孔子教育做人的语录

1、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

2、子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。

3、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

4、(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)

5、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》(孔子教育做人的语录)。

6、(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)

7、关于为人处事的名言关于为人处事的名言做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒！人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不

8、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周--孔子语录

9、人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下也不可耻。

10、德不孤，必有邻。人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

11、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》

12、孔子的教育思想有一鲜明的特点，即以社会为本。他认为人不能离开群体，不能离开社会，连个人的道德修养也不应该看成是个人独有的。他着意引导学生树立社会责任心，鼓励他们积极入世，故有人称孔子的教育是“入世的教育”。

13、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

14、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

15、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

16、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

18、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

19、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

20、(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

21、      孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县)，生于鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。(2) 中国东周春秋时期著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

22、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

23、孔子是我们伟大的教育家，大家知道孔子做人方面名言名句有哪些呢？同学们，以下是我分享给大家的孔子做人方面名言名句，一起来阅读学习吧！

24、请问孔子《论语》中有关为人处事的句子有哪些

25、   子为政焉用杀？子欲善而民善矣。　　君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。　　裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。　　道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。　　上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。　　慎终，追远，民德归厚矣。　　不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。　　为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。　　苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？　　道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。　　出门如见大宾，使民如承大祭。　　工欲善其事，必先利其器。　　居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。　　百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？　　君子之行也，度于礼。　　施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。　　君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。　　……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？　　择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？　　君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？　　君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？　　文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼．臣事君以忠。　　子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”　　其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。　　以不教民战，是谓弃之。　　知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。　　知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。　　知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。　　使民敬、忠以劝，如之何？　　子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”　　先有司，赦小过、举贤才。　　居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

26、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

27、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！

28、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。

29、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

30、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

31、友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。

32、(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)