刘关张桃园三结义的下一句

1、桃园里，踌躇满志的刘备与关羽张飞伫立在摆放乌牛白马禁品的台前，三人指天跪地明誓说：“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。”然后一仰脖子，把那碗红彤彤的鸡血酒一次而尽，从此义结金兰，定为生死兄弟。

2、刘备接话，开启推介之第二步骤——他的现状。

3、故当三人正愁没有马匹时，嘿！来了两位贩卖马匹的大商人张世平、苏双。二人不但提供马匹，而且还送金银资费和打造武器的镔铁。就这样一这下子有了五百多人——创业的原始“资本”算是有了着落。(后续评说待续)(刘关张桃园三结义的下一句)。

4、在这里，大锤也向列位读者听友，补充一条跟桃园三结义有关的历史争论，那就是刘关张三个人的年龄问题。从清代开始到今天，一直有学者通过考据认为，关羽实际比刘备要大一岁，而张飞则比刘备小四岁，这么算下来，三人并不是桃园结义刘大关二张三的顺序，而应该是关大刘二张三。

5、三人情同兄弟，寝则同床，刘备出席各种宴会时，和关羽终日侍立在刘备身旁。公元197年在曹操进攻吕布，吕布败亡之后，张飞被任命为中郎将。

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7、话不投机半句多，现在刘备能够断定，对面前的两位英雄可以说说自个的掏心话了——时局分析和自己的打算。(刘关张桃园三结义的下一句)。

8、“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，结为兄弟，同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！”

9、大锤为大家推出全新系列《三国演义细节解密》，在每周一晚，大锤都会为你揭秘三国，希望各位读者老爷多多支持！本期第九回！

10、刘备回话，推介进入第三步骤——亮出自己的才识抱负，同时又表达了自己当下的困难。

11、上一回三国演义细节解密，大锤给诸位读者听友老爷们讲述了一段关于刘关张桃园结义的另类恐怖故事。虽然说这个故事非常残忍，但是它只是刘关张桃园结义流传故事中的一个版本。今天我们就来帮您捋一捋，刘关张桃园三结义是如何产生的，又是怎样变成今天我们熟知的模样。

12、◎免责声明：以上观点仅代表作者本人与本平台无关，内容素材取自《三国演义》不做历史考证用。

13、谈话进入第二部分。但是他没有急着说，又缓了缓，吊了吊关张的胃口，为接下来的发言蓄了蓄势。

14、关张惊叹，频频点头。刘备一口气说完，关羽马上接话：“听君一席话，胜读十年书啊，佩服佩服。”抱拳致敬。

15、退一步说，就算他们仨真的是兄弟，那也和鸡蛋不能放在一个篮子里没有半毛钱关系。

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17、桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事。

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19、第二是强化了桃园结义的时代背景，《三国演义》首次把东汉末年宦官专权、黄巾起义的时代背景充分讲述，强化了三人结义的英雄救世主题；

20、史料可见，刘关张三人确实感情深厚，关系匪浅。《三国志》说他们“寝则同床，恩若兄弟”，又说“羽年长数岁，飞兄事之”......但也只是“恩若兄弟”，而非真的结拜为兄弟了。可以肯定的是，关羽和张飞是先认识的，然后才一起去投奔的刘备。刘备欣赏关张的勇武，对他二人很是宠信，但三人的关系还是以君臣为主。

21、真正将“桃园三结义”故事补充完整并将这个故事彻底发扬光大的，是罗贯中的《三国演义》。通过文本比对，现代学者发现，罗贯中至少对“桃园三结义”做了四个重大改动：

22、为啥？孙策死的时候天下第一是谁？袁绍啊，你不开上帝视角你知道袁绍会输？怎么不见诸葛家族投资一下袁本初？何况当时的孙权不过是众多诸侯中的一个罢了，诸葛瑾的出仕就算准了孙权将来会三分天下？笑话。

23、却说张飞回到阆中，下令军中；限三日内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴。

24、关羽又往下说：“今日在城门口见那募兵告示，关某有意报告从军，一刀一枪效命疆场，即便马革裹尸，也不枉男儿七尺之躯。”

25、《三国演义细节解密》之八：桃园结义的另类恐怖传说

26、这时，刘备知道这两位兄弟已被自己的宏论吸引住了，接下来可以进行下一部分的发言了。这场谈话的主题和节奏，刘备拿捏得死死的。高啊！

27、挂孝伐吴，固然可以提升士兵们的士气，但是期限那么短，任何人都做不出来。不仅如此，张飞还因为制作这些白旗白甲的缘故，无端丢掉了自己的性命。但是，张飞丢掉性命固然可惜可恨，他的做法，却显示出他的虚情假意。

28、列位读者听友请注意，在正史《三国志》中是有真的结义兄弟出现的，比如西北军阀马腾和韩遂，裴松之为陈寿《三国志》做注的时候就说他俩“结为异姓兄弟”。另外很可能是结义兄弟的，还有诸葛亮和马良。这也是裴松之推测的，因为马良给诸葛亮写信，用的称呼是尊兄。

29、刘备作为皇帝，他的生卒年很明确：生于161年，卒于223年，终年63岁(虚岁)。关羽和张飞的出生年月虽然不甚明朗，但也并非不可考。清康熙年间出土的关羽墓碑显示，关羽出生于160年6月，也就是说，他比刘备还年长1岁。而张飞的生卒年也可由《关公年谱》中的“张飞小刘备四岁”推算出，应该是生于1卒于221年。也就是说，如果刘关张真的有“桃园三结义”，也应该是关羽为大哥，刘备为老二。

30、此外，桃园结义还有多个版本，比如有平铺直叙版本的，也就是《三国志平话》的说法，说这三人在张飞家后院桃园内饮酒，然后就结拜了；有神仙鬼怪版本的，也就是《刘关张桃园三结义》的说法，说这三人遇到后饮酒，刘备喝高了，酒醉睡觉的时候，有蛇钻进刘备的七窍，关羽一看这是大富大贵之象，说明刘备这大哥值得跟随啊，于是三人去城外的桃园结拜；此外还有游客雅兴版本的，说这三人相遇后意气相投，决心一起出去春游的，春游走到一个山头的桃园上，觉得此地风景不错，于是结拜为兄弟，等等。

31、首先他询问关张就目下时局，两人的看法和打算。

32、清代毛宗岗批那两句同年同月同日，认为这两句是“千古盟书第一奇语”。

33、刘备这才开口说出自己的宏论：“目下正值乱世，乱世则必出英雄，像你们二位这样的英雄，正是用武之时，何必非要屈身受制于他人？岂不闻：时势造英雄，英雄亦适时耶？”关张闻言惊喜相视，如醍醐灌顶。

34、诗歌引用了“桃园三结义”和“瓦岗四十六友”的历史典故，而这句俗语的精髓便全部凝练在这首小诗上，一句“隋唐豪杰推瓦岗”就能显而易见地对比“桃园三兄弟”之情比金坚。

35、《三国演义细节解密》之七：神将关索，为何消失

36、桃园结义故事的流变，大锤说到这里就算告一段落了，在这里，大锤还要为本章故事补充一个小彩蛋，那就是英雄结义为什么是在桃园。

37、张飞提着酒壶给关羽倒酒，在一旁蹲下，听关羽说去投军，喜从心来，说：“好，大丈夫正当如此，俺与你同去投军。”说着和关碰杯，两人笑着，一饮而尽。

38、在罗贯中笔下，刘备起势于关张结拜之时，可以说是英雄之梦起自桃园，而刘备最后终结于夷陵之战为关张报仇之失败，可以说是英雄之梦终于桃园，兄弟之义这条主线上缀满了千里走单骑、古城英雄会、劫江夺阿斗等等精彩情节。

39、此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。

40、誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百余人，就桃园中痛饮一醉。

41、“你说的那人是谁？”刘备介绍完这个人，张飞终于忍不住发问，关羽亦是一脸的疑惑和期待。

42、瓦岗一炉香意思是，隋唐时期，瓦岗四十六友贾家楼一个头磕在地，到后来为了各自的利益，不但散了，甚至兄弟相残，连让人叹息的价值都没有。

43、从此《三国演义》不再仅仅停留于好汉兄弟的江湖豪迈，而是将家国义气融会贯通，具有了强大的感染力。自从罗贯中《三国演义》流传开来之后，桃园结义的模式被市井民众江湖好汉纷纷模仿，从洪门兄弟结拜到清代统治者以刘备关羽结义形容满蒙结盟关系，都展现出了罗贯中修订后的桃园结义故事的强大影响力。

44、瓦岗英雄是一个拥有46人，以秦琼、单雄信为中心的结拜集团。从团体协作角度而言，46人契合度自然不比刘关张三人高，事实是，46位瓦岗英雄大多彼此互不了解，这时沟通障碍的存在就显得合乎情理。

45、刘备，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。史家多称其为先主。

46、当一个人发了美好的大愿，其心想、念头往往与宇宙大道的管道相通——好运气来临时，好事往往不求自得，真是挡也挡不住。比如，你想见的人会突然到来，解你燃眉之急；你很想要的东西都会自然而然地来，不用你去辛苦寻找；有与你意气相投的同道朋友、甚至陌生人会欢喜而来帮你；很多要做的难事，没有羁绊、周折就做成了。

47、故事发生在东汉末年。刘关张三人同在集市，张飞找茬和关羽打架，两人武艺超群，刘备在一旁观看，甚是喜爱，上前劝架，欲结交他们。刘备用力掰关张的手腕，两人的手慢慢松开。原来张飞只是试探关羽的身手，意在结交天下豪杰。三人相视而笑，颇感志趣相投，随即一起来到张飞的庄子叙谈。

48、他又不急着说，还是叹了一口气。张飞大声说，你这个人哪，真不痛快！张飞又急了，关羽也是一副期待的表情。

49、但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败被杀。

50、关羽，被称为“美髯公”。早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。

51、“不敢相瞒，正是在下。”刘备这次没有再卖关子，而是立马说出答案，这人是他。三步自我推介完成。他这说话的条理节奏处理得多好。高啊！

52、另外从正史资料来看，刘关张三人虽然像兄弟一样亲密，但是彼此之间的上下级分尊卑还是非常明确的，关张二人跟随刘备的时候都是站着侍奉的，而且在正史里面关羽张飞在有限的记录中，都是在外人面前称刘备为将军而不是大哥的。

53、现在，关羽死了，刘备却活着，已经说明，桃园三结义是一场虚情假意了。

54、可以说，元代文人将桃园引入刘关张结拜，这件事情就标志着，读书人群体开始介入三国故事的文学创作中，这些前赴后继的读书人将文学气息逐渐引入三国故事之中，并最终迎来那个叫做罗贯中的读书人的临门一脚，将桃园之梦的缘起缘终都整合进三国故事中，终于成就了古典名著《三国演义》，并从此名扬天下。

55、诸葛亮那就更扯淡了，当时的刘备，你想在天下诸侯里面找个比他弱的还真不容易，区区新野一县，几千兵马，诸葛亮就算英才盖世也不敢说我百分百包你当上皇帝，这居然被后世键盘侠曲解为三分天下的投资？真是滑天下之大稽。

56、那么问题来了，为什么张飞不在得到关羽死讯的时候，就开始准备白旗白甲呢？为什么非要等到回到阆中的时候，才开始着手准备这些东西呢？再说了，就算真的要报仇，何必需要这些不实用的东西呢？刘备征伐东吴，也只是“挂孝伐吴”，也没有制造所谓的白旗白甲，张飞为什么要特立独行呢？

57、但因其始终坚持以德服人的行为准则，受到了海内外名士的尊敬，至有陶谦、刘表等放弃让自己的儿子继承基业，而是选择将自己的领地徐州、荆州让给刘备统领。

58、通过坚持不懈的努力，刘备于赤壁之战后，先后拿下荆州、益州，建立了蜀汉政权。而后因为关羽被东吴所害，刘备不听群臣劝阻，执意发动对吴国的战争，结果兵败夷陵，最终于章武三年(223年)病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖葬惠陵。

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60、张飞直接走上前来给刘备倒酒仰头对刘备说：“俺是个杀猪的，不知什么天下大事，你说吧，让俺怎么干。”

61、玄德谢别二客，便命良匠打造双股剑。云长造青龙偃月刀，又名“冷艳锯”，重八十二斤。张飞造丈八点钢矛。各置全身铠甲。共聚乡勇五百余人，来见邹靖。邹靖引见太守刘焉。三人参见毕，各通姓名。玄德说起宗派，刘焉大喜，遂认玄德为侄。

62、反过来说，既然文臣武将能劝阻的住，也就说明，在刘备的心里，已经动摇了为关羽报仇的想法。既然动摇了为关羽报仇的想法，又怎么能说，当初桃园三结义的感情，能经得住考验呢？要知道，所谓的桃园三结义，有一句话说得好，那就是“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”

63、文学漫谈第九十九期，点评的是罗贯中的小说《三国演义》。不是历史人物，不是影视剧人物，不是其他文学小说，请大家予以区别！欢迎大家吐槽，但是吐槽前，请先看下罗贯中的原著好吗？

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65、导言：桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。

66、但是，千古佳话“桃园三结义”终究只是民间传说和文人创作的产物，而非历史真实。关于“桃园三结义”，不但在《三国志》和《资治通鉴》等正史中未见只言片语记载，而且据考证，二哥关羽其比大哥刘备还年长一岁。

67、可46位瓦岗英雄并非人人都能像秦琼和单雄信，并非人人都能真诚交心。在乱世里这个群体被权力和财富打击得溃不成军，支离破碎。互相出卖成了迫不得已的华丽谎言。

68、“此人贵为帝胄，怎不想光复祖业，重振家风呢？”在对面认真聆听的关羽问道。

69、来日收拾军器，但恨无马匹可乘。正思虑间，人报有两个客人，引一伙伴当，赶一群马，投庄上来。玄德曰：“此天佑我也！”三人出庄迎接。原来二客乃中山大商：一名张世平，一名苏双，每年往北贩马，近因寇发而回。玄德请二人到庄，置酒管待，诉说欲讨贼安民之意。二客大喜，愿将良马五十匹相送；又赠金银五百两，镔铁一千斤，以资器用。

70、看来这位兄弟有从军打仗的意愿，也有不惧生死的英勇。刘备露出赞许的表情。

71、“我想招募乡勇，讨贼安民，只恨财力不足。”刘备终于说出他的最终想法。

72、列位看官听友，大锤讲述到此处，您也看出来了吧，这个桃园结义的情节，因为经过历史上多轮多位作家和民间艺人的创作加工，因此呈现出多种情节不同，甚至就连一个桃园的位置和产权所有人都描述不一致。

73、在之前，虫子天下还在点评褚人获的小说《隋唐演义》的时候，就有不少网友评论说，宁学桃园三结义，不学瓦岗一炷香，意思就是说，瓦岗寨的人结义，都是虚情假意，桃园三结义才是真情实意。殊不知，桃园三结义和瓦岗一炷香，殊途同归。

74、尤其是大幅度强化了三人的结拜誓词，在罗贯中之前的桃园结义故事，在誓词方面不过就是“不求同日而生，只愿同日而死”这类表态，强调有福同享有难同当的兄弟义气，请注意啊，这个同日而死是有漏洞的，比如武侠小说家金庸在《鹿鼎记》里就借韦小宝之口，吐槽过同日而死的赌咒发誓，《鹿鼎记》里是这么说的：“韦小宝心想：‘跟你索额图同月同日死，那也不打紧。你如是三月初三死的，我在一百年之后三月初三归天，也不吃亏了。’”

75、瓦岗寨上一次拜了四十六个兄弟，本身就很值得诟病。后来，这些“兄弟”各打各的算盘，为了自己的那点利益，全散了。让人觉得最不忿的是那些个所谓的瓦岗好汉，表面上是称兄道弟一家亲，实际上却各自算计，一帮油滑的家伙合起伙来整死了二哥单雄信。

76、第罗贯中对桃园故事进行的最重要修改，就是将桃园结义的兄弟之情，扩大为《三国演义》全书的重要主线之一。

77、“是啊！我也曾听说过这样的话……可是到了这第十八代玄孙身上，却落得家徒四壁，一贫如洗……”刘备难过得泪流满面。

78、顺带我还可以顺着题主的逻辑走，张氏家族，张飞跟着刘备，张昭跟着孙策，张辽跟着吕布，张郃跟着袁绍，张鲁自立为王，张松跟着刘璋，张允跟着刘表，张济跟着董卓，看来张氏大家族真的四处投资啊。

79、只能说，张飞所谓的为关羽报仇，也只是走表面形式，并不是真心实意的。你们认为呢？

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81、刘备少年时拜卢植为师，而后参与镇压黄巾起义、讨伐董卓等活动，因为自身实力有限，刘备在诸侯混战过程中屡屡遭受失败，所以先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯。

82、关羽接话：“关某在老家解良，因看不惯豪强欺压乡里百姓，一怒之下杀了那厮，从此亡命江湖，至今已有五六年了。想我关某空有一身本领，却只能落得天涯漂泊，报国无门。”

83、之所以大锤首先要说一下桃园三结义是如何产生的，就是因为，在正史记载中，并没有任何直接证据能够证明，刘关张他们三个拜过把子结义过兄弟。当然，在正史《三国志》中，关羽张飞与刘备的关系确实非常好，按照正史原话就是“寝则同床，恩若兄弟”，在一起都能睡在一张床上了，确实是“恩若兄弟”，但是毕竟这只是“若”，也就是好像的意思，并不是真的结义兄弟。

84、张飞接关羽的话瞪大双眼说：“杀人怎的，俺老张恨不得杀尽天下恶人恶鬼。”

85、诸葛这个姓比较特别，所以给喜欢阴谋论的人提供了诸葛家分事三国的素材。其实诸葛亮和诸葛瑾从政之后才有交集，从政至前都是各玩各的。诸葛诞更是三国后期才活跃的，已经跟诸葛瑾的儿子交手了，就别强行碰瓷丞相了然后驳斥利益动机。

86、刘备，字玄德，三国时蜀汉的建立者。他本是东汉皇帝的远亲。自从桃园结义后，请出诸葛亮，才和魏、吴三足鼎立，三分天下。刘备于公元221年称帝，国号为汉，建都成都。公元223年，刘备病死在蜀国。

87、“楼桑村？俺知道！那村中有一株千年古桑，树冠高大，楼桑村即由此得名。俺还曾听人说，那古桑庇护人家必出贵人！”张飞附和。

88、首先说到他的出生——汉室宗亲。他不直接说，而是以介绍他人的方式说：“哎！有一个人，原是汉室宗亲，他的祖先中山靖王，乃是孝景帝第七子。后来，因祖上逐鹿亭侯没有按时交纳酎金，被削去爵位。其中一支族人便流落到了这涿州县界，定居于楼桑村。”

89、建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围攻襄阳、樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。

90、张飞脱口而出：“何故做此长叹，难道说大丈夫不应为国效力。”张飞急了，关羽也一副急切想知道答案的表情。

91、“这有何难，俺颇有家资，愿与公同举大事。”张飞随声回应，仰天大笑，豪情万丈。

92、最近在看老三国，94版的。开头第一集《桃园三结义》，便被刘备的口才所吸引。刘关张同在这一集上线，三人相逢于涿县的市集。刘备看中关张，仅凭一番话就折服对方，收获了两名一生的兄弟，万人敌的猛将。个人魅力自不必说，这口才更是无比地高妙啊。

93、一回，秦琼的老母亲大寿，单雄信率领绿林道众好汉前往祝寿。路上遇到同样奉母之命前往秦府祝寿的罗成。此人倚仗自己出身高贵便要“狗眼看人低”，罗成特别瞧不起土匪之辈，一路骂山。恰逢单雄信等豪气好汉，手下不堪其辱，对罗成大打出手。不相上下僵持之际，有人好言对罗成劝道，单雄信是秦琼的生死之交。

94、《三国演义细节解密》之六：揭秘“赤兔马传说”