谭嗣同死前说的话

1、1936年10月19日，鲁迅在上海病逝。第二天，天津《大公报》发表《鲁迅的七条遗嘱》。全文如下：

2、爱情的力量就是这样伟大，李闺的前半生享受着谭嗣同的珍惜与爱戴，这也是她在创立女子院校时，顶着社会极大的舆论压力也要办下去的原因之一吧！

3、王守仁，字伯安，别号阳明，世称阳明先生、王阳明，是我国明代著名的文学家、哲学家、思想家、政治家和军事家，是二程、朱、陆后的另一位大儒，“心学”流派的重要代表人物。

4、李叔同，著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家。后剃度为僧，后被人尊称为弘一法师。《弘一大师年表》中有这样的记载：“八月廿八日下午，自写遗嘱三纸。”“九月初一日，书‘悲欣交集’四字，与侍者妙莲，是为最后之绝笔。”

5、把光绪毒死以后，她不可能让载沣当皇帝。毕竟载沣是成年人。尽管载沣很听话，但是只要载沣当了皇帝，基本上就没慈禧什么事了。而选小孩子溥仪当皇帝，让载沣当摄政王，同时载沣又很听话，因此载沣什么事都会去征求慈禧的意见。这样，慈禧就算一直躺在病床上，实际上她对朝廷的控制力也是相当强的。

6、《马关条约》的签订使中国的民族危机日益严重，加快了中国成为半殖民地的进程。这个条约适应了资本主义，想要瓜分中国的需求，随后列强们便开始了对中国的猛烈掠夺和瓜分。

7、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

8、而谭嗣同，虽然在戊戌变法中失败了。但是他的精神，他的品质，深深影响着一代又一代的人。他那种为中国抛头颅洒热血的精神，为后人树立了一座不朽的丰碑，永远值得我们去敬仰他！(谭嗣同死前说的话)。

9、谭这句诗的意思是说，未能上书太后，请其归政光绪，有愧杜根。

10、退一步说，假设慈禧看清现实，知道她的病好不了了，自己肯定会很快死掉。她自己也会在死之前，把光绪毒死。为什么呢？

11、清朝同治四年，谭嗣同出生在北京，他的父亲当时是湖北巡抚，家庭条件自是很好。从小，谭嗣同就酷爱看书，家中的藏书虽多，但依然被他看了一个遍。

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13、还有杨虎城将军的秘书宋绮云夫妇和两个不足十岁的小孩子的惨状——

14、赴汤蹈火、在所不惜，谭嗣同《狱中题壁》诗，豪情万丈。但有人这是被改动过的，那原版如何？

15、谭嗣同(1810—128)，男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。 

16、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。1898年(光绪二十四年)，谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。

17、《大公报》中提到的《死》一文，系44天前，也就是9月5日，鲁迅在病中写下的一篇杂文。在这篇杂文中鲁迅写道：“我只想到过写遗嘱，以为我倘曾贵为宫保，富有千万，儿子和女婿及其他一定早已逼我写好遗嘱了，现在却谁也不提起。但是，我也留下一张罢。……只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢﹖我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”

18、杨涟，明末著名谏臣，东林d人。天启五年(1625年)任左副都御史，因弹劾魏忠贤24大罪，被诬陷“受贿一万两”，历经拷打，惨死狱中。忠心报国，力战“阉逆”，贯穿了杨涟一生的主要政治活动。史家评价他“为人磊落，负奇节”，是极为中肯的。

19、谭嗣同本以为自己一腔热血终究找到了发挥作用的时刻，却不曾想到变法时间之短超乎他的意料。

20、叶赫那拉·布扬古，叶赫那拉氏，布寨子，末代叶赫贝勒(西城)。

21、‘不过，这些规矩都是对一般死刑犯用的，碰到死刑犯身份是大臣的时候，就得客气多了，所有的花样都得收起，也不能将死刑犯放了篮子里抬到法场，而要正正式式用骡车护送了。到了法场，甚至有刽子手向犯官下跪请安的例子，口呼请大人归天以后，方才行刑的...’

22、武则天去世之前，为什么要废除自己的帝号，让自己重新变回唐高宗李治的皇后。就是因为她明白，如果自己以被推翻的朝廷的皇帝的身份去世，那么，她就不可能得到祭祀，不可能获得“庙食”。就算李显孝道，依然认她是妈。但是大臣们可能不会这么看。大臣们肯定会撺掇李显否定她。毕竟她是篡夺李唐江山的那个人，是李唐江山的“罪人”。就算李显不听大臣们的，到李显儿子当皇帝的时候，情况会不会又发生变化呢？总之，武则天将一直处在胆战心惊之中。

23、谭嗣同读书的范围十分广泛，他追求的是经世济民，反感当时流行的八股文。年少的他满怀报国热情，为人仗义，心胸坦荡，颇有古代侠士之风。

24、那时谭嗣同能够写得一手好文章，对传统的八股很是厌烦，有时，会往书中写上“岂有此理”四个大字。他崇拜书中的侠胆义肠，曾经和北京的一个“义侠”大刀王五结交，两人情比兄弟，犹比生死之交。

25、鲁迅所讽刺的这种恩惠，是相对于‘暗暗的死’给人的惨苦来说的。他说，‘我每当朋友或学生的死，倘不知时日，不知地点，不知死法，总比知道的更悲哀和不安；由此推想那一边，在暗室中毕命于几个屠夫的手里，也一定比当众而死的更寂寞。’这，正是暗暗的死得惨苦实情。

26、历史掩盖了太多这样的不幸者，他们没有谭嗣同在这方面那样的幸运，他们无法像谭嗣同那样在刑场奋力呼喊英勇赴死后被奉为神祇，他们也几乎找不到梁启超那样的挚友在其死后为他们的理想去继续立功立德立言。他们落难成河，却终究挤不进历史的记叙之中。他们掩映在冰冷的文字背后，冷在四季如冬里。

27、谭嗣同祖籍湖南浏阳，1865年出生在北京宣武城南的一个胡同官邸里，他的父亲当时任职湖北巡抚，他在家中排行第一直跟随父亲在京居住。谭家祖上也是人才辈出，家学深厚，谭嗣同自幼受到母亲良好的照顾，直到11岁那年，一场瘟疫让他的生活发生了巨变。

28、多年的四处游走，使得谭嗣同认识了很多有志之士，与那些人的交谈让他收获颇丰。等最后回到老家之后，谭嗣同又再次捡起了王夫之的书，他觉得自己需要为当时的中国做些什么。

29、苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代文学最高成就的代表。其诗与黄庭坚并称“苏黄”，词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。

30、为了让荆轲满意，太子丹几乎满足了他的一切需求，有一回荆轲在和太子丹喝酒时看到助酒的舞娘双手非常漂亮，就像太子丹夸赞了几句，结果第二天荆轲收到了太子丹的礼物——那个舞娘的双手。此举虽然残忍，却让荆轲非常感动。

31、乾隆死前明知和珅是贪官，但是乾隆为什么不为民除害呢？

32、从此之后，陆就常常到慧如闺房劝说，一来二往，两人就产生了感情。陆就把黄澄沧的话原原本本告诉慧如，然后说：我知道，这是少爷和我开玩笑，我一个仆人，怎敢有非份之想呢？黄慧如却果断地说：你这话就大错特错了，人与人是平等的，穷又怎么了？

33、谭嗣同被抓到了监狱之中，在狱中的时光对于谭嗣同来说分外难过，当时依然有热血人士不忍心看他就被政府囚禁，多次提出要营救他出狱，可还是都被他拒绝了。

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35、荆轲此去自知必死无疑，所以在分别时他悲痛的说道:“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”但他知道，无论成功与否，他都希望用这一腔热血来唤醒那些被秦国虎狼之态吓得麻木的六国君臣百姓，重新激发他们内心的热血，这样六国才有存活下来的希望！荆轲刺秦，意义深远荆轲失败了，在临死前，荆轲靠在柱子上，面对秦王嬴政双腿岔开，大笑不止:“我今天不杀你是为了想活捉你！”荆轲到死都没有说一句软话，表面上看，荆轲刺秦以失败告终，但是，这次刺秦意义深远，一定程度上改变了中国历史的进程。一批六国有识之士开始步荆轲后尘荆轲刺秦虽然失败，但细细看来，其实只是差了一点点，如果当时袖子没被扯断，如果夏无且没有向荆轲扔药袋，如果荆轲最后用匕首飞中了秦始皇，那么刺杀都成功了。

36、谭嗣同说了什么呢？他顶着伤痛艰难的说道，“我的理想就是改变旧社会的制度，倘若再生下孩子，这个孩子将作为旧社会的奴隶而生活，倘若以后有人成功改变了这个旧社会，那么就由你替我看到便好。”

37、三天后，谭嗣同被捕。妻子李闰前往探望时，泪眼朦胧，她说，“结婚十五年，却还没有一子半女，是我对不住你。”谭嗣同却道，“如今的世道，多生一个孩子，就是多生一个奴隶。”

38、俗话说，士为知己者死，荆轲一介平民，对于太子丹给他的待遇，他没有什么好报答的，唯一能报答的只有他这副躯体。所以，当太子丹说出他的计划时，荆轲知道这是自己报答太子丹的时候了。荆轲刺秦动机之二——侠之大者，为国为民我们在看金庸先生的小说《射雕英雄传》时对于男主角郭靖的评价是——侠之大者，为国为民，不仅可以稳定江湖，还守护着襄阳，抵抗蒙古入侵。而荆轲，作为战国后期的一个侠客，成为了第一个刺秦的人。

39、首先，大刀王五在当时虽为江湖人物，但与谭嗣同有着师徒之谊，谭嗣同当年曾在王五门下学剑术。所谓一日为师，终身为父，由此可以理解，谭嗣同对于王五是非常尊重的，同时肯定也是极为认同的，不然以谭嗣同那样直率的个性，不会与王五学剑。

40、1898年9月24日，谭嗣同被刽子手用钝刀子割了30多刀才结束了性命，作为一介文人，他没有一句求饶，用最后的力气喊下了那振聋发聩的16个字：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”!

41、光明日报：(唐才常、谭嗣同)两人生前“生同志，死同烈”的誓言，激励了一代又一代的中国人。

42、叶圣陶先生解释“欣”字，一辈子“好好地活”了，到如今“好好地死”了，欢喜满足，了无缺憾。钱仁康教授认为“‘悲’是悲悯众生的苦恼，‘欣’是欣幸自身得到解脱”。大空法师说“大师之所谓‘悲’者，悲众生之沉溺生死，悲娑婆之八苦交煎，悲世界之大劫未已，悲法门之戒乘俱衰，悲有情之愚慢而难化，悲佛恩之深重而广大，总之为慈愍众生而起之‘称性大悲’也。大师之所谓‘欣’者何，欲求极乐，欣得往生，欣见弥陀而圆成佛道，欣生净土而化度十方”。

43、不想为变法的流血的康有为和梁启超等人，就隐忍地活下去吧，我谭嗣同甘为变法流血，并且要谈笑而死，光明磊落，死去之后，肝胆之气如昆仑那么雄伟。

44、张自忠殉国当日，由38师师长黄维刚带领敢死队，端着轻机枪于16日夜间突袭南瓜店，奋勇抢回了张自忠的遗骸。日军则下令停止飞机轰炸，以免伤到张自忠遗体。尸骨运回后方后，经检视，张自忠身有八处伤口，其中炮弹伤二处，刺刀伤一处，枪弹伤五处。日军设在汉口的广播电台在张自忠死后，当日发出报道称张自忠为“壮烈战死的绝代勇将。”

45、1927年6月2日，王国维出办公室，雇了一辆人力车，前往颐和园。吸完一根烟，跃身头朝下扎入水中，于园中昆明湖鱼藻轩自沉。事后人们在其内衣口袋内发现遗书，遗书中写道：“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱……”

46、此说甚妙，和盘托出弘一大师当时之心境，而此境是无法用语言文字所能表达的，只有过来人才能知晓，有同等感受之人才能道出。

47、而这段故事的被记录、被传扬，也激励着无数志士仁人如王荆公所说的那样——‘还似梦中随梦境，成就河沙梦功德’般地前仆后继去为国家之进步作出牺牲。

48、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

49、“问鼎”一词据《左传·室公三年》记载:春秋战国时期，楚庄王挥军伐周，向周王孙满询问周朝的传国之宝---九鼎的大小轻重(鼎即周王朝王权的象征)。以此看来，楚庄王“问鼎”的本意并非鼎的本身，其真正意图是谋位夺权。

50、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这就是真正的君子谭嗣同，虽然他没有血脉的传承，但是他留存世间的精神一直会被传承，他是民族的英雄，是大写的人！

51、满清八大姓氏，如今都叫什么？进来看看，也许你是八旗子弟！

52、她这样做，明显就是觉得自己不会死，还可以继续垂帘听政，所以才会有这样的安排。

53、陆根荣还在犹豫，这样又拖了两个月。黄催促说：再不走，我就要生了，到时间可就麻烦大了。

54、1927年，20岁的黄慧如气质高雅，楚楚动人，保媒的踏破门槛。在众多的求婚者中，她的大哥黄澄沧替她选中了一个佳婿，这家人姓贝，是上海滩大名鼎鼎的染料大王，贝家公子17岁，在法国留过洋，小伙子风流儒雅一表人才。黄慧如对这门婚事非常满意。两家很快商定好日期，决定在11月16日这天举办婚礼。

55、古代史上4位劣迹斑斑的人物，如今都被电视剧洗白了！

56、李闺的父亲李寿蓉对于这场婚姻十分满意，在他们完婚以后，李寿蓉亲笔提书“两卷道书三尺剑，半潭秋水一房山。”赠予二人。可见父辈对于这场婚姻是十分满意的，那么谭嗣同和李闺是怎么想的呢？

57、而在那个热血澎湃的激情岁月，谭嗣同无疑是极为浓厚的一笔重彩，百日维新，很多人初中就知道的一次改革，时间虽然短暂，但对于当时的中国却是犹如一次惊醒。

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59、在如今，“不孝有无后为大”的思想观念还在影响着我们，更不用说那个时候。

60、但是，经过了荆轲的刺杀之后，秦始皇开始慢慢的不相信六国的故民，这才有了他称帝之后搜刮六国财物铸造金人十二以愚黔首，对于六国的百姓和财产也不再珍惜，使负栋之柱，多于南亩之农夫。架梁之椽，多于机上之工女。钉头磷磷，多于在庾之粟粒。瓦缝参差，多于周身之帛缕。直栏横槛，多于九土之城郭。管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。最终导致秦国灭亡。秦始皇开始了求长生之路荆轲这次刺秦，让秦始皇第一次感受到生命的脆弱，就是那短短几秒，秦始皇的一只脚已经踏进了鬼门关，好在最终荆轲没能成功，却也让秦始皇开始真正的正视自己的寿命，希望求得长生不老之药，保大秦万年。

61、自古以来，中华儿女为赴国难，慷慨就义者很多。这些仁人志士，他们(她们)都满腔热忱地投身于变法维新，或是革命事业中。倘若一旦因出事而遭被捕坐牢，始终也心坚如铁，狱中题诗就是最好的验证！

62、时局动荡，政府无能，百姓水深火热，索性，谭嗣同便放弃名利，一头扎进了天下的山水之中。

63、变法动了守旧派、顽固派的奶酪，李莲英、爱新觉罗.奕劻等人请慈禧太后垂帘听政，慈溪天后决定废黜光绪皇帝，扑灭所谓的新政。而谭嗣同则秘密和袁世凯见面，请袁带兵入京、除掉顽固派，然而袁世凯却告了密。1898年9月21日，慈禧太后将光绪帝囚禁在中南海瀛台，扑灭了百日维新之火，并且下令全力捉拿维新派人士。

64、陆把这件事向黄澄沧回报，黄觉得事态严重，万一他妹妹有个好歹，他如何向祖母和母亲交待。他眼珠一转说：根荣，你好好劝说小姐，她要是能回心转意，……

65、1898年年6月11日到9月21日，轰轰烈烈的戊戌变法结束，一共只持续了103天，史称“百日维新”。光绪皇帝颁布了一系列新政，比如改革政府机构，撤掉冗余的官员，任用维新派人士;开办新式学堂、创办报刊等等。变法动了守旧派、顽固派的奶酪，李莲英、爱新觉罗.奕劻等人请慈禧太后垂帘听政，慈溪天后决定废黜光绪皇帝，扑灭所谓的新政。而谭嗣同则秘密和袁世凯见面，请袁带兵入京、除掉顽固派，然而袁世凯却告了密。1898年9月21日，慈禧太后将光绪帝囚禁在中南海瀛台，扑灭了百日维新之火，并且下令全力捉拿维新派人士。

66、谭嗣同，中国近代著名政治家、思想家，维新志士。1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十四岁，与杨锐、刘光第、林旭、杨深秀和康广仁并称为“戊戌六君子”。

67、「 ①群：113919521②群：591228874 」

68、……我仁义一生，现死于诏狱，难说不是死得其所，有何遗憾于天？有何怨恨于人？只因我身为副宪臣，受先帝顾命，孔子说：“受托孤和临终之命，临大是大非而不可失去气节！”持此信念，终可以无愧于先帝在天之灵，对得起二祖、十宗与皇天后土、天下百姓世世代代了。大笑，大笑，还大笑！奸佞砍去头颅，于我何惧？

69、《阳明年谱》记载了王阳明临终时的情形。当时他召弟子周积进来，过了很久，才睁开眼睛看着他说：“我走了！”周积眼泪落了下来，问：“有什么话留下来吗？”王阳明微微笑道：“此心光明，还用说什么？”片刻后，溘然长逝。

70、所以，一批六国的有识之士开始效法荆轲进行刺秦活动，先是荆轲好友高渐离在秦始皇大殿击筑时突然用灌满铅的筑砸向秦始皇，无奈高渐离双目失明，没有命中，最终失败。随后，汉初三杰之一的张良雇佣一个大力士，在博浪沙刺杀秦始皇，可惜大力士的铁锤只命中了副车，秦始皇再度逃过一劫。

71、鲁迅先生说“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”(《中国人失掉自信力了吗》)。

72、其中一种便是人们认为的康有为与大刀王实际上，认为“两昆仑”是这一组合的占大多数，为什么会有这样的看法，可以从康有为与王五和谭嗣同的关系说起。

73、还有一种是家传的，别看现在我们似乎能学到很多的技术，其实还有很多东西，那些师傅们是不会传授给外人的，在古代更是如此，砍头那可是一门糊口的好本事，所以经常就被当成了家传的本领。花钱买个痛快不管是哪种人，只要做了刽子手，就掌握行刑的权利，而就算是再好的刽子手，也难免会有失手的时候。所以行刑的时候，是允许出现一些小失误的，当然，如果三天两头地砍头连着筋，这种肯定是要被追究的。

74、张自忠，第五战区右翼集团军兼第三十三集团军总司令，中国国民d上将衔陆军中将，追授二级上将衔，著名抗日将领、民族英雄。1940年5月，日军为了控制长江交通、切断通往重庆的运输线，集结30万大军发动枣宜会战。1日，张自忠亲笔昭告各部队、各将领出战，内容如上。16日下午4时，张自忠所部全军覆没，张自忠战死。

75、宗泽，宋朝名将。刚直豪爽，沉毅知兵。宗泽在任东京留守期间，曾20多次上书高宗赵构，力主还都东京，并制定了收复中原的方略，均未被采纳。他因壮志难酬，忧愤成疾而卒。

76、故事的主人公叫黄慧如，她父亲在北京做过多年的电话局长，父亲去世之后，举家迁往上海。她不顾祖母和大哥反对，就读于上海启明女子学校。

77、在重大打击及交煎下，袁世凯于1916年6月6日病故。袁世凯谢世之日，他的书案上有他亲笔书写的一句话：“为日本去一大敌，看中国再造共和”。为日本去一大敌：他认为,自己死了,日本就会少了一个大敌，他对日本的切齿痛恨，令将签约《二十一条》的日子定为“国耻日”，以志不忘此仇。临死之前仍念念不忘外侮，可谓死不瞑目。看中国再造共和：在临死时，想到帝制终究不得人心，看来还得寄希望于共和。

78、山东六国面对秦国统一的战争并没有选择坐以待毙，而这其中，燕国的太子丹对秦的仇恨尤其深，他原本在秦国做人质，后逃回燕国。此时，秦国已经快要逼近燕国边境，但燕国弱小，无法抵挡秦军锋芒。关键时刻，名士田光向太子丹推荐荆轲，于是，太子丹厚待荆轲，并向荆轲说出自己刺秦的想法。

79、光绪9年，年仅18岁的李闺嫁给了同样是青年才俊的谭嗣同。他们的父亲同样都是在户部任职，既为同乡，又为同僚，在京城住宅也十分接近，父辈们相识久了以后便为他们定下了娃娃亲。

80、二十五日，晴，入署……在暑闻同司朱君云：谭逆嗣同被捕后，诗云：“望门投止思张俭，忍死须叟待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

81、谭嗣同曾受光绪帝召见，对他们表示自己会全力支持他们的维新运动。谭嗣同深受感动，认为光绪帝是良人。只有他能理解自己所想所思，为了报答光绪帝的知遇之恩，谭嗣同对于维新运动十分投入。

82、为了万无一失，荆轲向太子丹索要两样东西，即樊於期的首级和督亢地图，因为这是秦王最想要的东西，只有这样才能接近秦王。同时，太子丹让著名铸造师徐夫人制造了一把锋利的匕首并涂上见血封喉的毒药，万事俱备之后宣布向秦投降，秦王果然中计，宣布召见荆轲，这才有了文章开头的那一幕。荆轲刺秦动机一——士为知己者死在遇到太子丹之前，荆轲只是一介草民，穷困潦倒，先后在卫国，赵国都混不下去了才来到燕国投奔了田光。但是，太子丹却没有看不起荆轲，反而把他奉为上卿，每天好酒好肉好招待，还经常来问候荆轲，使荆轲感受到了前所未有的温暖。

83、后来她才从母亲嘴里知道，从中作埂的，不是别人，正是她的一母同胞大哥黄澄沧。

84、两昆仑：有两种说法，其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五；其二为“去”指康有为(按：康有为在戊戌政变前潜逃出京，后逃往日本)，“留”指自己。

85、谭嗣同已经30岁了，但依然坚持在家乡组织算术社，在南台书院设置众多的学科，他想要叫醒国人们，祖国必须强大起来。

86、金圣叹为人狂傲有奇气，文笔幽默，幽默了一辈子，到死仍不止。他最后因有着当权者政治目的之“哭庙案”被斩，据说，临刑之时，刀起头落，从他的耳朵里滚出两个纸团。刽子手疑惑地打开一看：一个是“好”字，另一个是“疼”字。这最后的幽默，却让人感觉到一种莫名而浓重的悲凉。

87、随着新政的进行，维新派与顽固派的斗争也渐趋白热化，有剑拔弩张之势。顽固派企图利用光绪陪同慈禧到天津阅兵的机会，发动兵变，罢黜光绪帝，推翻新政。消息传来，光绪陷入恐慌。

88、光绪帝在二度召见谭嗣同后，谭嗣同认为光绪帝对于变法的决心，和维新派的信赖让其深受感动。这是一个很好的报效祖国的机会啊，谭嗣同这么想着，觉得自己的远大抱负近在咫尺。

89、决战前夕，他也给妻子写了一封信，信中说“为争取最后胜利，使中华民族永存世界上，故成功不必在我，我先牺牲……为军人者，为国家战亡，死可谓得其所矣！”

90、就在这时，一个木匠叮上他们，觉得他们形迹可疑，就上门敲诈，没有达到目的，他就怀恨报警，苏州巡捕房就把他二人带到警局。

91、我想不出哪个词汇可以形容他，英雄或许就是用来称赞他这样的人，生逢乱世，怀着满腔抱负慨然赴死，这种胸襟和荡然唯有谭嗣同方有。

92、心怀国家的谭嗣同，舍弃了自己的小家，用自己的生命来警示麻木的众人，期望能有更多的有志之士站起来，继续他未竟的事业。

93、这，不能不说，是谭嗣同的一种幸运，当然，这并非表示我们需要对相应的政权有以感谢。即如鲁迅所讽刺的，他写道，‘给死囚在临刑前可以当众说话，倒是“成功的帝王 ”的恩惠，也是他自信还有力量的证据，所以他有胆放死囚开口，给他在临死之前，得到一个自夸的陶醉，大家也明白他的收场’。

94、相对于古文字、古诗词等能流传至今，也多半是经后人整理而集结而成的。在其过程中，修改个别字或语句很正常。

95、此后他们再也没有其他的孩子，李闺很急，毕竟她是一个深受封建社会主义思想所禁锢的女人，所谓不孝有无后为大。李闺一直催促谭嗣同再同她生育一个孩子，都被谭嗣同推脱了。

96、林语堂大师就说过“中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教”，无论承认与否，信仰都如影随形，如果说生命是一个人最宝贵的所有物，那么为了心中坚持的信仰，有些人甘愿付出生命。1898年，百日维新的失败直接导致“戊戌六君子”的死亡，就在即将行刑的时候，一名义士的妻子高声哭喊，而他也在生命的最后一刻给出君子回答，这个义士就是谭嗣同。

97、1895年，甲午中日战争落败，清政府签订了《马关条约》，此消息一出，全民激愤，尤其是当时一些有识之士，他们愤慨于清政府的懦弱、腐败，这一年，远在湖南老家的谭嗣同更是忧愤不已，他在家乡组织算学社、又在南台书院设立新式课程，他提倡新学，为变法奔走呼号。

98、人之将死，其言也真，有时候还会带点幽默。奇妙的是，临终遗言经常还能与一个人的职业、地位、性格联系起来，充满个性和智慧。以下是20位名人的临终遗言。人这一生从告别了童年开始就学会了一次又一次地用谎话来维护自己的利益，直到有一天大限将到，那曾经处心积虑所获得的一切在死亡面前都不值一提时，人们才往往会看破人世，才会不加掩饰地说出心中的真实。从古到今，无数的古人在弥留之际为我们留下了许多发人深省的话语，那是他们用生命换来的体悟！

99、而纵观华夏五千年，细数那些为人津津乐道的伟人或英雄的临终遗言，其中的爱与恨、喜与悲、慷慨与悲凉、遗憾与悔悟，却让人看到在这最后的契机面前，作出回答的往往是一声叹息——太多的人，纵然打动人心，他们的生命面前所横亘的，依然是一面执迷的墙。德行高洁者的担当和骨气，与智者的心地光明，只是其中的灵光一闪。

100、谭嗣同等人决定铤而走险。一方面，试图囚禁慈禧，使其不再干政；另一方面，说服新军首领袁世凯发动兵变，发兵围困慈禧居住的颐和园。岂料，狡猾的袁世凯虚与委蛇，表面同意与他们合作，暗地里却向慈禧告密，将他们出卖。

101、黄彰健对原诗的存疑观点，是依据1908年出版的一部演义小说，名为《绣像康梁演义》。书中是这样写的，戊戌变法“六君子”在就义前，一个叫林旭的吟咏了一首诗：

102、黄慧如心中一愣，低头没有说话。但她对陆已经有了感情，一时却难以割舍，其实，陆又何尝不是如此呢？正月里的一天，家里人都去走亲戚了，一个空荡荡大院里，就他们两个孤男寡女，于是，两人就发生了关系。

103、十岁的时候，谭嗣同有幸到了欧阳中鹄的门下，那是个大学者。在老师的影响下，本就熟读四书的他对王夫之的思想产生了浓厚的兴趣，也激发了他内心隐藏已久的爱国之情，同时他对当时朝廷政府的腐败也是日渐憎恨。

104、确实，慈禧之前一直没有杀掉光绪。但是现在的情况不一样了。慈禧虽然认为她不会死，但是毕竟身体很差，不可能上朝处理朝政了。她不可能上朝处理朝政，朝政就必须要有人来处理。既然要找人来做，本身光绪是皇帝，却不让他做，显然是不行的。至少全国各地的那些保皇d们，绝对会跳出来闹。朝中那些有保皇倾向的人，也会跳出来闹。

105、大笑，大笑，还大笑！刀砍东风，于我何有哉？(《杨涟血书》)

106、她在陆家把孩子生下来，由于多日奔波惊吓，结果一病不起。