李大钊文写的诗歌

1、当时《南方周末》的一位副主编在评报时看到这篇文章在头版头条，就质疑说这新闻都被炒翻了，为什么还写这篇文章？并断定这文章他肯定不会看。结果当他看到这篇文章的导语，便说“这个导语写得好！我必须要继续看”。

2、　　(注意)①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

3、如果说时间是一条单行道，那么纪念日就是道路两侧最醒目的路标，它告诉我们怎样从昨天走到了今天。时间永不停步，纪念日不会消失。记住它，可以让日历上简单的数字成为岁月厚重的注脚，而它也不断提醒着我们带着初心奔向前方。

4、要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限(诗歌除外)，文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

5、在吴炳湘离开后，他放声高歌，吟唱的正是苏轼的《定风波》。

6、要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。(李大钊文写的诗歌)。

7、(注)描红：用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。

8、有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。

9、古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。

10、(注)描红:用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。

11、宣传了十月革命胜利的世界历史意义,表示了对俄国劳动人民解放的无限欢欣和赞扬,扫除了有些人对十月革命所采取的怀疑态度。这是一篇充满战斗精神的著作,与同年十一月发表的"庶民的胜利","布尔什维主义的胜利",同为中国现代史上具有重要历史意义的文献。

12、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。清·谭嗣同《狱中题壁》

13、　　要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。

14、古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。

15、 让核心人物说出核心事实。比如“源流说”是我自己的理论体系，所以我围绕“源流说”讲的内容应该是更权威的或者说是最权威的。再如，钟南山院士在2020年1月接受记者采访时称“疫情存在人传人，戴口罩是有用的”，此话一出，石破天惊。

16、此时三人的思想理念，政治信仰已然出现了分化，但他们依旧坦诚相待，在山间把酒临风，共吟杜甫的这首《春日忆李白》。

17、　　你对这段话有怎样的理解和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。

18、　　请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。

19、要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。

20、如果大家有兴趣的话，未来我们开诗词课可以讲一讲李白、辛弃疾、欧阳修、苏轼的经历。苏轼47岁写大江东去的时候，已经被贬到黄州，他穷困潦倒。没钱怎么办？他找人要了50亩荒地，每天卷起裤腿撸起袖子耕地。因为那个地方叫东坡，所以他给自己起了一个号，叫东坡居士。能够写出“大江东去”这样的词，也是经历了波折之后，有“人生如梦，一樽还酹江月”的感慨。所以说好的作品跟个人修为关系极大，你的妙手写你自己的内心，而你的内心来源于你的个人经历和对世情的洞察，你个人有境界，才能写出这些有境界的文章。

21、请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。

22、李大钊同志是在这样的历史背景下走上探索救国救民道路的。1913年，他东渡日本，就读于东京早稻田大学，开始接触社会主义思想和马克思主义学说。

23、谋议可谘于众人，可决断必须归于一将。 ----范希亮

24、刘备刘玄德被对手曹操称为英雄，“天下能称为英雄的，唯吾与使君耳"！刘备还被民国时期”黑厚学家”李宗吾大加推崇，称其脸皮厚是前无古人后无来者。

25、　　请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文。

26、李大钊，字守常，河北乐亭人，生于1889年10月29日。1907年考入天津北洋法政专门学校 ，1913年毕业后东渡日本，入东京早稻田大学政治本科学习。李大钊同志是中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、...

27、再如李白的《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。正因为它作为作者的真情流露，没有那么多矫揉造作的东西，简单直接，所以成为流传千古的佳作。因此真正好的东西是你内心真实的东西，真实的力量。也就像《南方周末》说的，“没有什么可以轻易把人打动，除了真实”。

28、根基埋于土壤之中，它支持着粗壮的树干。树干相当于文章的逻辑，其中的主干相当于文章的整体逻辑，枝枝丫丫是每一个部分、每一个段落中的逻辑。在文章中，如果有一段的逻辑是游离于全文逻辑之外的，那么就相当于残枝，需要给它修剪掉。当然，明晰而严密的逻辑是因为主题鲜明，因为我们已经说过了，无本之木毫无生命力可言。

29、今年全国高考语文共有8套试卷，教育部考试中心命制4套，分别为全国甲卷、全国乙卷、新高考Ⅰ卷、新高考Ⅱ卷，北京、天津、上海、浙江自主命制4套。

30、写作并不是媒体或者新闻从业者才需要，而是我们最基本的生存的能力。这从小学生三年级就要开作文课就可以得到验证。作文写好了，至少在高考时就可能拿到60—70分(全国卷作文满分部分地方卷70分)，名校就可能距离你更近一步。

31、但他有一处拿不定主意——到底是用“推”还是用“敲”。犹豫之间，就骑着毛驴闯进了大官韩愈(唐宋八大家之一)的仪仗队里。问明原因后，韩愈说：“我看还是用‘敲’好。其一是说明了你拜访友人时的礼节；夜静更深时用‘敲’字，又让这首诗多了几分声响。”

32、当时张勋复辟，李大钊避难上海，想起多年奔走而国事如此心有感怀。

33、“悦怪若九春，馨折似秋霜。”阮籍诗歌里的“九春”，是古人把春天分得更细，其实也是指春天。古代把春季三个月的90天按10天划为一春，这样整个春天就是“九春”了。唐代诗人任希的《和李公七夕》：“昔从九春徂，方此三秋遇。”宋苏籀的《赋丛兰一首》：“根蒂条荂玩九春，葩叶尖萌碧逾尺。”明唐寅的《金粉福地赋》：“瑶池疏润，演丽于九春。”这三首古诗词，皆有“九春”入诗，都是春天的称谓。

34、首先呢，是态度。那么怎么样来端正态度呢？苦口婆心，没用。我这里给大家提供一个实用的办法：就是再家里啊，备一块白板，这白板上面可以放上学习的目标、计划、课程表啊，学习的一些基本方法以及要背的一些单词啊，或者是一些图表啊等等。但是，还有一个东西我们可以写在最上面，最醒目的地方，那就是自我激励的一句话，这个呢，就像人做祷告一样，要求孩子啊，要每天去重复。一句话重复得多了，它就能够进入到潜意识里面，成为人的潜意识里面的一种认知。也就是说这种积极的自我暗示，会让人的意识和身体都被引导过去。我们发现有时候说谎说得多了，也把他当成真话了，就是有这种情况，人的心理机制确实是这样子的。我们只要让孩子啊，能够重复那句对自己有用的自我激励的话，就可以逐步地去改变他对学习的一种态度。比方说，我超级喜欢语文！我肯定能把书读好的！这样的话，刚开始说的时候，你别看他不信，但是他坚持得久了，就会成为孩子内心深处真实的想法。这是很有操作性的一个办法，大家可以去试一下。

35、　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

36、吴晨光老师：写作的最高境界是把自己胸中的真意表达出来，写得好与不好的评判标准，除了素材和选题的角度之外，很重要的一点就是你自己对这个事物的理解。写作的水平体现你个人的水平，个人的水平来自我们说到的对选题的理解和个人的成长经历。有很多人很聪明但依然写不出好东西是因为他个人的经历不到。李煜词曰“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”流传千古，他在深宫做皇帝时，其自身的写作水平也是很高的，被称为“一代词宗”。但是大家看看李煜早期的词，为什么没有流传千古的名句呢？很简单，因为他没有经历过亡国的痛苦，当你没有这种经历的时候，写出来的东西自然没有办法打动别人。

37、如果说时间是一条单行道，那么纪念日就是道路两侧最醒目的路标，它告诉我们怎样从昨天走到了今天。时间永不停步，纪念日不会消失。记住它，可以让日历上简单的数字成为岁月厚重的注脚，而它也不断提醒着我们带着初心奔向前方。

38、在一次聚会后，白居易写下这首诗，相约重阳佳节再回，到时一醉方休，陶然共乐。

39、以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

40、译文：生时应当作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

41、先说说“妙手著文章”的出处。无产阶级革命家李大钊的一位朋友请他题写一副对联，他奋笔疾书了“铁肩担道义，妙手著文章”十个字，与朋友共勉。此诗原是明代人杨继盛所作，杨继盛因反对奸相严嵩而惨遭杀害，在临刑前写下名联：铁肩担道义，辣手著文章。李大钊改了一个字，遂成“妙手著文章”。

42、上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

43、要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

44、译文：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

45、李大钊同志1889年10月出生于河北省乐亭县。那时，中国正处在帝国主义列强加紧侵略和封建统治愈益腐朽而造成的深重灾难之中，国家和民族濒于危亡的边缘。进入二十世纪，辛亥革命爆发、新文化运动涌起，特别是五四运动的发生，使中国社会出现了曙光初现的变化。

46、这一句诗源自白居易的《与梦得沽酒闲饮且约后期》，出现在第五集。

47、头两句写离情，“壮别天涯未许愁”句中的“壮”字，写出了革命者的离别和英雄气概。李大钊同志送挚友幼衡回国，天涯作别，各自一方，离愁别恨，难免发生。然而为了实现救国大计，创建“理想之中华”，则又觉得不应有任何的忧愁。

48、(1)每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待……

49、要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

50、今后怎么办呢?还要回到词牌、格律里去吗?显然不可能也没必要。不可能是没有这样的课程基础，也没有那样的语言环境。没必要是社会不同。就如律诗只能产生在唐宋，填词只能出现在唐宋以后一样。

51、细节。比如我喜欢的一本小说《远征》，讲的是中国远征军的故事，其中的男二号叫剃头佬，就是一个剃头的人从上海过来当兵的。全书导语说“剃头佬在吃肉，吃人肉”，“吃人肉”这三个字往这一放，导语立即就不一样了。而且这个导语，把中国远征军进入缅甸野人山之后所处的困境描述得淋漓尽致。从细节角度看，也是一个绝佳的选择。

52、　　(2)瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的模样；但对我们而言，真正的成熟却不仅仅指身体的长成……

53、悬念。比如，如果有一个人，他写诗的水平比李白还好……这样的导语会不会促使你把文章读下去？我没有测算过这样的导语所带来的阅读增量，但悬疑式标题往往会让流量翻番。

54、古风好些，有平仄不限制，有韵律不死板 ，长短不象宋词那样克刻。

55、看完了这两句，其实就不用多说了。月亮东升西坠，这就是时间逻辑。

56、在巴黎和会中，山东半岛主权被移交给日本，消息传回国内，群情激愤。

57、　　要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。

58、你对这段话有怎样的理解和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。

59、全文网址：https://www.doccom/p-44852701109html

60、在文章中，为了更确切陈述事实，我们需要引用数字。数字的使用也有很多技巧。首先要注意实数和虚数，什么时候用实数呢？比如汶川大地震死亡人数是69,227人，失踪人数是17,923人，这是要用实数去表达的。因为每个数字背后，都是一个生命。但是如果要表述我们今天课程直播间的面积，无需说明有它63平方米，只需说直播间大概有25平方米即可，因为多一平米少一平米对直播影响不大。或者说，它并不是一个重要细节。

61、　　有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。

62、1916年回国后，他积极投身新文化运动，宣传民主、科学精神，抨击旧礼教、旧道德，向封建顽固势力展开猛烈斗争。他和他的战友们改造旧中国的决心和激情，有力激发了当时中国青年的蓬勃朝气和进取精神。

63、陈独秀在狱中吟唱苏轼这首词，既表达了身处逆境却依然从容淡定的旷达情怀，也流露出了不畏强权，绝不妥协的无畏精神，令人钦佩。

64、开头两句：春江潮水连海平，海上明月共潮生；最后两句：不知乘月几人归，落月摇情满江树。

65、第六段是最新进展。可以写警方或者是相关的责任人已经在现场进行处理，至于后续如何，下一篇接着报道。

66、请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。

67、译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

68、　　对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。

69、再举一个例子，著名的围棋大师吴清源有一本书——《中的精神》。这本书讲了一些特别重要的概念，即在围棋中，对每一手棋都有不同的评判。这棋可能很坏，我们称之为“恶手”；这棋可能一般，细节没什么意思，我们称之为“俗手”；这个棋下得好，我们称之为“妙手”。就像今天我们说到的主题“铁肩担道义，妙手著文章”。那么什么叫“妙手”？吴清源说，妙手并不取决于吃掉别人几个棋子，占了别人一点便宜，而是看这手棋下完了之后，对整体或全局的影响究竟有多大，这才是起到决定作用的因素。

70、　　请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。

71、凡正刘备前半生投谁谁倒霉。要不是曹操痛打落水狗，曹操也不能幸免。

72、古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。

73、大文章全凭起首，好结局道事在把军是而成头。

74、当时陈独秀前往北京为《新青年》筹措股金，时任北大教授的钱玄同与其神交已久，两人相约在陶然亭一聚，与钱玄同一同前去的还有文学翻译家，鸳鸯蝴蝶派报人，刘半农。

75、所说现代诗应指一九一九年五四运动以后兴起的诗体。这种体裁没有韵，没标点，不讲平仄，甚至一个完整的句子断成两行，与以前的诗截然不同，是好是坏呢?经过近百年的检验，结论不太成功。