文明礼仪文字内容50字左右

1、 如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到峰的礼仪。

2、学习礼仪，有助于提升我们的个人魅力。恰到好处的打扮和修饰，不仅不会显得过分招摇，反而塑造了个人的良好形象，展现了个人的道德素养。生活中一个不经意的小动作，往往体现了一个人的素养。学习礼仪，不仅纠正了我们日常生活中的一些不良习惯，也为我们今后的就业提供了一些借鉴。

3、　　创文明城市，建美好家园，营造优美生活环境!

4、朱熹提出了衣冠穿戴的“三紧”标准：帽带要紧、腰带要紧、鞋带要紧。(文明礼仪文字内容50字左右)。

5、 让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！

6、 我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。——卢梭

7、《礼记》曰：“礼仪之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”礼是从端正容貌、整齐服饰和使用得体的辞令开始的。

8、医院医务人员文雅健康的风姿、稳健适度的步伐、规范专业的操作、自然亲切的微笑、体贴关切的语言，将极大地影响患者，稳定患者的心态，激发患者追求美好生活的欲望。这对于恢复患者的身心健康，将产生无可替代的积极影响。

9、“立必正方，不倾听。”端正站立时，身体要正向一方，不歪头扭身探听左右。

10、一个有良好修养的人，在公共场合，一定是体态端正、服饰整洁、表情庄敬、言辞文雅，这既是内在修养的表露，也是对他人的一种尊敬。

11、九拜是古代不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的礼仪。

12、文化变迁对于文明的产生有很大的作用。农耕方法的改变，劳动的分化，统治阶级，也就是中央政府的出现以及社会阶层的出现都是文明产生的重要特征。

13、《周礼》把礼分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼和嘉礼，合称五礼。

14、文明礼仪，会使一个人，一座城市变得美好，变得洁白无暇，同学们，让我们一起携起手来，把那些不文明，不道德的行为习惯全部消灭，把文明礼仪永记我们的心中。

15、仪态是指人在行为中的姿势和风度，姿势是指身体所呈现的样子，风度是属于内在气质的外化。一个人的一举一动、站立的姿势、走路的步态、说话的声音、对人的态度、面部表情等都能够反映出一个人仪态美不美。而这种美又恰恰是一个人的内在品质、知识能力、修养等方面的真实外露。对于仪态行为的礼仪，要求做到：自然、文明、稳重、美观、大方、优雅、敬人的原则。

16、 国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——颜元

17、汉服之美体现在：深衣宽大的衣袖呈圆弧状以应规，交领成矩以应方，代表“不依规矩不成方圆”；腰间的衣带象征着做人要平衡中正。

18、“将上堂，声必扬。”将要上堂，必先发声示意，不要蹑手蹑脚。

19、文明谦和，礼仪周全;文明胸怀，海纳百川;文明诚信，一诺千金;文明帮扶，爱心无限;文明纯洁，一尘不染;文明节义，宁折不弯;文明前程，光辉灿烂!

20、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。

21、尊敬老师，见面行礼，主动问好，接受老师的教导，与老师交流。

22、我国古代帝王服饰和官服可分为礼服、公服两大类。礼服也称法服，用于祭祀和大典；公服又称常服，用于一般性正式场合。

23、文明礼仪伴我行的内容50字，在做手抄报的时候除了要有丰富、绘声绘色的图画以外，内容也是必不可少的，文明礼仪伴我行这个手抄报其实不难，下面分享文明礼仪伴我行的内容50字。

24、“自谦而敬人”是中国礼仪精神的核心，“敬”是“礼”的第一要义。《孝经》有云：“礼者，敬而已矣。”

25、 没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语

26、对于文明出现的判定标准，主要是城市的出现，文字的产生，国家制度的建立。其中最重要的前提条件是城市的出现，可以说城市是文明的发源地。现而今一般认为，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不达米亚的苏美尔人那里出现的。

27、修身，是立家之本;勤俭，是持家之宝;耕读，是传家之策，慈孝，是和家之道;宽容，是睦家之路;积善，是兴家之要!

28、 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。 ——孟 轲

29、冠礼的主体部分是三次加冠，每次愈尊，是隐喻冠者德行与日俱增。

30、源远流长的中华民族历来享有“礼仪之邦”的美誉。岳飞问路，颇知礼节，才得以骑马跨天下;孔融让梨，尊敬长辈，长期以来令人赞不绝口;杨时程门立雪，尊师重道，终成大器……。这一切充分体现了中国人的礼仪道德所在。作为生活在“礼仪之邦”的炎黄子孙，莘莘学子，我们更应该处处崇尚文明，让一言一行、音容笑貌展现出青春活泼、自然大方、积极向上、文明礼貌的风采。

31、主与客的方位，包括“方”与“位”两个方面，“方”是指面朝哪个方向；“位”是指坐在何处。

32、下蹲时，左脚在前，右脚在后，双腿合力支撑身躯，避免滑倒或摔倒。左右手各放于膝盖附近，挺直上身，抬头，目视前方。下蹲时的高度以双目保持与客户双目等高为佳。女士着裙装时，下蹲前须整理裙摆。

33、手容恭，是指手摆放的位置，都有讲究，行礼时要高而正，不能随随便便。

34、 礼貌是人类共处的金钥匙。——松苏内吉　　　　

35、天子接见诸侯、宾客，以及各诸侯国之间相互交往时的礼仪称为宾礼。后代将外来使者朝贡、觐见及相见之礼等都归入宾礼。

36、汉服无论在文化艺术、诗词歌赋、琴棋书画、武术剑道、音乐舞蹈、品茗茶道等方面，都是最能与中华传统文化相结合的服饰之一。

37、 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

38、所谓冠礼，是指男子在20岁时的成年礼仪。男子加冠后就被承认为成年男子，从此有执干戈以卫社稷等义务，同时也就有了娶妻生子等成年男子所拥有的权力。

39、“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，意思是说你爱别人，别人也会爱你；你尊敬别人，别人也会尊敬你。

40、 一次真诚的帮助，那是春日里的一杯暖茶；一声由衷的感谢，那是夏日里的一抹清风。

41、 礼节及礼貌是一封通向四方的推荐信。——伊丽莎白

42、“行不举足，车轮曳踵。”意为：两脚如车轮一样不离开地，慢慢往前，非常稳重；步子非常之小，以至旁人看不到鞋底，这是古代表示特别敬意的一种步法。

43、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

44、礼，是人区别于动物的重要因素。《礼记》有“凡人之所以为人者，礼义也。”意思是：为人之所以成为人，在于有礼有义。

45、“箕坐”是古人坐姿中最为怠慢不敬的。《礼记·曲礼》中有“坐毋箕”，是说坐着的时候，把双腿岔开向前伸直，样子像扫垃圾用的撮箕。

46、“遍揖”，是一个人面对许多客人的时候，由于无法一一与所有人揖，于是就面对客人，朝左、中、右三个方向各一揖，表示向所有客人都行了礼。

47、天子接见诸侯、宾客，以及各诸侯国之间相互交往时的礼仪称为宾礼。后代将外来使者朝贡、觐见及相见之礼等都归入宾礼。

48、 顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

49、语言沟通大方得体。接待患者时，态度平和、语调亲切；对危重、创伤患者不能有厌恶的表情；对不治之症的患者给予同情、安慰、鼓励，帮助其树立战胜疾病的信心；诊治完毕后，对患者多说“祝您早日康复”等祝福语。

50、文明礼仪的内容写什么 文明礼仪手抄报内容大全

51、 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——《管子》

52、目容端，就是看人的眼神要正，而且不要眼波流转，游移不定。

53、安全隐患和突发事件：如自来水管破裂、路面积水、燃气管破裂、架空线坠落、消防隐患和交通隐患等问题。

54、“遍揖”，是一个人面对许多客人的时候，由于无法一一与所有人揖，于是就面对客人，朝左、中、右三个方向各一揖，表示向所有客人都行了礼。

55、如果把语言看成是一面镜子，那它倒映出来的应是人的灵魂。

56、团结友爱靠真心，扶老助残靠爱心，无私奉献靠热心，尊敬父母靠孝心，与人为善靠诚心，知书达礼靠虚心，修身律己靠决心，文明做人靠恒心。

57、 良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。

58、“登堂入室”原指古代的宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，才能进入内室。后比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。

59、 人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。——詹·拉·洛威尔

60、古代遇祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。

61、礼是文与质的完美结合。孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子也。”君子应有的风范是内外兼修、文质兼美。

62、投稿结束后，主办单位将对投稿作品进行综合评选，筛选15幅作品进行集中展示，并进行网上投票。

63、(5)不是做了检查了吗？即不耐烦、嫌麻烦。

64、明代命妇礼服由凤冠、霞帔、大袖衫、背子组成，常服以袄、裙为主。

65、行端心自律，礼让胸自宽。坚贞气自正，廉明风自清。节俭徳自美，奉献品自高。勤学才自博，诚信业自兴。孝顺家自和，文明身自强。

66、“对揖”是主客双方相见的礼节，彼此身份相近，所以相对而揖。

67、嘉是善、好的意思。嘉礼是饮食、婚冠、宾射、燕飨、脤膰、贺庆之礼的总称。婚冠礼是嘉礼的核心。