庄子名言的智慧

1、方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。《齐物论》(庄子名言的智慧)。

2、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开；与接为搆，日以心斗：缦者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也。其杀若秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态。乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！----《齐物论》

3、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子天运》

4、而当有不一样的声音出来的时候，就好像自己的自尊心被践踏一样。

5、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》

6、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。

7、因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。

8、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。(庄子名言的智慧)。

9、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子·外篇·在宥》

10、旧说云天河与海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期----《逍遥游》

11、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子·人间世》

12、(解)此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语“越俎代庖”即由此而来。

13、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》

14、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》

15、(解)从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

16、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

17、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》