弗洛伊德对爱情的理解

1、爱情，其实通俗一点讲，就是两个不完美的人，相互成全对方的完整，一起实现共同的圆满。这就是爱情。怎样理解爱情3爱情，是人类生活中一个十分特殊的心理现象。

2、女性对爱的神经质需求的另一个特点是对拒绝的极端敏感。比如约会的延期，长时间的等待，不能立刻得到的答应和回复，彼此意见不合等，都会被她视为拒绝和冷漠，相当于侮辱，这会激起她们强烈的愤怒。例如一个神经质少女会对她的猫咪没有亲昵地对她回应，就勃然大怒把猫摔到墙角。如果约会时对方要自己稍等片刻，她们也会迸发出强烈的敌意，甚至导致完全地收回自己的情感，态度冰冷，尽管几分钟前她还在期待着这次约会。她们决不会爱上不爱自己的人。(弗洛伊德对爱情的理解)。

3、他把人的动力发展分为五个阶段，分别如下： (1)口欲阶段(0—1岁左右)。

4、根据那些曾经属于自己(或被认为属于自己一部分)的人：我爱你，因为你好像他(她)

5、接受存在团体初级组、中级组、私密组和高级组系统培训。

6、人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西，另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造，另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。——弗洛伊德

7、弗洛伊德认为女人的基本恐惧是害怕失去爱。霍妮认为这个观点女性的受虐倾向——女性对他人感情的依赖。获取爱情成了抵御焦虑的手段，害怕失去爱成了一种女性的特殊的受虐。

8、爱和被爱，都需要勇气，需要有勇气去选择那些可以作为最高关注对象的价值，需要有勇气做出决断，把全部赌注押在这些价值上。

9、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。

10、我们是：慧心荣德心理(ID：huixinrongde)：一家专业的心理咨询中心，同时致力于心理学知识的普及工作。我们试图唤醒大多数人关注自身内心的力量，发现自己，认识自己，从而拥有自在人生。

11、其实爱情这种东西，很可能根本不存在有这么一句话，一见钟情，只不过是见色起意，两情相悦也不过是因为一种无奈的选择。所谓的爱情只存在于文人的笔下，所谓的爱情只存在于那些对爱情有幻想的人们的精神世界当中，爱情不过是一种玄之又玄，很可能根本不会存在的东西。(弗洛伊德对爱情的理解)。

12、国家二级心理咨询师，李仑存在主义团体学会讲师组成员，李仑存在主义团体学会认证团体带领者、督导师。

13、爱情也不是年轻时的玩世不恭和放荡不羁，这种富有特殊时期的激情和不计后果，一旦不能走到一起，只能是彼此双方增加更多的伤害。

14、第爱情虽然有它的生理基础，但它绝不等同于动物式的性欲，它是一种十分崇高的情感，它远远地高于性欲，并统率性欲。这种精神上的东西主要是思想、兴趣、追求方面的一致。

15、良心是一种内心的感觉，是对躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。

16、第爱情是两性之间以情欲为基础的纯洁而高尚的情感。

17、在人类的情感发展历史过程中，爱情的性对象也发生了一些异变，这些人中男性的姓对象是男生，而女性则与喜欢的女生相守一生，这类人我们称之为同性恋，这些人把我们的理解和认识习惯进行了颠覆，因此弗洛伊德称这些人为“性倒错者”。

18、上面说禁欲有害，这句说过度放纵一样对身体有害，在爱这方面，一定要懂得节制，克制。真正的爱，就是克制。想要，又克制了，这样会持续想要。

19、令人奇怪的是，他们从不会嫉妒这些女性的合法伴侣，倒是对首次出现在她们身边的陌生人充满了怀疑。在某些情况下，男性甚至不想独自占有一个女性，并极其享受自己置身其中的三角关系。

20、在正常的恋爱关系中，女性会因为洁身自好而被人高看一眼，而生性放荡则会遭人唾弃。但现在我们所说的这类男性却将这些放荡的女性当成自己的梦中情人，这实在是有些离经叛道。要与这类女性保持恋爱关系，非得要费些心思才行，但这也正是令他们着迷之处。他们把自己的情人看成是此生的唯一爱人，并一再要求情人对他们保持忠贞，尽管现实中常常是事与愿违的。

21、如果现在告诉你一个事实，这个世界上根本没有所谓的爱情，你会不会相信，我相信很多人的世界观会随之崩塌，很多人会在说你这纯属是胡说八道。

22、哪些是精神不健康的人做的事呢？是他工作不稳，事业不顺，没有多少积蓄，就找了女朋友，想去爱一个女人，这样的男人，就是精神不健康的人。

23、迄今为止，一直由富有创造性的作家向我们描述“爱情的必要条件”，诸如对象的选择及人们将想象的需求协调于现实的方式，作家的确具备完成这一任务的特定品质：他们感觉敏锐，可知觉到他人内心深处的隐蔽冲动；他们勇敢无畏，可让自己的潜意识大声发言。但是有一点却降低了他们所讲内容的现实价值：他们在创造特定情绪效应的同时，还必须引发读者的理智与审美快感。有鉴于此，他们无法原封不动地再造现实，而必须将现实分割，去除那些干扰性联系，为协调全局不得不弥补所需，就是众所周知的所谓“诗人特权”的优势。然而，在他们对心理状态的完整描述之中，只显露出关于心理状态起源与发展的微小兴趣。数千年来，艺术家借助这一素材给人类带来了愉悦，科学当然对此不应等闲视之，尽管它的介入难免相形见绌，情趣锐减。如同人们所希望的，观察将向我们证实，我们完全可以以严格的科学方式对待人类爱的领域。总之，科学将使心理活动的快乐原则(pleasure—principle)受到遏制。

24、你或许认为：能说出“我爱你”，大概不可能会是自恋吧，不然那个“我”与“你”就显得荒谬极了。弗洛伊德认为，我们在生命的初期并没有明确区别“我”与“你”的意识。对于婴儿来说，照顾者(例如父母﹚甚至世界跟他都是一体的。这是因为婴儿时期(甚至更后期的成长阶段)的“我”所欲求的(通常是基本生存条件，如吃、喝、睡)皆可以满足，在这个状态下，关于“我”与“你”(即照顾者)的意识并未充分展现。弗洛伊德指出，要明白“我”与“你”(即“别人”)意识的发展过程，就要着眼于两种本能间的冲突。

25、有一天，回首往事的时候，你会觉得那些奋斗的岁月是你一生的精华。

26、即使是内容痛苦的梦，也可以用欲望的满足来解释。这一类梦的解释，肯定会牵扯到很多我们不愿意讲出或者不愿意想到的事情。每个人都有一些隐私，不愿意告诉别人，甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里，就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。

27、听任自己失望，接受失望，是需要非常大的勇气的，也只有敢于面对挫折，失败的人，才能从失败和挫折中屡仆屡起，才能继续向前走。

28、这一时期儿童性欲倾向受到压抑，快感来源主要是对外部世界的兴趣。

29、母亲的良知说：“不端行为，甚至犯罪都不会使你失去我的爱，失去我对你生活和幸福的希望。”父亲的良知说：“你做错了，免不了要自食其果，最重要的是如果你要我喜欢你的话，你必须改变你的方式。”

30、但是如果一段婚姻当中有爱情的存在，那么就会使这段婚姻成为你人生中最好的一段经历最好的一段情感，一见钟情两情相悦。举案齐眉这是每个人对婚姻的一种憧憬，这也是人生中最幸福的一件事情，当你的婚姻有爱情的存在，当爱情是婚姻前提的时候，那么你的人生也就会更加的完美。

31、弗罗姆还谈了许多爱情的错误形式并在书的最后一章详细阐释了爱的实践，纪律、集中、耐心、兴趣和相信他人、克服自恋、积极活动分别是必要条件和特殊条件。其实，这些东西与其说是获取爱情能力的条件，还不如说是一个人理性生活的条件，不论一个人是不是打算去爱别人，只有一个人生活在这世界上并有着拥有美好生活的愿望，作为一个个体，一个人需要去获得这些条件，唯有如此才能在与他人的联系中收获快乐和对生命的感悟，而非如一个庸人匹夫般庸庸碌碌地过一生。

32、怎样理解爱情，爱情是人类永恒的话题，世界上最美丽的故事和传说都与爱情有关，爱情是世界上最复杂的情感现象，对于这个问题很多人都很难问答，下面分享怎样理解爱情的相关内容。怎样理解爱情1爱情是什么？有人说爱情就是一对恋人间的互相肯定与关怀；爱情不是索取，而是给予。也有人说爱情就是单纯的恋爱。

33、“西格蒙德，你放弃自己最喜欢的工作，去干你本来不计划的私人行医，你会感到愉快吗？”

34、一个老是换工作，每年每月用信用卡或是网贷过日子的人，也想去爱人，爱父母，理解他现状的人，会接受他的爱吗？这份爱也太沉淀了，接受了，等于是自私啊，于心不忍啊。

35、也不知有多少文人墨客为了它而留下了脍炙人口的千古绝唱。

36、为什么当今的人，很多年轻人，脾气都很暴躁，心态很浮躁，大多数都可能跟长期禁欲有很大的关系。

37、诚然，这些情书累积成19世纪80年代初期弗洛伊德名副其实的自传。他极少对他的未婚妻保留什么，除了坦诚地记录自己对工作的想法之外，还包括那些总是令他不满意的伙伴，他尚未成熟的雄心，以及对她倾注的热烈感情。他遐想着因为距离遥远而无法给她的热情亲吻，在一封信里，他以她不在身边的理由为自己的雪茄瘾辩护：“如果一个人没办法亲吻的话，吸烟就变得不可或缺。”1885年秋天待在巴黎的时候，他辛苦地登上圣母院的其中一个钟塔，并且以计算他到达顶端的方式唤起了对玛尔塔的思念：“我一个人登上这三百多阶，这里实在非常昏暗，非常孤独，如果你在这里，我将每登上一步就给你一个吻，那么到顶端的时候你会无法呼吸而意乱情迷。”她回应她“亲爱的宝贝”时，并没有这么口若悬河，充满想象，或许也没有如此热情，不过却会很甜蜜地回送她的吻以及温暖的问候。

38、刘雪松老师通过爱情的表现、爱情的影子两方面向同学们阐述男性和女性在爱情中各自的需要。从心理的角度来看男性是有恋母情结的，女性则是找寻自己父亲的影子，也就是恋父情结。

39、女人不是用来了解的，是用来爱的。爱一个人女人，首先就不要去了解女人，因为了解的越深，你就知道女人都是疯子。

40、爱的存在只有一种证明：这种关系的深度、双方各自的生命和力量，我们藉此才可以辨别出是否爱着。

41、在占统治地位的西方宗教体系中，对上帝之爱，实质上与相信上帝及其存在和公正，相信上帝的爱是一回事。对上帝的爱，本质上是一种思想经验。在东方宗教及神秘主义中，对上帝之爱是对同一的一种强烈的情感体验，与在生活的每一行为中的这种爱的表现不可分割地联系在一起。

42、爱的病态需要还会采取性迷恋或不知足的性饥饿形式出现。人类学家和历史学家告诉我们，个人的爱是文化发展的产物。神经质的女性在与别人的关系中总是强迫性地制造出或强或弱、程度不同的性色彩，制造出一种爱欲气氛，而不管这些人是否真的吸引她们，而且是一直遇不上她们真正心仪的人。

43、霍妮认为撇开表面现象深入神经症的动力结构去理解，一切神经症的共同具有的基本因素是焦虑，焦虑是霍妮思想中的一个基本概念。是指一个人面对充满敌意的世界时产生的渺小感、孤独感、软弱感、恐惧感和不安全感。为了对抗这种焦虑，人不得不拼命追求爱，追求事业的成功、名声和财富，以获得安全感和信心。但这些追求都是建立在恐惧的基础上的，这又妨碍了他去爱、去获得事业上的成功。他们总是处在无休止的内心冲突之中。

44、人的一生，在不同的时期，对爱情有着不同的理解。

45、一切心理活动皆由潜意识的冲动或社会对这一潜意识的压抑所造成。

46、精神健康的人，总是努力的工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。——弗洛伊德

47、而那种在失败中有侥幸心理，或是抱着一种奢望的心态，那么将是万劫不复的，可能再次跌入一样的陷阱，在一个坎上跌倒一次又一次。听任一次失望，承认一次失败，认真面对失败，就那么难吗？

48、由于躯体、内分泌系统的迅猛发展，第二性征也日益明显。

49、这样的女性对男性无条件的爱的要求中还包含希望被对方爱而不给予任何回报，对方一旦从她这里得到了好处，她们就会怀疑，对方之所以喜欢她，是为了得到某些好处，比如利用自己得到性的满足，如此便故意不让对方在自己这里得到这个好处，来证明对方对自己“纯洁”的爱。

50、他们的性器官发育逐渐成熟，但其整体心理水平还较幼稚，意志亦较薄弱，易受外界不良诱惑而导致性罪错，因此被视为“青春期危机”。

51、只有被剥夺了全部最低限度的生存必需品的人才无法享受给予物质帮助的快乐。因此贫穷也是堕落，这并不仅仅因为贫穷所直接导致的苦难，而是因为它剥夺了贫穷者给予的能力和快乐。

52、这就是将人看得很透的句子，人不能没有本能的愿望，如果没有本能愿望，那么就不如动物了，动物也知道生存，知道优胜劣汰，也知道弱肉强食。

53、你看街上的一些流浪狗，它们也有本能的愿望，那就是每天都捡到更多人类扔的垃圾食品。我们不能向动物一样，为了温饱而支配着自己，为了物质而支配着自己，应该有更高尚，更远大的愿望。

54、很多时候，现实中，我们也经常口误，或是有人跟我们说错话，也说口误，越是这样，越是真正的思想潜意识的流露，越是没有经过头脑说出来的话，往往越是真心话。

55、20世纪以来的西方资本主义社会，一直是一个危机不断的地方。弗罗姆亲身经历了两次世界大战，尤其在二次大战时，由于是犹太人而横遭迫害，流亡美国，因此他对于西方社会的现状几乎持一种全盘否定的态度。

56、有青少年时期的懵懵懂懂、年轻时的玩世不恭和放荡不羁、中年时的执子之手，与子偕老、老年时期的相互搀扶，相互依靠。

57、三是诉诸公正。她们的格言是这样的：“我已经为你做了这事，你将为我做些什么呢?”在我们的文化中父母的付出常常是作为资本将来要挟孩子要孝顺自已。还有那些强迫性慷慨的人，他们为别人所做的一切正是期望别人也为自己做的。在要求为自己的付出作为赔偿的时候，她们的格言是：“我为你吃了这么多苦，你毁了我，因此你有责任帮助我，照顾我，资助我。”

58、通俗地说，爱是给予而不是接受。爱确实是内心强大的表现。当然，大多数时候，我们会说，爱情是弱者的感情，但是，过于脆弱的相互依赖的爱情可能也无法真正健康而长久。我赞成说，一个懂得并且能够享受孤独的人——独处，而不求助于各种他者(包括人和物)的支持——才有着真正的去爱人的力量。真正的爱里，应该能够同时成就自己和他人。无论是一味索取的爱，还是按照自己的臆想一味给予并且认为对方需要的爱，都是不健康的。

59、弗洛伊德也是人，他之所以这么说，就是想告诫人类，都不过是受欲望和愿望支配的物种，跟动物是没有什么不同的，只不过人的愿望都高于动物罢了。

60、《心灵的激情：弗洛伊德传》从弗洛伊德26岁热恋开始，写至其80岁时为躲避法西斯迫害而仓皇出国。生动地展现了弗洛伊德的生活、心灵及事业，使我们对这位卓越的心理学家及其学说，有一个清晰全面的了解。

61、刘雪松老师通过自己的体会和想法向我们介绍了什么是爱情，好的爱情是你透过一个人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界，因为爱过，所以慈悲，因为懂得，所以宽容。