资本论经典语录解读

1、，是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。——马克思《资本论》

2、法国与德国，为了“阿尔萨斯与洛林地区”直接打了三次大战，普法战争、第一次世界大战、第二次世界大战。

3、慈不带兵，义不行贾。海底捞文化的精髓之一是“把人当人看”，怎么把人当人看呢？海底捞创始人张勇认为：谈钱，才是对员工最好的尊重。他从来都是大大方方的跟员工谈钱。

4、 生产的扩大或缩小，不是取决于生产和社会需要即社会地发展了的人的需要之间的关系，而是取决于无酬劳动的占有以及这个无酬劳动和物化劳动之比，或者按照资本主义的说法，取决于利润以及这个利润和所使用的资本之比，即一定水平的利润率。因此，当生产的扩大程度在另一个前提下还远为不足的时候，对资本主义生产的限制已经出现了。资本主义生产不是在需要的满足要求停顿时停顿，而是在利润的生产和实现要求停顿时停顿。(39)(资本论经典语录解读)。

5、原来的货币所有者成了资本家，昂首前行；劳动力所有者成了他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃；一个战战兢兢，畏缩不前，像在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途——让人家来鞣。

6、(32)《斯大林文集》，北京：人民出版社，1985年，第201页。

7、在《资本论》第一卷第一章，马克思讲: “设想有一个自由人联合体，他们用公共的生产资料进行劳动……这个联合体的总产品是一个社会产品。这个产品的一部分重新用作生产资料。这一部分依旧是社会的。而另一部分则作为生活资料由联合体成员消费。” 

8、老子说，“大道废，有仁义”，意思是如果一个社会的规则都被破坏了，就会处处崇尚道德品行，社会越缺少什么，就越标榜和炫耀什么。

9、“每个生产者在生活资料中得到的份额是由他的劳动时间决定的。这样，劳动时间就会起双重作用。劳动时间的社会的有计划的分配，调节着各种劳动职能同各种需要的适当的比例。另一方面，劳动时间又是计量生产者在共同劳动中个人所占份额的尺度，因而也是计量生产者在共同产品的个人可消费部分中所占份额的尺度。”

10、有100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。 商品交换是一种使用价值的一定量换另一种使用价值的一定量。

11、如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动。如果有百分之五十的利润，资本就会冒险。

12、在分配关系上，要落实按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。要处理好生产和分配的关系，也就是处理好做大蛋糕和分好蛋糕的关系。生产重效率，分配重公平。在初次分配和再分配中要兼顾效率与公平，确保居民收入增长和经济发展同步、劳动报酬增长和劳动生产率提高同步。

13、在所有制关系上，公有制是社会主义经济制度的基础，是实现共同富裕的基本制度保障。要坚持、维护公有制经济的主体地位，发挥国有经济的主导作用，做大做优做强国有经济。同时，鼓励、支持、引导非公有制经济，促进各种所有制经济共同发展。

14、http://www.kunlunce.cn

15、什么是好朋友？什么是好爱人？什么是好老板？

16、《资本论》过时论显然是错误的，但《资本论》提供给我们的不是一成不变的教义，其中一些理论观点需要在实践中不断接受检验、发展和完善。

17、这句话在当时是有一定的社会意义的，主要是指推翻资本主义社会。但是从哲学的角度去考虑，他应该有远大的历史眼光，道出了资本主义社会乃至人类社会的本质。

18、如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动。如果有百分之五十的利润，资本就会冒险。

19、和人谈钱，往往会把人锻炼成狼；而和人谈感情，往往会把人养成白眼狼。因为靠感情维持的关系，一定会互相依赖，到最后就是互相记恨。

20、价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。

21、ISBN：978-7-300-26893-4

22、价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。 人类的辩证法到了释迦牟尼佛的时候才真正成熟。

23、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

24、你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

25、刘教授以马克思的一生开篇，生动的讲述了马克思为什么要写作《资本论》，以及我们为什么要学习《资本论》，为我们更好的理解和学习《资本论》理清了头绪。随后，刘教授结合我们生活中的实例，深入浅出的将《资本论》四卷所阐述的剩余价值的生产问题；剩余价值的实现问题；剩余价值的分配问题；剩余价值理论的发展史进行了讲解。

26、(18)《马克思恩格斯选集》第3卷，北京：人民出版社，1995年，第341－342页。

27、《资本论》虽然没有设置专门的篇章阐述社会主义经济理论，但是，在研究商品和资本主义经济问题时，为了对比分析，从社会发展的历史趋势和规律出发，提出了一些关于未来社会主义、共产主义社会的科学设想与预见。这些对未来社会主义社会经济特征的原则性规定，构成了科学社会主义经济理论的重要组成部分，对于我国社会主义经济建设具有重大理论与现实意义。

28、此处之所以大段地引了马克思的话，因为正是在这里，马克思尽管有过将“价值理解为使用价值和交换价值的统一”的想法，但经过认真辨析之后，却断然否定了这种思辨性的命题，而且明确断言，“相反，商品的形式规定是交换价值。这种形式以外的内容是无关紧要的；它不是作为社会关系的那种关系的内容”。在《资本论》中甚至更为明确地断言，“在商品的交换关系中，商品的交换价值表现为它们的使用价值完全无关的东西”，“使用价值或财物具有价值，只是因为有抽象人类劳动体现或物化在里面”。换言之，使用价值与交换价值的关系是“作为使用价值，商品首先有质的差别；作为交换价值，商品只能有量的差别，因而不包含任何一个使用价值的原子”

29、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

30、价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。

31、(4)(20)(21)(23)(30)(31)(36)《马克思恩格斯全集》第23卷，北京：人民出版社，1972年，第409－450－24－25页。

32、一有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用。

33、虽然芬兰在苏芬战争中表现的非常出色，但是由于苏联与芬兰巨大的国力差距，最后芬兰还是割让了自己大片国土给苏联。

34、如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有百分之五十的利润，资本就会冒险;如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。

35、统观这套“走近马克思”小丛书，《马克思与我们》呈现了孙正聿教授对我们面对的时代性课题和人生困惑的思考；《马克思与信仰》是陈先达教授对马克思主义中“信”之深深感悟；在《马克思与当代中国》中，陈学明教授回答了为什么马克思主义是中国实现“强起来”的思想支撑和真理之源；顾海良教授在《马克思与世界》中，力图阐释马克思主义改变世界的理论力量和思想魅力；《马克思与》则突出了卫兴华教授的新的理论思考、新的体例安排、新的着笔点和新的侧重点。

36、钱在哪里，老板的心就在哪里，男人的心就在哪里，愿意和你谈钱的人才是真的爱你，才有可能给你一个美好的未来。

37、第一卷研究了资本的生产过程，分析了剩余价值的生产问题。

38、钱不是成功的全部，钱也不是永远的成功。但只有涉及到钱，才能看见一个人的真心，才能看出一个人是否你值得自己去为其付出。

39、(本文选摘自《马克思与〈资本论〉》，中国人民大学出版社2019年5月版。)

40、发展中国特色社会主义，需要继承《资本论》中的科学社会主义理论原则，并赋予其鲜明的中国特色、时代特色，贯彻落实以人民为中心的发展思想，坚持发展的成果由全体人民共享，缩小贫富差距，促进共同富裕。

41、“走近马克思”小丛书在力求整齐、统一风格的同时，也遵照了不同作者的要求和建议。比如，本套丛书专门请到漫画家李新慧，为其统一配上了插画，形象地诠释了马克思学说中的一些经典话语，为书的阅读体验增添了趣味性；而在《马克思与世界》一书中，应作者要求，在体例上又稍稍区别于其他三本，在每章之前加入了一段题记，作为对马克思与“世界”关系的一种说明。

42、《资本论》虽然没有设置专门的篇章阐述社会主义经济理论，但是，在研究商品和资本主义经济问题时，为了对比分析，从社会发展的历史趋势和规律出发，提出了一些关于未来社会主义、共产主义社会的科学设想与预见。这些对未来社会主义社会经济特征的原则性规定，构成了科学社会主义经济理论的重要组成部分，对于我国社会主义经济建设具有重大理论与现实意义。

43、亦称“平均法则”，其意义是，个别事象的发生，可能是不规则的，但若集合众多的事象来观察，则又有相当的规则性。

44、至少美国还是愿意在它主导的国际游戏规则下与其他国家协商解决纠纷，而不是像英国一样直接把炮艇开到别人家门口，也没有像前苏联一样，说把军队派到其他国家就派到其他国家。

45、而马云实施996工作制中，对员工大肆宣扬这是对员工的福报。就开始出现了问题，出现了世界观的根本倒置。

46、如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。

47、资本是死劳动，它象吸血鬼一样，只有吮吸活劳动才有生命，吮吸的活劳动越多，它的生命就越旺盛。工人劳动的时间就是资本家消费他所购买的劳动力的时间。

48、《马克思恩格斯全集》中文第1版是按照俄文第2版翻译出版的。从1956年到1974年陆续出版，共39卷(41册)。1979年至1985年，又翻译出版了俄文版补卷11卷(12册)，即第40至50卷。实际到1983年，中文版《全集》50卷(53册)全部出版，约3200万字，被称为《马克思恩格斯全集》第一版。

49、由于资本的社会力量，资本家可以玩弄各种所谓“民主、自由”的把戏，看不穿这种把戏，倒也罢了，但起劲为这种种把戏鼓吹，则要么是资本家的走狗，要么就是白痴。

50、只因为：钱，正在也成为万物的尺度，一切都在明码标价，一切都是价值交换。

51、福报一词经常出现在佛家念词之中，是对人们通过虔诚礼佛、朝拜后会得到好的业报的鼓励和真心烧香拜佛的勉励之常用词语。

52、美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。