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1、另外有一些服装的材料不是一般的，而是一些旧料。早年马先生常去北京东珠市口、西湖营南口的一家旧货店，或东四的“东升祥”一家老绸缎店去寻找旧料。一般都是有暗花的材料，颜色较为独特，但其缺点是由于年久易坏，像《胭脂宝褶》的“箭蟒”和《淮河营》所穿的那件“改良蟒”都是旧料所制。它是一种带有花纹的绉绸。传统的“蟒袍”都是用缎料，马先生也打破了这个常规。一件缃色蟒是带有卍字不到头的花纹裤缎，绣上墨绿色的海水和龙，非常别致。在六十年代排《海瑞罢官》时，他为海瑞做了一件红蟒，按传统都是红缎子的，他却改用了无亮光的“缎背绉”，上绣墨龙，这种用料用色很是大胆，穿上极为庄重大方。

2、伊德玉师傅在后台从来不出一点差错，如纱帽的翅子总是用细铅丝加固，不使它脱落。这样做是为整个戏的完美，伊、余二位都是马先生的得力助手。

3、虽然黄花黎的颜色差别大，过渡性明显，但每种颜色都十分纯净，没有杂色杂质。不管什么颜色的黄花黎，如果放在阳光下，通过不同角度观察，就会呈现一片片跳跃闪亮的金光，其他颜色几乎全部退却。(美不胜收的意思解释一下)。

4、被子里可以放香炉吗？听起来有点不可思议。香炉不会把被子点着、把人烫伤吗？被中香炉有实物留到现在，最早的两件是唐代的，一件在西安出土，一件流落在日本。由铜或者银制成，圆球的形状。最外一层圆壳镂空，炉烟从里面飘出来。圆球的中心位置有半个圆球，就是灰盂，用来放熏草。

5、阿昌族大部分聚居在云南，是中国云南境内最早的世居民族之一。因居住地的不同，还有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“对撒”、“汉撒”等自称。

6、宋人对花的热爱不仅仅是种植研究、观赏佩戴、写诗歌咏，甚至还能上到餐桌。以花为食材的吃食，有菜、羹、汤、饼、饭、粥、甜品、饮料，眼花缭乱，在今天看来都啧啧称奇。

7、渔民叹了口气，“罢了罢了”，大发善心，就把它给放了。

8、要我说，快乐就是，看完这篇文章，今晚就着醋吃上一大盘饺子。

9、普米族的族源属于中国古代西北游牧民族氏羌支系，“普米”意为白人。主要居住在云南省怒江傈僳族自治州的兰坪白族普米族自治县，丽江地区的丽江纳西族自治县、永胜县和宁蒗彝族自治县。

10、剑湖的出口叫海门口，而海门口遗址距今已有5300多年，2008年被评为“全国6项重大考古发现”和“全国十大考古发现”，遗址目前是中国发现的最大水滨木构“干栏式”聚落遗址，是云南文明的发源地。

11、不过，到目前为止，中原骑兵还有个致命的弱点，那就是没有马镫。

12、 在“一窍通灵”的左上角石壁之上，题写有神采飞扬、超然飘逸的“买闲林”三个大字及其题跋，题跋说的是：“旧名蟒歇岭不雅驯，易为满贤林无意义，介庵先生(赵藩)改标山名，声谐而义别，山云石书，当别首肯。共和元年秋月，腾冲李根源书并跋。”

13、这组画面传达了一个很重要的信息，什么呢？起码有一部分汉朝骑兵不射箭，他们直接冲到敌方骑兵面前，把戟挥舞起来冲刺对手，近距离搏杀。汉军都冲到跟前了，匈奴人不得不放下弓箭拔刀战斗，他们善于射箭的优势没了。

14、沙溪位于剑川县西南部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区的东南部，位于大理风景名胜区与丽江古城之间。沙溪是一个青山环抱的小坝子，这里山清水秀、气候宜人，物产丰富，澜沧江水系黑潓江由北至南纵贯全坝。

15、“甩发”和“发鬏”是容易出事故的，而“做工老生”用它的地方又很多，怎样才能保证不在台上把甩发和发鬏甩出去呢？　

16、剑湖之美，四时各有特色。阳春三月的剑湖，河堤上莺啼绿柳，湖边芦苇一片青绿，湖面上菱花白得耀眼。夏日的剑湖，东山脚下果园中的桃李熟挂满枝头。此时，既可以到湖中戏水，亦可大饱口福。金秋的剑湖，远山苍墨，湖水盈盈，为一年中最为难忘的季节。秋天湖边沟渠里的泥鳅正肥，此时如有兴致在湖边烧一锅新米饭，煮一锅泥鳅豆腐汤，亦是一种难得的美味。十冬腊月的剑湖，尽管湖边的树木大多已经裸露出了光秃的枝干。但气氛并不冷清。在波光粼粼的湖面上，有众多的鹭鸶和水鸟或遨游于天上，或嬉戏于湖中，没有冬天的萧瑟，满湖尽是北方过来越冬的候鸟。这时是剑湖最为热闹的季节。知名的不知名的水鸟从头上翩然飞过，晒着冬日高原的暖阳，听着候鸟的鸣叫声，天堂离自己是那么的近。湖中有4股自涌泉水，加之格美江、金龙河、永丰河、回龙河等注入使剑湖湖水从未干涸，海尾河是剑湖的出水口，湖水常年滔滔外泄，使整个剑湖成为一地活水。

17、比如前几年新闻报道的那个曹操衣冠冢，就是如此。

18、  我多次路过剑川，今年4月29日，我才真正走进剑川，感受剑川。参加完启动会，宣传部长介绍了剑川的美丽山水，近年来剑川经济发展、民族团结、生态保护、社会进步、各项事业蓬勃发展的辉煌成就和剑川各族人民团结奋进、争创一流、勇于进取的精神风貌。

19、同时更为重要的是，小中见大，探究出了唐朝的婚姻制度、当时的社会风气等，有大历史视角。