佛陀经典语录

1、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐《那一世》(佛陀经典语录)。

2、4)由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。

3、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

4、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。(佛陀经典语录)。

5、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

6、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

7、迟到了的终归也到了。夜色车厢里三个高中女生，说着校园里不再情窦初开的故事，却能勾起逐渐离场的另一些人的憧憬。那段说起来仿佛单调却多少靓丽的日子，正是窗口升起的一段洛丽塔。

8、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

9、《道林·格雷》是王尔德一部出版的小说，主人公受罗德·亨利·沃顿(LordHenryLadybeautifulthingsmeanonlyBeauty.Thereisnosuchthingasamoralorimmoralbook.BooksaretheprologueofThepictureofDorianGray

10、当你将自己奉献出来的时候，你就真正的得到生命。

11、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

12、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

13、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

14、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

15、陈永涛有句话，很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。

16、5)无分别心的爱，无我的爱，无所求的爱，才是无烦恼的爱。

17、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。

18、真正的布施，就是把你的`烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

19、19)今天他来报怨，我们不起怨恨心，不起报复心，这个帐到这里就结了，没了，没事了。

20、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

21、2)渴求离言法，充满思虑心，诸欲心不着，是名上流人。久客异乡者，自远处安归，亲友与知识，欢喜而迎彼。

22、真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。

23、12)布施给众生柔软的微笑，让我们欢喜自在的生活，做个微笑菩萨。

24、有时侯，觉得自己一无所有，仿佛被世界抛弃；有时候，明明身边很多朋友，却依然觉得孤单；有时候，走过熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然就想起一个人的脸；有时候，突然很想哭，却流着泪笑了；有时候，夜深人静，突然觉得寂寞深入骨髓；有时候，突然找不到自己，把自己丢了

25、发大乘心，普济一切。愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。

26、15)佛是普度众生，我们能尽一点绵薄之力，帮助佛普度众生，这是“上报四重恩”。

27、3)譬如狮子，百兽之主。为小虫吼，则为众所笑。若在虎狼猛兽中奋迅大吼，则为智人所可。——金埴《不下带编》

28、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

29、人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程，何必再去伤害别人的孤独和零丁。

30、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

31、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

32、佛说：人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

33、耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。——净因法师《心性是成佛的土壤》

34、太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。

35、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

36、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

37、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

38、提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。——惟贤法师《在日常生活中怎样悟禅》

39、9)每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

40、15)从亲爱生忧，从亲爱生怖;离亲爱无忧，何处有恐怖?从贪欲生忧，从贪欲生怖;离贪欲无忧，何处有恐怖?

41、17)包容是一种责任，包容是一种喜悦，生活中多一点包容，就会少一点痛苦。

42、《一个理想的丈夫》是在王尔德入狱之前最后一部搬上舞台的戏剧。它探索了同王尔德观点相符的大众以及个人荣誉观念，还探索了这样一种美学观念，即艺术家的目标便是创造艺术，将它带给世界。艺术也打破了维多利亚时期的观念束缚——也就是说如果你一无所有，只要你爱自己，你至少拥有了一个一生的支持者。

43、10)如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。

44、在美的作品中发现美的意义都是有教养的。这对他们来说是希望。认为美的作品仅仅意味着美的人才是上帝的选民。书无所谓道德的或不道德的。书有写得好的或写得糟的。而已。19世纪对现实主义的反感，就像是凯利班在镜子里看到自己的脸的怒吼。人的精神生活是艺术家创作题材的一部分。艺术的道德则在于完美地运用并不完美的手段。艺术家并不企图证明任何事情，即便是天经地义的事情也是可以证明的。艺术家如在伦理上有所臧否，那是不可原谅的矫揉造作。艺术家从来没有病态的。艺术家可以表现一切。

45、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

46、5)凡夫就是追求神奇怪诞，所以才会心乱。因为心乱，才会求助。实在说，修心很简单——要断贪。人的寿命因为短暂，才显得珍贵，得来一趟人间，应问自己是否为人生发挥潜能，而不是一味地求享受和求长寿。

47、12)凡是与我们接触的人，佛在经上讲总不外乎四种缘：报恩报怨讨债还债。

48、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

49、12)莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。

50、若有众生，于过去世或毁于法，或谤圣人，于说法者或作障碍，或抄写经法洗脱文字，或损坏他法，或暗藏他法，由此业缘，今得盲报。

51、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

52、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

53、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

54、雨打蕉叶，又潇潇了几夜，我等着泪，来提醒你爱谁。佛洛依德名言。

55、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

56、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

57、以不着相故，虽事来即应，而天君泰然不为所动;以相非断灭故，虽心不着相，而条理秩然毫无废事。

58、生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意；行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步；工作中可以没有经验，但不能没有学习，人生中可以没有闪光，但不能有污迹。

59、4)心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能够景转而心不转。用宁静的心态观大地众生相，听众生之心声。

60、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

61、人们想知晓一切，却无视最应该知道的事情。——摘自《社会主义下人的灵魂和精选评论》

62、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

63、我们做一件事，爱一个人，总会有所期待，期待一种自己欢喜的结局。可现实有时很残酷，经常偏离预想的轨道，让我们在期望中失望。我们常常以为，结果是最重要的，可有时，它仅仅是事物的收尾方式罢了，我们更多的幸福与快乐，是点缀在我们前行的路上的，而在终点迎接我们的任何结果，我们都应坦然接受。

64、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。"

65、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

66、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

67、迷则人随于法，法法万差，而人不同;悟则法随于人，人人一致，而融万境。

68、意淫能够丰富，生活要简单。——冯唐《三十六大》

69、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

70、世界上最聪明的，往往是女人。而世界最聪明的女人，往往是最愚蠢的。这是为什么?因为女人最大的致命弱点，就是：一旦认可自己所爱的人，她就会全全把自己的一切都无私奉献给她所爱的男人，即使再有智慧的女人，也会变得象呆子一样。因为，女人，就是为爱而活着。

71、四季佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

72、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

73、经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。

74、红尘堆里学山居，寂灭身心道有余，但得胸中憎爱尽，不学参禅亦工夫。

75、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃!------慧能大师

76、终极神器是颗修炼得见了就做了，做了就放下了的混横明强的心。——冯唐《三十六大》

77、24)痛苦的根源是私欲，无论企求或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

78、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

79、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

80、我想要如三毛荷西一样的爱情，如弘一子恺一样的师生情，如管鲍一样的友情，如孔丘一样的家训。纯粹的爱，在设想的佛国，没有完美的一生，维纳斯的断臂，说出了纯粹的真谛。爱，说是宁缺毋滥，谁都说不出以后的以后，未来的未来。医治自我的一生。

81、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

82、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

83、春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。——冯唐《三十六大》

84、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。