古代哲理名言句子(精选91句)
古代哲理名言句子
1、(译文)天道(自然规律)是持久不变的,它并不因为尧(那样仁德的君主)而存在,也不因为桀(那样残暴的君主)而消失。符合治理它的规律来适应它,就获得吉祥;用紊乱来适应它,就遭到凶灾。(古代哲理名言句子)。
2、岁寒,然后知松柏之后凋也。文言文经典哲理句子热门士不可不弘毅,任重而道远。
3、译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。
4、(译文)凡是一个人在社会上立身做事,对待各种事物(待人待物),没有比诚和敬更重要的事了。什么叫诚呢?不自己欺骗自己,不做不该做的事情的意思。什么是敬呢?不对人怠慢,不纵情放荡自己的意思。
5、人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
6、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
7、欲穷千里目,更上一层楼。——唐·王之焕《登鹳雀楼》
8、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。——司马迁
9、同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到兰花的香气。
10、(译文)一个君子对自己的主张自己清楚,又有信心,不会为一些外力所干扰,所迷惑。
11、(译文)(孟子说):“在道义上占主动的人,能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无德、无理)的人,不会得到别人的帮助。很少人帮助的人,连他的亲朋故旧也会背叛他;而那种得到多数人帮助的人,整个天下的人都会顺从他。”
12、(译文)贤能的人稍微学学就明白,不贤明的人废弃学习变得昏暗。
13、一件事被所有人都认为是机会的时候,其实它已不是机会了。
14、(龚自珍《己亥杂诗》)横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。(鲁迅)鞠躬尽瘁,死而后已。(古代哲理名言句子)。
15、(译文)只要有利于国家社会的事,做起来可以不顾自身。
16、我们这个世界,从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
17、1天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。(《尚书·太甲中》)
18、没有幻想、没有期望,就如同鸟儿被捆住了翅膀,无法飞向远方。
19、——吉鸿昌但愿每次回忆,对生活都不感到负疚——郭小川人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
20、寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年。——李白《上李邕》
21、1臣之有作福、作威、玉食,其害于而家,凶于而国。(《尚书·洪范》)
22、1德者,本也;财者,末也。(《礼记·大学》)
23、我从不把安逸和快乐看作是生活的本身--这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
24、1物有本末,事有始终。知所先后,则近道矣。(《礼记·大学》)
25、--(清)申居郧(真诚才是人生最高的美德。)--(英)乔叟(世上的言语,本无所谓"奇警"与"平凡"。
26、女无美恶,入宫见妒:士无贤不肖,入朝见疑。——司马迁《史记·扁鹊仓公列传》
27、自己不想要的(痛苦、灾难、祸事),就不要把它强加到别人身上去。
28、(译文)(人们吸食)鸦片烟就是吞噬妖物啊,(吸食以后)使人的魂魄处于病态,白天黑夜分不清,吸食鸦片的人应当去上吊自杀。
29、不是人人都能活的低调,可以低调的基础是随时都能高调。
30、司马迁(前145年或前135年-前90年),字子长,西汉夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。中国古代伟大的史学家、文学家、思想家,司马谈之子,任太史令,因李陵之事有所辩解,受腐刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为“史迁”、“太史公”、“历史之父”。
31、 望云惭高鸟,临水愧游鱼。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
32、如果我不能保持善良,我怕我辜负了这温柔时光。
33、(译文)天(自然界)公正无私,春夏秋冬四时在不断变化;地公正无私,各种各样生物不断生长;人公正无私,人人能享受到安宁幸福。
34、--(英)莎士比亚(我要求别人诚实,我自己就得诚实。)--(俄)陀思妥耶夫斯基(真实与朴实是天才的宝贵品质。)
35、有些人连自己的邻居都不认识,面对世界上到底有没有外星人都关心得要命。
36、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。——《礼记》
37、子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。(《论语·为政》)
38、(子)曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得从,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”(《论语·阳货》)
39、 当你握着两手沙子时,一定就拿不到地上那颗珍珠了。
40、(译文)孔子说:“忠(尽己之心)和恕(推己及人)的品德离中庸之道不远,用到自己身上也不愿意的事,就不应该加到别人身上。”
41、 天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白《将进酒》
42、1夫子曰:“苛政猛于虎也!”(《礼记·檀弓下》)
43、译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
44、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样一来可口!——郭小川
45、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”(《论语·子罕》)
46、20人无礼,则不生;事无礼,则不成;国家无礼,则不宁。(《荀子·修身》)
47、1父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我。顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。(《诗·小雅·蓼莪》)
48、2君末也,民本也。君也者,为民办事者也;臣也者,助办民事者也。赋税之取于民,所以办民事之资也。如此而事犹不办,事不办而易其人,亦天下之通义也。(《谭嗣同全集》三三九页)
49、译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。知缘斋主人
50、几年前踏上火车的那一刻还没有意识到,从此后故乡只有冬夏,再无春秋。
51、 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
52、初见这句便念念不忘,人生大多数时候都是孤独的吧。
53、(译文)孔子说:“君子对人的举动没有不得体的地方,对人的表情没有不合适的地方,对人的言语也没有失礼的地方。”
54、2夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。(《诸葛亮集·诫子书》)
55、故木受绳则直,金就砺则利。——《荀子·劝学》
56、1子曰:“居上不骄,为下不倍。”(《礼记·中庸》)
57、楚虽三户,亡秦必楚!----《史记·项羽本纪》
58、——贝弗里奇和个训练有素的思想家的主要特点在于,他不在佐证不是的情况下轻易做出结论。——贝弗里奇在我所讲的一切中,我只是探求真理,这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉,而是因为真理于人有益。
59、 工欲善其事,必先利其器。——佚名《论语七则》
60、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
61、1子言之:“仁者天下之表也,义者天下之制也。”(《礼记·表记》)
62、(译文)孟子说:“如果西施身上沾上了骯髒,当别人走过她身旁的时候,也会捂着鼻子。纵然是面貌丑陋的人,如果他斋戒沐浴了,也就可以祭祀上帝。”
63、译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。
64、2夫圣人之为心也,必有道而已矣,非于神也,盖于人也。(《柳宗元集》卷一六)
65、城中好高髻,四方高一尺。——汉·乐府民歌《城中谣》
66、君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
67、译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)
68、(译文)孔子(在回答弟子司马牛问什么是君子时)说:“扪心自问,没有什么觉得惭愧的,又有什么忧愁和恐惧呢?”
69、译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。知缘斋主人
70、 译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
71、 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》
72、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》
73、(译文)有人问:“怎样治国呢?”回答是:“要确立政令。”又问:“怎样确立政令呢?”回答是:“确立政令的根本在于每个人(加强自己的修养后)立正自己的身子,这样国家的政令自然能确立了。”
74、博学而笃志,切问而近思。——《论语·子张》
75、叹气是浪费时间的事情,哭泣是浪费力气的行径。
76、 欲穷千里目,更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》
77、1树德务滋,除恶务本。(《尚书·泰誓下》)
78、明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?
79、(译文)孟子说:“上天将要把重大的任务降到某人身上,一定先要苦恼他的心志,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不能称心如愿。这样,便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力(方能完成大任)。”
80、 译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。
81、 译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
82、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。——《周易》
83、2圣人因时制宜,文王之时与周公异,故文王以其时而方,周公以其时而变也。(《李觏集》)
84、 见善如不及,见不善如探汤。——《论语》
85、2人生自古谁无死,留取丹心照汗清。(《文山先生全集.过零丁洋》)
86、书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无著力处。——《朱熹》
87、(译文)(孔子的弟子)有子说:“……一个有道德的君子,专心致力于最基础的工作。基础树立了,道就会产生。一个人孝顺父母,敬爱兄长,这就是‘仁’的基础吧!”
88、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
89、(译文)孟子说:“依靠天上(自然界)的有利条件,不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件,不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。”
90、1子云:“善则称人,过则称己,则怨益亡。”(《礼记·坊记》)