关于道德的经典语录

1、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。--培根

2、大路因为岔道太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命的方向。

3、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。魏。王弼《老子》五章注(关于道德的经典语录)。

4、为之于未有，治之于未乱。《老子》六十四章。(关于道德的经典语录)。

5、不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使“恋爱自由”权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。--陈玉蜀

6、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。作者:培根

7、圣人终不为大，故能成其大。《老子》六十三章。

8、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

9、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。《庄子·天下》。

10、将军额头跑得马，宰相肚里好撑船。作者:书摘

11、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。作者:荀子

12、　　法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——(美)霍姆斯《普通法》

13、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。--马克思

14、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。汉·严遵《道德指归论·勇敢篇》。

15、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。--培根

16、我不但要信仰，而且要实践——我要身体力行；我不但要宽恕，而且要爱人——我要忘却得失；我不但要言传，而且要身教——我要感化众人；我不但要关怀，而且要挽救——我要助人为乐；我不但要梦想，而且要实干——我要广施善行；我不但要施予，而且要效力——我要服务终生。

17、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。--孔丘

18、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。《老子》十四章。

19、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

20、同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子·用道篇》

21、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

22、德积者昌，(殃)积者亡。观其所积，乃之(祸福)之乡。《十六经·雌雄节》。

23、无形无名者，万物之宗也。三国魏·王弼《老子》十四章注。

24、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲的事，他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!--车尔尼雪夫斯基

25、凡物皆始于无。三国魏·王弼《老子》一章注。

26、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。作者:毛姆

27、　　宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯

28、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。应化之道，平衡而止。《纪法·道法》。

29、聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美。聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。作者:《格言联璧》

30、千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

31、有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。作者:哈谢克

32、　　世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德

33、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。《老子》一章。

34、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操

35、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

36、礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。作者:洛克

37、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”——(春秋)《孟子·离娄上》

38、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

39、大天之内，复有小天。梁·陶弘景《华阳陶隐居集下》。

40、能受苦乃为智士，肯吃亏不是痴人；敬君子方显有德，怕小人不算无能。

41、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

42、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。——萨克雷

43、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

44、明智的用钱可以是很大方而对人民有利的，至于不明智的用钱则是一种对公共的善毫无利益的阔绰。

45、习惯是一个人思想与行为的领导者。作者:爱默生

46、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。--苏霍姆林斯基

47、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。《淮南子·原道》。

48、你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，不管怎样，你还是要做善事。

49、甚爱必大费，多藏必厚亡。《老子》四十四章。

50、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。――《论语·子路》

51、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》七十八章。

52、欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知。作者:(战国)吕不韦

53、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李(理)也。《经法·四度》。

54、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

55、穷人站在十字街头耍十把钢钩，钩不着亲人骨肉；有钱人在深山老林耍刀枪棍棒，打不散无义宾朋。英雄至此，未必英雄。

56、没有单纯、善良和真实，就没有伟大——(俄国)托尔斯泰

57、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。--夸美纽斯

58、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。《淮南子·原道》。

59、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

60、使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。作者:奥维

61、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。《庄子·天下》

62、　　举证责任之所在，即败诉之所在。——法谚

63、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。——谢觉哉

64、你欺负我，我退一步；你又欺负我，我再退一步；你还欺负我，我弄死你。

65、真放肆不在饮酒放荡，假矜持偏要慷慨激昂。万事留一线，江湖好相见。

66、1曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

67、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。--苏霍姆林斯

68、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语·宪问》

69、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》

70、害羞是畏惧或害怕羞辱的`情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

71、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》。

72、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

73、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

74、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

75、德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。作者:林逋

76、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

77、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。--托尔斯泰

78、人们做了好事总想让鬼神知道，做了坏事总以为鬼神不知道，太让鬼神为难了！

79、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。