木心经典语录句子

1、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

2、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

3、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。——木心

4、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——木心《云雀叫了一整天》

5、红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑。

6、我以晦朔春秋为聘，不知你愿否共我度完蜉蝣小年。

7、“山”与“看”的三段论公案，事情坏在中间段上，大家假装看山不是山，于是心安理得的看山又是山去了。看山不是山哪有那么容易，看山不是山是要死人的，毫无便宜可占，能通过这第二段的寥寥可数，因而真的达到第三段的更是数都不用数。

8、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。——木心《素履之往》

9、康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。——木心

10、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

11、同时还可以坐在一处泉孔边，俯身啜饮，沾湿鼻尖和胡子，随我自己设想是在与谁接吻。——木心《素描旅者》

12、15)无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。--木心

13、——英文歌《How Do I Love Thee 》网易云译词

14、“就像在《卡拉马佐夫兄弟》里，有魔鬼和基督的故事，基督正在旷野里严格训练，魔鬼要求他显示奇迹，要他将石头变成面包，但是基督拒绝了，因为奇迹是魔鬼的诱惑。”

15、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

16、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。——木心《鱼丽之宴》

17、论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。——木心《琼美卡随想录》

18、17)眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。--木心

19、才能，心肠，头脑，缺一不可，三者难平均；也好，也就此滋生风格。

20、我们十分感激马基雅维利，他写出了人所做的事。而不是人应该做的事。

21、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

22、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。

23、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。——木心《德国》

24、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。

25、愚夫的背后必有一位愚妇——木心《云雀叫了一整天》

26、做事这种东西当然要一鼓作气。关键时候努力也就过了，不努力的话，可能就停在这儿了。——《盗墓笔记》

27、不是马革裹尸，那几乎是每个英雄必然的结局； 不是受尽折磨，因为每道伤疤都是英雄的勋章。 最大的悲剧是：你拼尽全力打倒的恶龙，总会死而复生； 你付出生命守护的人们，不过是一群自私自利的蝼蚁。

28、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

29、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

30、“世上最大的事，是一个人知道什么才是他自己的。”这句话对艺术家很好。人要临危不乱，临幸福也不乱。

31、说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。

32、我们今天所处的世界不再是那个样子了。外部世界的黑暗固然彻底消失，而内心的黑暗几乎原封不动地剩留了下来，我们称自我或意识的东西如冰山一样，其大部分仍沉在黑暗领域，这种乖离有时候会在我们身上制造出深刻的矛盾和混乱。

33、伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。

34、在你悲伤的时候假装很快乐，这并不困难；在你缺憾的人生中假装很圆满，这并不困难；在你一遍又一遍地失去、在你注定充满罪行的生命中用平凡顺利的生活来掩盖，这并不困难。没什么不能原谅，没什么不能将就。

35、5)人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。--木心

36、18)我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场--任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了--生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。--木心《哥伦比亚的倒影》

37、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。

38、以前母亲、祖母、外婆、保姆、佣人讲故事给小孩听，是世界性好传统。

39、0不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。

40、0不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

41、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

42、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。——木心

43、0悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

44、在美国和日本还处于战争状态时，谴责对方是最容易的，但要看透敌人的思想就尤为困难了。但是，这恰恰是我必须做的，问题是，日本人该做何行动，而非我们处于他们的境况时该做何行动。我必须把日本人在战争中的行动看做是一种有利于我理解他们的“本钱”而非“债务”。

45、1几许学者、教授，出书时自序道：“抛砖引玉”。于是，一地的砖，玉在哪里？

46、我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步，行色简单，心术复杂，这时恋人们腾出最敏感的地方，供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。

47、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。

48、凡是纯真的悲哀者，我都尊敬。人从悲哀中落落大方走出来，就是艺术家。

49、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

50、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

51、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。——木心《晚祷文》

52、10当你眼前有两条路时，要选择困难的那一条。

53、2)荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。--木心《文学回忆录》

54、2)爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。--木心《即兴判断》

55、静静的看着天空，回忆过去的点点滴滴，发现，原来完美已渐渐老去。

56、权当自己是块海绵，至于保存什么抛弃什么，日后在定不迟。——村上春树

57、现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。——木心《赴亚当斯阁前夕》

58、“人生值得欣慰之处便是，每一天都有结束的时候。今天也不例外。”

59、你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。

60、人类爱自己，想要了解自己。动物对镜子不感兴趣，只有人感兴趣。

61、2)宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。--木心

62、你必须穿越沉重的试炼，穿越时就能看清所有事物原本的姿态。