沐猴而冠

1、韩生的原话是“人言楚人沐猴而冠耳”这里的“楚人”虽然指的是项羽，但是有一点不可否认，楚国人在当时的地位可能真的不高。楚王最开始就只是周王室大大小小一千多个诸侯当中不起眼的一个，谁都没有想到，后来的楚国发展的那么厉害竟然还到了能与周天子使臣“探讨”九鼎的大小重量的地步。(沐猴而冠)。

2、秦朝末年，天下大乱，各路起义军纷纷起兵反秦。他们在全国各地和秦军作战，没有统一的指挥，于是约定：如果谁能够先打入咸阳，推翻秦朝的暴政，谁就做关中王。

3、说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。

4、沐猴而冠 (注音)mù hóu ér guàn (出处)《史记·卷七》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

5、(造句)那些穿得西装革履的人，表面上看着很绅士，其实就是一个沐猴而冠的小人，背地里专门做犯罪勾当。

6、在以人为主导的自然界中，猴子也会学人，戴上帽子，几乎很像人，但终究不是人，于是成就了一个滑稽小丑的形象，而在人所构成的社会中，偏偏也有太多猴性尚未泯灭的人，虽然也穿着衣服，戴上帽子，但仍然是只猴子，尽情地表演。

7、居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。

8、项羽的决定受到当时人的嘲弄，于是，就有了开头的“沐猴而冠”这个词，意思是说，项羽不过是穿着人的衣服、戴着帽子的猴子而已。项羽很生气，他将那个人给烹了。

9、比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

10、我不想说你现在还没有步入沐猴而冠的行业，但是你回头还来得及。

11、我妈妈从小就教育我，长大后千万不能做一个沐猴而冠的坏人。

12、“沐猴而冠”与“衣冠禽兽”有别：“沐猴而冠”可形容坏人；也可形容好人；“衣冠禽兽”只能形容坏人。

13、  项羽的路线安排不是很好，所以总是和秦军正面遭遇，费尽千辛万苦还是晚来一步。所以他对刘邦极为不满，就以胡作非为来发泄心中的怨愤。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮，又放火烧了秦宫，大火烧了几个月，把一座富丽堂皇的宫殿烧成了一片焦土瓦砾。即便这样，他还觉得不够解气，又把秦朝留下的珠宝玉器洗劫一空，然后准备率领众人回到江东。

14、 译文：人说楚国人像是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。

15、到底谁是沐猴而冠的人，其实大家心里都清楚。