论语经典名句100句完整版

1、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"(论语经典名句100句完整版)。

2、047 犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸

3、? 修改病句的口诀、方法，让孩子做一遍，考试不丢分！

4、(译文)不担心别人不了解自己，就怕自己没有能力。(论语经典名句100句完整版)。

5、(译文)天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。

6、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》

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8、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”译文 ：孔子说：“三军可以夺取主帅，匹夫不可义夺去志向。”

9、(讲解)：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

10、(译文)如果一个人听到别人说自己的缺失就气愤，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

11、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

12、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》

13、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”译文 ：孔子说：“机敏又喜欢学习，向比自己学问少的人请教时，不会觉得没有面子可以称为文人了。

14、(译文)即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。

15、(译文)孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”

16、(讲解)：(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。

17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 (志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。)

18、　　其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

19、(译文)樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于(提倡)老百姓应该遵从的道德，尊敬鬼神但要远离它，就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁，孔子说：“仁人对难做的事，做在人前面，有收获的结果，他得在人后，这可以说是仁了。”

20、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。

21、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》

22、(译文)靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

23、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” (子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”)

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25、(译文)上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。

26、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。(举一反三)

27、(讲解)：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足于社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

28、(译文)天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

29、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

30、(译文)子路问怎样才是一个完美的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺;再用礼乐增加文采，就可以算完人了。”又说：“现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义;见到国家有危难时，愿付出生命;长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言，也就可以算做完人了。”

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32、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》

33、(译文)进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。

34、(译文)君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。

35、(译文)孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”

36、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

38、这是孔子对心中的士所作的期待。勉励男儿要有志在天下的雄心，不可儿女情长、贪图安逸。

39、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

40、(译文)真实可信的言词不漂亮，漂亮的言词是不真实可信的。

41、(讲解)：人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

42、(讲解)：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”

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44、(译文)能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

45、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

46、聪明而又爱好学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。

47、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。

48、 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

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50、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语·学而》

51、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

52、(讲解)：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

53、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 (质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。)

54、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》

55、(译文)听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

56、子曰：“己所不欲，勿施于人。”译文 ：孔子说：“自己不想要的东西，不要强加给别人。”

57、知之为知之，不知为不知，是知也。 ( 知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！)

58、(译文)孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。”

59、聪明而又爱好学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。

60、(讲解)：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

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62、　　译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

63、(译文)孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

64、? 《人民日报》选出最难认的30个汉字，很多人只认识第一个，你呢？

65、来源：京城教育圈，我是好教师尊重版权，转载请联系原作者。

66、(译文)颜渊感叹地说：“(老师的道德和学问)抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚;看着好象就在前面，忽然又像是在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。”

67、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》

68、(讲解)： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

69、子曰：“不在其位，不谋其政。”译文： 孔子说：“不在那个位置上，就不要想着那个位置上的事情。”

70、(译文)孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”

71、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

72、061 自行束修以上，吾未尝无诲焉

73、可与言而不言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

74、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》

75、(译文)孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”

76、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。大家厌恶他，必须仔细考察；大家都喜欢他，也要认真考察。

77、君子的过错，就像是日食、月食。有了过错，大家都看得见；改正了，大家都仰望他。这是孔子学生子贡的话，是颂扬君子知过能改、光明磊落的态度。

78、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。