诸葛亮说过最经典的话

1、很多时候，他们并不是没有脾气，没有情绪，而是他们知道其中的利害关系，懂得平衡利弊。

2、这句话讲的是做人之道，意思是说，作为一个将领，一个管理者，不能骄横跋扈，这样就会失去人心，最终导致众叛亲离。(诸葛亮说过最经典的话)。

3、出自《将苑·自勉》(译文)大凡圣人都崇尚天道，贤人则推崇地道，而有智慧的人则效法古代的立身之道。

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5、塞翁失马，焉知非福；水能载舟，亦能覆舟。世间万事万物都是柄双刃剑，总有正反两面的意义，某个东西能够给予你快乐的同时，必然也有让你不快乐的因素。

6、鞠躬尽瘁，死而后已，这是诸葛亮所有花中大家最耳熟能详的一句，也是诸葛亮一生的写照。刘备三顾茅庐请出诸葛亮之后，诸葛亮就忠心耿耿的效忠于汉室，为刘备打天下。但是最后因为，汉室内部斗争不断，诸葛亮六出岐山仍未能达成夙愿，临终时吐露出这句话也是带有一点悲剧意味。

7、 喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

8、其实，士生于世，不该如此，一个真正有志向，有抱负，责任心强的年轻人，都应该懂得克制自己的欲望，管束自己的行为，不能让自己过多享受的物质生活，丧失自己拼搏的斗志。(诸葛亮说过最经典的话)。

9、人生也是如此，你想要得到更多，就得先付出；想要出人头地，人前光鲜亮丽，就得背后吃苦努力。

10、 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

11、赵子龙一人独挑曹营大军，毫无惧色；吓退曹军，保全蜀军。可谓英勇无比。曹操只能惊叹：长坂英雄尚在！

12、这是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的一句话，他认为不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。心若池中水，乱则不明。池塘越平静,越能清晰地映照万象；人心越宁静，越能客观地认识世界。

13、良将之趋时也，衣不解带，足不蹑地，履遗不蹑。

14、所谓迷茫，就是才华配不上自己的野心：大事干不了，小事不肯干；不想做手边的事，只想做天边的事。

15、要干大事，先干小事，不要想做大事看不起做小事。千里之行，始于足下，不要着急，慢慢来。

16、为了表示自己的诚意，诸葛亮甚至还专门派车前往迎接，而杜微只能勉为其难地来到诸葛亮的官署，当面对他表示感谢。

17、为什么杜微会拒绝好意呢？原来在他看来，自己是东汉旧臣，虽然蜀汉自称延续汉朝正统，然而刘备在汉献帝尚且在世的时候，便自立为帝，于礼法不妥，反而是曹魏，皇帝之位是经过汉献帝禅位得来，才能算作是正统。

18、意思是，要干大事、先干小事、不要想做大事看不起做小事。

19、《诫外甥书》是诸葛亮写给其二姐的儿子庞渙的一封信。在这封百字信中，诸葛亮谆谆告诫外甥庞渙，“志当存高远”。即，做人，要树立远大理想，有抱负。要克制情欲，去掉郁结心中的俗念。

20、孔明曰：“昔田横，齐之壮士耳，犹守义不辱。况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕。事之不济，此乃天也。又安能屈处人下乎！”孙权听了孔明此言，不觉勃然变色，拂衣而起，退入后堂。众皆哂笑而散，鲁肃责孔明曰：“先生何故出此言？幸是吾主宽洪大度，不即面责。先生之言，藐视吾主甚矣。”

21、作者简介：哈叔，喜欢用历史解构职场，文字接地气，通俗易懂，简练精辟。新浪微博：哈叔微职场。

22、贤德的人能够谨慎地处理小事，所以不会招致大祸。

23、饭一口一口吃，路都是慢慢走出来的，想要做大事，就先不要看不起做那些小事，如果一个人连小事情都做不好的话，那么他也很难做什么大事。

24、诸葛亮自比管乐，高士司马徽却说管乐尚不可与之相比；孔明者，可比周之吕望，汉之张良也。

25、　　“既生瑜，何生亮”　　在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。

26、女生高考716分被北大录取，母亲帮她收拾房间，忍不住号啕大哭

27、第二句：“德不广不能使人来，量不宏不能使人安”。意思是皇帝广积福德，时刻为国为民着想，才会有更多的百姓愿意来到这个国度成为你的子民，同时，还需要强大的力量来保护百姓的安定，国家富强。还有这样的一句话，水能载舟，亦能覆舟，这是魏征对李世民的劝告。

28、 少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

29、 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮

30、等到了214年，刘备夺取益州，大量招募蜀地的才俊，杜微成首当其冲成为了邀请的对象，然而杜微却不愿意从事于刘备帐下，而是假装称自己耳聋，闭门不出。《三国志》：“及先主定蜀，微常称聋，闭门不出。”

31、“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，关注自我与自然的协调，以人为本，内容简而深、博而约，具有无穷的趣味；在伦理实践上，道教致力于体玄修道，韬光养晦，淡泊名利，求得生命在情感、行为、自然、人伦与文化的互动中长存长立，因此它在对自然生态和人的关系的认识上，表现出开发生命活力的自觉能动性、与自然对象的同一性以及伦理认识的整体系统性。用道教的话来说，就是“自然之道不可违”“顺乎自然之道”。此自然所指是事物本质之自然、人生之自然、社会之自然。参悟事物、人生和社会之本质，求得生命与本性应有的风格、态度和气象，就是道教伦理追求的目标与精神支柱。 

32、想要考虑某件事的好处，必须先考虑到它的坏处；想要考虑某件事情的成功，必须先考虑它的失败。做事情的时候一定要权衡利弊。

33、出自《前出师表》。(译文)皇宫的侍臣和丞相府的官吏都是一个整体，对他们的提升、处分、表扬、批评，不应该因人而异。