霍乱时期的爱情经典语录英文原文

1、2《傅斯年：中国近代政治与文化中的个体生命》王汎森8王先生的博士论文。非常好的学术范式。

2、《达芬奇笔记》达芬奇9给跪了。大师中的大师，此公像是穿越回去的。

3、感想：《人间失格》作者以第一人称自述。叶藏原本是家境殷实的富家子弟，因为自己的心中难以释怀的悲观嫉世的观念而后堕落市井，于平凡社会感叹自己曾在迷茫中徘徊，体悟对尘世的认识。虽然主人公是一个消极悲观的人，他懦弱，紧张，恐惧，他对人生的多处思想我都不赞同，甚至连他的为人处世我都很厌恶，然而我觉得就是这样的他真实地把人性的阴暗面揭露于人。

4、Hiseyesareasgreenasafreshpickledtoad,

5、这世上存在永恒的爱，随着时间的流逝和经历的人世沉浮，谁也不能保证爱它时刻是新鲜的。(霍乱时期的爱情经典语录英文原文)。

6、1《世界别为我担心》几米8鸟飞走了还会再飞回来。可是再也不是从前的鸟了。

7、小说是马尔克斯58岁时写的，即便到了这样的暮年，马尔克斯仍对生活保持孩童般的惊奇心，它叙述时的冷静，恰恰会让你感到，能从细微处发现生活的人，是绝对不会对所谓意外、反常与大事件显露出一惊一乍的夸张。

8、《活着》这本书蕴含着很多深刻的道理，作者想表达地不仅仅是悲剧，是想表达更为深刻地含义。

9、3《1978-2008私人阅读史》张清/胡洪侠7可作书单。

10、真正的故事只有那些不见了的相片才能讲出来，也许根本就没有照片，生活中的故事绝不是这些仔细框起来，或整齐地保存在信封里的照片能讲述的。

11、1《说西体中用》李泽厚8李的“体用”不是之前的“体用”，可是谁又能说清楚之前的体用到底是什么呢?

12、比起婚姻中的巨大灾难，日常的琐碎烦恼更加难以躲避。(霍乱时期的爱情经典语录英文原文)。

13、《诗境浅说》俞陛云0俞平伯之父所作开蒙诗话，非常精彩。

14、4《倾覆与再建》郭卫东7简直就是专业选修“中国近代政治与外交”的讲义，明年的近代史估计也要这么讲。

15、蒂娜•齐莉格(TinaSeelig)，1985年获得斯坦福大学神经科学博士学位，现任斯坦福大学管理科学与工程系教授，斯坦福大学科技创业项目(STVP)学术主任，并在斯坦福设计学院教授创意、创新及企业家精神等方面的课程。此外，齐莉格教授还曾荣获硅谷论坛(SVForum)远见奖、美国国家工程院戈登奖、美国奥林巴斯创新奖等奖项。蒂娜•齐莉格教授著有《自我进化》等作品。

16、其他知识：①古代的车。古代车中作为载车部分的车厢，叫“舆”。“舆”的左右两边立的栏杆和木板，叫輢，车的运转部分主要包括轮和轴。轮的中心是一个有孔的圆木，叫毂，用以贯轴。车轮的边框，叫辋。连接辋和毂的是辐。车轮的辐条一般为三十根。四周的辐条都向车毂集中，这叫辐辏。车轴是一根横梁，上承车舆，两端套上车轮。轴的两端露出毂外，末端套有青铜或铁制的轴头，叫軎。轴头上有孔，用来纳“辖”，以防车轮脱落。辖一般用青铜或铁制成，呈扁平长方形，长约三四寸，俗称销子。车轴横在舆下，固定的方法是在舆的底部安上两块木头，用绳索把轴绑在上面。它的形状像个趴伏着的兔子，所以叫伏兔。②户。本义指单扇的门，引申为房屋的出人口。一家人住在一个门内，“户”又引申为家庭单位。③室。上古宫室中供人居住睡觉的房间，在堂(上古宫室的主要部分，位于整座宫室前部正中，用于举行各种典礼、接见宾客等)之北。有户(门)与堂相通。室南墙上有牖，户偏东，牖偏西，左右对称。

17、关于墨子：墨子(公元前476或480年—公元前390或420年)，名翟，春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔，曾担任宋国大夫。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。

18、从内容上，本版既对教育心理学理论进行深入浅出的介绍，并拓展其学习、教学和管理上的应用；同时，增加了新的热门研究主题，如人工智能之深度学习、教育神经科学、调节聚焦理论、学业情绪、学习投入、心流体验以及教师的心理距离、解释水平理论等，尽力反映教育心理学的发展前沿。

19、1《一九四九国府垮台前夕》龚选舞8大时代的小记者。报人写史，总少不了嬉笑怒骂。

20、1《开放中的变迁：再论中国社会超稳定结构》金观涛/刘青峰9

21、2《晚清七十年：中国社会文化转型综论》唐德刚8嬉笑怒骂，不过如果你只是一笑而过，你就错过太多深刻了。

22、2《亚洲史》墨菲8其实我觉得如果亚洲史课上就念这两本书，都比吴小安如此胡闹来得有效。

23、墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。墨子弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，编成了《墨子》一书。

24、1《东西文化及其哲学》梁漱溟8话题嫌大了。不过梁公是有实力的。

25、(美)温斯顿(P.H.Winston)著《人工智能》

26、文学除了是木工活，什么也不是。两者都是在与现实打交道，素材正如木料一样坚硬。两者都充满把戏和技巧。基本上是很少有魔术，倒包含许多艰苦的活计。

27、We teach best when we are learning. We teach best when we are practicing what we are preaching.  A learning relationship is a lifetime in the making.

28、这座城市闹完鼠疫什么也没有改变，一切又恢复旧观，就好像什么也没有发生一样。塔鲁认为，鼠疫会改变，又不会改变这座城市，而我们同胞的最强烈的愿望，当然现在是，今后也是一如既往，就仿佛周围没有发生任何变化，因此，在一定意义上，什么也不会改变，但是在另一种意义上，又不可能忘掉一切，即使加上多大的意志力也是枉然，鼠疫总要留下痕迹，至少留在人心里

29、摘录：                                                 

30、1《胡适之先生晚年谈话录》胡颂平8和《歌德谈话录》对照着看挺好玩。

31、4《宴后》三岛由纪夫7三岛是个奇怪的人。思修读物。

32、“我要是给她吃好的，”许三观指着许玉兰说，

33、感想：脱下虚伪的外壳，揭露内心的真实，生活的千疮百孔，生命的麻木不仁，在这本书中被血淋淋的揭示，毫不保留的呈现在你面前，生逢乱世，名取富贵，却一生无富无贵，独活一世，亲手埋葬的是亲人的骸骨还是内心无奈的凄凉，活着是一种使命还是一项任务。值得你细细品味。

34、表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。

35、3《皇帝：一个独裁政权的颠覆》雷沙德?卡普钦斯基7原来埃塞俄比亚是这个样子，也许是《独裁者》的原型?

36、·高文是受亚瑟王派遣守护龙的骑士，为了让所有人忘掉过去的伤痛，活在当下；而维斯坦则为了维护撒克逊人的尊严和历史，试图杀掉母龙，恢复人们的清醒意志。迷雾终将散去，和平是否会如期降临？

37、“自我牺牲是压倒一切的情感，连淫欲和饥饿跟它比较起来都微不足道了。它使人对自己人格作出最高评价，驱使人走向毁灭。对象是什么人，毫无关系；值得也可以，不值得也可以。没有一种酒这样令人陶醉，没有一种爱这样摧毁人，没有一种恶使人这样抵御不了。当他牺牲自己时，人一瞬间变得比上帝更伟大了”

38、上个星期见缝插针回了趟老家，虽然时间很短，但是无比放松，一直窝在家里腐败。回家的第二天早上，花生兴冲冲去实现夙愿。他拉着我大步流星走到附近一间门面相当肮脏的小吃店，没进门就说：“馄饨两碗。”正在蒸笼前忙活的店主说：“馄饨卖完啦，豆腐脑好伐？”“豆腐脑也行。再来五个生煎。。。你要什么？”他回头问我，“哦，还有五个小笼。”说完大刀阔斧地在油腻腻的桌前坐下。少顷，豆腐脑和生煎小笼都上来了。他夹起一个生煎，放在嘴里咬了一口，脸上出现一种非常陶醉的神色，似乎泛出光来，跟了此人这么久，这种神情见过不多，反正他看着我时不会是这副样子。然后他说：“有些东西虽然到处都有，可是没有特定的组合就是味道不一样。”言下之意，这些年走南闯北吃过的精致点心都不如眼前这一碟，而所谓的特定组合，应该是此地揉面和馅的手法作料，这间狭窄的店面，卫生状况可疑的桌凳器皿，破碟里的淡醋，放在街边的煤炉蒸笼，街上的晚春尘土，以及店主夫妇招呼顾客的乡音，也许还有别的。这一切，仿佛穿越时空，带着他回到了无可追寻的往昔。

39、40《我不是来演讲的》马尔克斯7你就是来演讲的。

40、10《中国哲学史》钟泰9学案式哲学史，钟公大儒。

41、TheherowhoconqueredtheDarkLord.

42、《资政院议场会议速记录》李启成0非常震撼!谁敢说我族不配议会民主!邪路?邪路你妹啊!

43、　　创刊116年的《麻省理工科技评论》携手阿里巴巴倾力贡献首部中文图书 

44、1961年7月2日，海明威在爱达荷州凯彻姆的家中用猎枪自杀身亡，享年61岁。

45、以一己之力，单枪匹马开创一个学术新时代，在当代学者中间，除福柯(知识考古学)之外，非萨义德莫属。与福柯不同，萨义德一生都置身于东西方语言、文化和认同的交错之中而“不得其所”(outofplace)。

46、4《艺术的历史》吴晶7不错的入门级艺术史。

47、4《叹哉!紫禁城》唐艳6一百块钱的精装书，要不是有国图，哥一辈子都看不起。

48、《读书指南》梁启超9这个标题看上去很山寨，实际上不是的。

49、摘录：假若有人问他们，人生是为了什么？他们并不会茫然无所对答的，他们会直截了当的不假思索的说了出来：“人活着是为吃饭穿衣。”

50、既然无论选择哪一条路，都会后悔。那么还纠结什么？无愧于本心即可。

51、感想：GreatExpectationsisCharlesDickens’ssecondnovel,afterDavidCopperfield,tobefullynarratedinthefirstperson.SetduringtheVictorianera,CharlesDickensexpressedhisopinionsonlifeandhumanitythroughPip’supsanddowns.Againstsuchsocialbackdrop,GreatExpectationsisarichlydeservedmasterwork.Isincerelyrecommendittoyouall.

52、1《退步集》陈丹青8陈丹青早期的思想还是不成熟的。

53、　　埃略特是个热心的天主教教徒。他到巴黎没住多久就认识了一位法国神父，此人因为劝说不信教的人和异教徒皈依教会而闻名。这位神父是个宴会狂，并且机智过人。他只为有钱人和贵族服务。不可避免地，埃略特会被此人吸引。此人虽然出身卑微，却是那些门禁最严的府邸的座上宾。埃略特曾向新近接受这位神父劝告皈依天主教的一位美国阔太太透露，虽然他的家族总是信奉圣公会，但他早就对天主教会感兴趣了。一天晚上，美国阔太太请埃略特吃饭，会见了这位神父，就他们三人在场，神父谈笑风生。埃略特的女主人把谈话转向天主教的教义，神父讲得虔诚，但没有卖弄学问。他虽然身为神职人员，但他是作为尘世一员对尘世另一员讲话。埃略特荣幸地发现，神父对他的一切无所不知。