爱国的成语典故

1、屈原,看到国君昏庸,祖国衰弱,无奈跳江殉国.

2、匹夫：古时指平民中的男子，后泛指一个平常人。每个人都有责任。

3、(释义)：指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

4、东汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》：　荀悦曰。诸侯之制。所由来尚矣。易曰。先王建万国。亲诸侯。孔子作春秋。为后世法。讥世卿。不改世侯。昔者圣王之有天下。非所以自为。所以为民也。不得专其权利。与天下同之。唯义而已。无所私焉。封建诸侯。各世其位。欲使亲民如子。爱国如家。于是为置贤卿大夫。考绩黜陟。使有分土而无分民。而王者总其一统。以御其政。故有暴礼于其国者。则民叛于下。王诛加于上。是以计利虑害。劝赏畏威。各兢其力。而无乱心。及至天子失道。诸侯正之。王室微弱。则大国辅之。虽无道不得虐于天下。贤人君子有所周流。上下左右。皆相夹辅。凡此所以辅相天地之宜。以左右民者也。故民主两利。上下俱便。是则先王之所以能永有其世也。然古之建国。或小或大。监前之弊。变而通之。夏殷之时。盖不过百里。故诸侯微而天子彊。桀纣得肆其虐。纣脯刑侯而醢九侯。以文王之上德。不免于羑里。周承其弊。故大国方五百里。所以崇宠诸侯而自抑损也。至其末流。诸侯彊大。更相侵伐。周室卑微。祸乱用作。秦承其弊。不能正其制以求其中。而遂废诸侯改为郡县。以一威权。以专天下。其意主以自为。非以为民。深浅之虑。德量之殊。岂不远哉。故秦得擅其海内之势。无所拘忌。肆淫奢行。暴虐天下。然十四年而灭亡。故人主失道。则天下遍被其害。百姓一乱。则鱼烂土崩。莫之匡救。贤人君子。复无息肩。众庶无所迁徙。此民主俱害。上下两危。汉兴。承周秦之弊。故兼而用之。六王七国之难作者。诚失之于彊大。非诸侯治国之咎。其后遂皆郡县治民。而绝诸侯之权矣。当时之制。未必百王之法也。凡长吏秩二千石上皆银印青绶。比六百石已上。皆铜印墨绶。比二百石已上。皆铜印黄绶。其后虽不及六百石。其长相皆墨绶。除八百石五百石秩。

5、忠心耿耿、为国尽忠、殉节报国、战死沙场、血洒疆场、为国捐躯、光荣就义、为国殉节、名垂青史、万古流芳、以身许国、舍身为国、为国捐躯。

6、“赏厚而信，邢重而必，是以其民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而民强。”

7、出处：出自《北史·答颜之仪传》，“公等备受朝恩，当精忠报国。”(翻译：你们深受朝廷的恩情，应当精心忠诚，报效祖国。)

8、　　不一会儿,校长走到周恩来面前,问道：“你是为什么而读书?” 周恩来站起身来,非常郑重地回答道：“为中华之崛起而读书!”校长点前一亮,欣慰地点了点头.他示意让周恩来坐下,然后对大家说：“有志者,当效周生啊!”

9、岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。岳飞投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。

10、名垂青史，万古流芳，以身许国，舍身为国，为国捐躯，赤心报国，碧血丹心，忧国忧民，浩气长存。

11、岳飞还建立起一支纪律严明、作战英勇的抗金军队——“岳家军”。在一次岳家军与金军的战役中，当岳家军追到距金兵大本营只有四十五里，眼看就要大功告成，收复中原时，皇帝赵构怕岳飞打败金兵后，接回原先的皇帝，而自己的王位就保不了，因此和奸臣秦桧连发十二道诏令，命令岳飞退兵。秦桧还诬告岳飞谋反，将他关入监狱，以“莫须有”的罪名陷害岳飞。

12、“若使布德行义，忧公忘私，唇齿相依，同心协力，则磐石之固，未可图也。”

13、杨虎城,看到国家危难,冒死发动西安事变,后殉国.

14、齐白石来到宴会上，环顾了一下满堂宾客，略为思索，铺纸挥洒。转眼之间，一只水墨螃蟹跃然纸上。

15、苏武,出使匈奴,被匈奴关押了19年,不辱使命,宁死不降.

16、在抗击疫情的非常时期，医护人员穿着厚重的防护服，一名医生在他的防护服上写下了“精忠报国”四个字。这不仅是他的心声，更是奋战在抗疫一线的每一位“战士”的心声，他们用自己的行动诠释着“精忠报国”的爱国情怀。   

17、“平易近民”本指政治上通俗简易。到了唐朝,为

18、1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。临行前，姚太夫人把岳飞叫到跟前，说："现在国难当头，你有什么打算？"岳飞回答道："到前线抗敌，尽忠报国！" 

19、表达意思：意思是为了正义事业不怕牺牲，为历代儒家所推崇。常用于赞扬别人难能可贵的精神。