叔本华名言人生如钟摆

1、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。叔本华

2、如果一个人出于对别人的有理由的厌恶，迫于畏惧而选择了孤独的生活，那么，对于孤独生活的晦暗一面他是无法长时间忍受的，尤其正当年轻的时候。我给予这种人的建议就是养成这样的习惯：把部分的孤独带进社会人群中去，学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人;另外，对别人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待，无论是在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，他应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。虽然生活在众人之中，但他不可以完全成为众人的一份子;他与众人应该保持一种尽量客观的联系。这样会使他避免与社会人群有太过紧密的联系，这也叫保护自己免遭别人的中伤和污染。--叔本华《关于独处》

3、日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。

4、针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”--叔本华《人生的智慧》

5、我以为我能填补她对你的缺口却恍然发现只是我以为。

6、如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。

7、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。--叔本华(叔本华名言人生如钟摆)。

8、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

9、有些人找到的是艺术类的，就如音乐，乐器，或是摄影，或是旅行，这些都可以让人快乐，但要谈到高级文化，还是非书本文字不可啊。

10、没有相当程度的孤独，是不可能有内心的平和。

11、何况人并不只有一个或少数的几个欲望，满足了一些，其他的也满足不了。旧的欲望刚刚实现，新的欲望又产生了。因此人的生存就是一场痛苦的斗争，生命的每一秒钟都在为抵抗死亡而斗争，而这是一场注定要失败的斗争。

12、我和很多人一样，年轻时追逐那种与心爱的人海枯石烂不变心，要休就等"海里秤铊现，西边日头出"至死不渝的爱情。现实中我们还是有很多无可奈可，很难与心爱的人生亦同枕死亦同穴。我出身名门，妻出身寒门，两个农艺师有着走"田门"的共同信念，一同为庄稼治病，守护着作物花朵绽放，守护我们的爱情，爱护我们热爱农学、农资事业。凡间田土填补凡夫俗子这无法自主的心和需要欲望，跋涉田埂路，踩蹂路边野花闲草，伴随生命，回归大地。

13、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

14、从基础上说，只有我们独立自主的思考，才真正具有真理和生命。由于，惟有它们才是我们重复贯通的对象。他人的头脑就像加别人飨桌上的残羹，就像生疏客人挪下的衣衫。

15、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的!(叔本华名言人生如钟摆)。

16、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。--叔本华《人生的智慧》

17、人生就像钟摆，在痛苦和无聊之中摆荡。——叔本华

18、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

19、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

20、谁失去了希望，谁也就没有了恐惧。这就是“铤而走险”这个词的意义。

21、人生在世，一要谨慎小心，二要宽宏大度；前者帮你免遭伤害，后者助你避免纷争。与人相处，不要无条件地排斥任何个性，只要它是出自本质，哪怕它极恶劣，极可怜，极可笑。应该这样看，人的个性无法改变，出于一个永恒的形而上原则，只能如此；遇到糟糕的个性，应该这样想：“这样的怪鸟也非有不可。”如果不这样想，那就有失公正，就是挑战别人展开生死决斗。

22、 人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

23、应用示范：如果你想赢得荣誉，就不能畏难而放弃，如叔本华所言，“值得骄傲的事都是难做的事。”

24、《人生的幸福》一书中的精辟论述很多，读后有种相见恨晚的感觉。笔者选取其中有代表性的5句话，来一起体会大师的智慧。

25、我们可能很欣赏一条关于如何待人的准则，甚至是我们自己创立并精彩表述了这条准则，然而，片刻之后，我们就在现实生活中违反它。不过，我们不应该因此灰心，认为在现实生活中不可能用抽象准则与格言指导行动，最好听之任之。相反，对待这条准则，正如对待一切关于现实生活的理论规则与指南：首先是理解它，其次是学会遵守它。理解靠理性，可以一蹴而就，遵守靠练习，只能逐渐习得。

26、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人----总是露出其中的一面。--叔本华《人生的智慧》

27、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命占有的唯一形态。

28、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。 —— 叔本华

29、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。--叔本华

30、小夕说，她看见明丽的阳光照射在山上。我只是对着她浅笑，没有说我看见整片悲伤的轮廓压在突兀的群山绿影中。

31、一个月总会有那么三十天心烦的时候，而且二月份的时候最强烈

32、如果生是梦死是醒，那麽我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。

33、一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。

34、“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。

35、读书是让别人在我们的脑海里跑马;思考，则是自己跑马。

36、善于戳穿美梦、道破真相的叔本华无疑是一个“毒舌男”，“毒舌男”的话语可能不讨喜，但往往一针见血、深刻有力。

37、野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。——叔本华《人生的智慧》

38、只要你有耐性，总有乐成的机遇。分页问题#e#我们念书时，是别人在取代我们头脑，我们只不外一再他的头脑勾当的进程罢了，如同儿童发蒙习字时，用笔凭证西席以铅笔所写的笔画依样画葫芦一样平常。我们的头脑勾当在念书时被免去了一大部门。因此，我们暂不自行思考而拿书来读时，会认为很轻松，然而在念书时，我们的脑子现实上成为别人头脑的行为场了。以是，念书愈多，或成天陶醉念书的人，固然可借以休养精力，但他的思想手段必将渐次损失，此如同时常骑马的人步行手段一定较差，原理沟通。

39、针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”——叔本华《人生的智慧》

40、一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。--叔本华《人生的智慧》

41、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。 —— 叔本华

42、有钱人，生活并不是我们看到的表面自由快乐幸福，就如明星一样处处过得很小心。因为不小心，很快就会被人抓住把柄，肆意造谣，毁掉形象，就会失去财富，就会变得贫穷。

43、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。叔本华

44、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。

45、时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。

46、你给的爱情，使我气味颠簸，带着仅有的氧气才干过活，而如今，怀念牵绊着别离的季末，缺氧的我苦楚不堪，已经我们一同说好的幸福，曾经被遗弃在远走的怀抱里，闻着爱情残留的余香，躺在爱情走过的草地上，泪水湮灭我的怀念，遗忘了那些忘不了的所谓往事

47、达尔文说：“文明即奴役。”不是没有道理的，你看我们现代人，无时不刻都逃不出人类自己打造的牢笼，你看多少人努力一辈子，活得辛苦，劳累，只为了住进蚂蚁楼。

48、当你真正想去遗忘一团体的时分，那团体曾经刻在心里。

49、红颜一笑，终抵不过似水流年谁的温顺散落满地，无法于指缝中流逝

50、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆;后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。--叔本华《人生的智慧》

51、有一些人活在记忆里，刻骨铭心；有一些人活在身边，却很悠远。这个世界很大，即便是擦肩而过的生疏人，相遇时也飘散着淡淡的缘，所以，缘来是你，我惜；缘尽你去，我放。

52、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。 —— 叔本华

53、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。——叔本华

54、现在的社会根本没有英雄好汉--英雄都盖在国旗下，好汉都在法院门口墙上贴着--门右边的墙！

55、高强度使用肌肉，肌肉会变强；相反，高强度使用神经，神经会变弱。所以，我们应当让肌肉适度紧张，从而锻炼它，但是要谨防神经紧张。要保护眼睛，避免强光，尤其是反射的强光；避免黄昏时分勉强使用目力，也不要长时间凝视细小物品。同样，不要听强烈的噪音。不过，特别重要的是，不要强迫让大脑长期紧张，也不要让大脑在不适当的时候紧张。——不过，特别重要的是，我们要给大脑充分的睡眠，这是它恢复活力所必需的。睡眠之于人的全身，正如上弦之于钟表。大脑越发达、越活跃，需要的睡眠就越多。

56、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

57、在18——22岁之间，正是青春年华留不住，要倍加珍惜，这个阶段正时人生进入青年期，踏入大学升造的亮丽年华。十年寒窗苦读，天道酬勤，苍天不服苦心人，金榜题名，鹏程万里，大学期间是人生的转折点，要志存高远，潜心学习，让勇攀知识高峰的精神鼓励一往无前。

58、国家要加强“体育”和“美育”，这些作文素材有备无患

59、一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。

60、应用示范：“我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。”哲学家叔本华的这句话，道出了太多人的真实心态。事实上，欲望无穷而生命有限，只有懂得知足与感恩的人，才能获得幸福与安宁。

61、必然的哀愁疾苦或烦恼，对每小我私人都是时时必须的。一艘船假如没有压舱物，便不会不变，不能朝着目标地一向提高。

62、尽管在人的一生中，外在变化不断发生，但人的性格却始终如这好比虽然有一连串的变奏，但主旋律却维持不变。无人能够脱离自身个性。——叔本华《人生的智慧》

63、人类获得幸福和交上好运的情境，一般来说，都可以比作一排树木：当远看时，它们显得美丽诱人；但当你走近并进入树丛之中，它们的美丽诱人旋即消散，你再不可能发现它了。这也就是我们常常会羡慕他人的缘故。——叔本华《意欲与人生之间的痛苦--叔本华随笔和箴言集》

64、要保持健康，就要避免一切奢靡放纵，避免一切强烈不悦的情绪波动，也要避免过强过长的精神操劳，每天至少在户外快速运动两小时，多洗冷水浴，饮食适量有度。若不每天适当运动，无法保持健康。一切生命过程的恰当展开都要求运动，不仅要求发生这些过程的部位运动，也要求全身运动。正如亚里士多德所说：“生命在于运动。”

65、理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已;意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。

66、“尺有所短，寸有所长”：全面看人，两分法。

67、有这样一个故事。一个年轻人在上班路上疾走，这时，另外一个问路人拦住了他，问他为何这么匆忙。青年说他在寻找幸福。之后，青年几乎每天上班路上都碰到那个人，问同样的问题，当有一天这个年轻人变成年老体衰的老年人时，那个人问他是否还在寻找幸福，当他回答完后，他才知道这个问路人其实就是幸福之神。原来他一辈子找寻的幸福，不在别处，就在他天天上班的路上！我们何尝不是如此，在人生的旅途上，每天都在为未来焦虑，为没有达到目标在悔恨过去，却忘记了那些沿途的风景，才是最大的幸福！幸福不在别处，就在一花一草，柴米油盐中。

68、昔日的存在，现在则不复存在，在下一次的一刹那间，则必然成为曾经存在。

69、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。

70、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

71、诸多世家子弟，衔金含玉而生，顷刻把偌大家产挥霍一空，其速度难以置信，其过程不可救药，究其根源，正是那源自内心空虚、精神贫困的无聊。这些少年人，来到世间，外富而内贫，他们想从身外获得一切，企图用外在的富有取代内心的丰富，当然徒劳无功。最终，内心的贫乏导致外在的贫困。

72、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。——叔本华

73、叔本华认为，衡量一个人生活是否幸福的标准，不应该是他得到了多少快乐，而应该是他减少了多少痛苦。他指出，人生智慧首要的不是快乐，而只是没有痛苦，因为人的痛苦哪怕很细微，也可以感受到，快乐却是虚无缥缈的。也就是说，一个人如果一生没有遭受太多的肉体上或精神上的痛苦，就是幸福的人生了。所以叔本华非常强调身心健康，身心健康是压倒一切外在的好处，一个健康的乞丐也比染病的君王幸运。他说：“人最大的愚蠢就是为了金钱、晋升、声望，甚至为了肉欲而献出自己的健康。”不得不佩服叔本华对幸福的深刻认识，普通人往往本末倒置，以为追求所谓的快乐就是幸福，却不知道减少痛苦就是幸福。

74、作为一个著名的悲观主义者，他的生活却并非完全隐遁，并且有些被常人所认为的自私。他谈过恋爱，也曾被称赞为一个诙谐且能侃侃而谈的人。叔本华的悲观主义有时被解释是受他的家庭因素的影响而造成的等。

75、精神生活不仅可以抵御无聊，也能预防无聊的不良后果。也就是说，我们可以用它作防御武器，抗拒损友，从而避免因为单纯在世界中寻求幸福而陷入的危险、不幸、损失与挥霍。例如，我的哲学从未给我赢得什么，但它助我躲避了许多损失。

76、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。

77、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。

78、从此，只是孤独一人，守护着本人的孤单，卸下一切的包袱，踉跄前行，等待着下一个幸福的轮回

79、应用示范：别惧怕孤独，让自己去享受孤独，孤独是一个人最好的增值期，没有孤独就没有成长和蜕变，如叔本华所言，“要么孤独，要么庸俗。”

80、某天，某个时辰，假如还会忆起，只不过是一道模糊的景色，是不能追想的苦楚向前看，向后看，在一望无边的宇宙之中，又怎样可以有一个参照物，找到前后的方向蓦然一回首，无惊无嗔，方向成了没有定格的文字，在键盘上胡乱敲击，假如岁月还在的话，就持续在这岁月里沉沉浮浮，闭上不愿看见的那只眼睛，脱离

81、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。

82、 平庸的人关心怎样消耗时间，有才能的人竭力利用时间。

83、书能养人，能提升自我，能让人有个可以栖息的地方，累了，困了，都可以在里面找到安逸，共鸣，欢乐，幸福。但一个没有文化，一个从不读书的人，从不提升自我，一直原地踏步的人，就会如叔本华这句名言所言，再多的社交和戏剧都无法让这个人不空虚。

84、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。”Peaceofmindisimpossiblewithoutaconsiderableamountofsolitude.”--叔本华

85、人活着意义？凡人伟人，回答都是五花八门。我觉的人活着工作是生活的第一要求，不工作，生命就会变得空虚，就会变的毫无意义；不工作，再美好的爱情也不会有乐趣。

86、人活着必要有一个最美的梦想。史铁生是"希望既有一个健美的躯体又有一个了悟人生意义的灵魂"。(《我与地坛》‘我的梦想’一章)倘若两者不可兼得你要那一个？人活着千辛万苦获取什么？戴尔.卡耐基提出是"要与金钱和睦相处″。你可以让后代继承万贯家财，但是你真正给他什么呢？我身边朋友把金铺、鞋厂、加油站、医院留给后代。实际上，金钱聚积过多，后代子女相争反而成为烦恼的根源。

87、以上就是关于：叔本华名言生命是一团欲望的分享，希望对你有帮助。

88、一团体，一颗心，终身等候。一团体，一座城，终身疼爱。一团体游览，走生疏的路，看生疏的景色，听生疏的歌，直到有一天，你遇到一团体，你们彼此相爱，终于明白，一切的寻觅，都有一个进程。从前在天涯，而今只天涯。

89、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。

90、如果我们回顾生活之路，观看迷宫般七弯八拐的过程，必会看到众多失之交臂的幸福，也必会看到众多自投罗网的不幸，这时，我们很容易过分自责。实际上，我们的生命历程，绝非完全是我们自己的作品，它是两大要素的产物，其一是一系列事件，其二是我们的一系列决定，二者总是互相纠结，彼此更改。生活如棋局：我们构思计划，然而我们的计划永远是有条件的，下棋时取决于对手怎么走，生活中取决于命运怎样做。

91、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

92、对于影响我们喜怒哀乐的事物，我们应该仅仅用理性与判断力的眼睛观察，沉着冷静地思考，使用纯粹的概念，抽离具体形象。在这里，不要允许想象染指；理由是，想象没有判断能力，它只会把纯粹的画面带到我们眼前，搅扰我们的心绪，不仅毫无益处，还往往造成很大的痛苦。晚上，要最严格地恪守这条准则。黑暗令我们恐惧，让我们四处看到吓人的影像，思绪的模糊，效果与黑暗类似。

93、我们看不到自己的过错与恶习，只会看到别人的。然而，正因如此，别人成了我们的镜子，我们在镜中看到自己的各种恶习、过错、卑鄙与龌龊。不过，多数情况下，众人像对着镜子狺狺不已的狗，不知道在镜中看到的是自己，以为是另一只狗。批评他人，就是致力于提高自己。福音书有个美妙的道德教诲，告诫我们不可只见他人眼中有梁木，不见自己眼中有刺。不过，眼睛的天性就是往外看，不是看自己。所以，要想意识到自己的过错，明察并谴责他人的过错是不二法门。为了提高自己，我们需要镜子。

94、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏——叔本华

95、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。

96、有些人，明明晓得爱上会受伤，偏偏要爱。我们不断如此，一边深爱，一边损伤。细细想来，很多的爱，谁不是一边受伤、一边生长。

97、  一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都时时必须的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。

98、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。——叔本华《人生的智慧》

99、正所谓“物以类聚，人以群分”，同类同层次的人更能相互理解和欣赏，这与人的需求层次、眼界和观念相关。美国著名社会心理学家马斯洛将人的需求层次划分为六层，包括生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求、自我实现需求、自我超越需求，这六项需求越往上对应的眼界和观念越开阔，不同的需求、眼界和观念将人自然进行了分类。大多数人在生理、安全、社会和尊重需求的层面打转，更关心赚钱、打折、工作、生活、男女关系、婚姻家庭等这些话题，这个层面群体巨大，是今天的主流人群，直接支撑着网络中几乎每篇10万+的爆文。只有少数人能达到自我实现和超越的需求层次，他们把实现理想和灵性成长视为人生最重要的事情，不断学习和突破自我内在局限，在眼界和观念上不断打开，追求最好最圆满的自己，享有更加丰盈的人生。

100、如果你能准确地把握这些句子的含义，然后把它们引用到作文中，它们都能成为点睛之笔。

101、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

102、人就像严冬里的刺猬,相互靠得太近,会认为刺痛;互相离得太远,却又会感受严寒;人是必需保持恰当的间隔度日。

103、智慧之士比一般人更需要阅读、观察、学习、沉思以及训练自己，总之，他需要不受打扰的闲暇。——叔本华

104、0没有相当程度的孤独，就不可能有内心的平和。

105、要么是我配不上我的时代，要么是这个时代配不上我。

106、人蠢，都是精神上的蠢，是思想上的匮乏，是不读书，不去提升自我的结果。一个人但凡是读了很多书，都不至于活得很愚蠢，也不至于走向很空虚的地步。

107、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值--叔本华

108、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。

109、野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。——叔本华《人生的智慧》

110、相对于别人的逃避和掩饰，他更愿意把人生真相赤裸裸地展示在世人面前。

111、Alltruthpassesthroughthreestages:First,itisridiculed;Second,itisviolentlyopposed;Third,itisacceptedasself-evident.所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑;然后，遭到激烈的反对;最后，被理所当然地接受。--叔本华

112、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。——叔本华《人生的智慧》

113、不要说我这头像太流氓。它的背后隐藏着一个清新秀气的我。