倡导勤俭节约的诗句

1、(出处)《左传·庄公二十四年》。(大意)节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

2、(农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，没一粒都是这么辛苦得来。)

3、俭节则昌，淫佚则亡。(出处)《墨子·辞过》。

4、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

5、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

6、(大意)节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。民生在勤，勤则不匮。

7、(出处)《左传·庄公二十四年》。(大意)节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

8、岁丰仍节俭，时泰更销兵。圣念长如此，何忧不太平？(出自唐白居易《太平乐词二首》)

9、一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思

10、(出处)《新五代史·伶官传序》。大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

11、——(锡伯族)谚语囊中未空先节约。——(布依族)谚语行船靠掌舵，理家靠节约。

12、——王永庆人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。

13、24富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。〈孟子〉

14、不念居安思危，戒奢以俭;斯亦伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

15、赏析：这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。

16、农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

17、成家子，粪如宝;败家子，钱如草。眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡。

18、(大意)君子用俭朴的德行来避免危难。克勤于邦，克俭于家。

19、虞舜下令漆饰食具，激起众国纷纷叛离。哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。奢侈本是最大罪恶，节俭美德不容怀疑。许由不肯接受天下，难道需要辨出道理？只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。

20、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

21、——谚语一勤二俭三节约，全家老少幸福多。——谚语冬不节约春要愁，夏不劳动秋无收。

22、他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物，提倡节俭。他到处宣扬自己的观点，吸引了大批人做他的弟子，在先秦诸子中独树一帜。

23、翻译：又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

24、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

25、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

26、大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。取之有度，用之有节，则常足。

27、大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

28、注释：克勤于邦:指为治水的事业竭尽全力。克俭于家:在家生活节俭。

29、传说中的古代圣贤都是这样做的，他们对于国家大事尽心尽力。大禹勤劳于治水大业，数过家门而不入。

30、(出处)《宋史·范纯仁列传》。(大意)只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

31、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。由俭入奢易，由奢入俭难。

32、(出处)李商隐《咏史》。(大意)纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

33、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。(出自唐李商隐《咏史》)

34、译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。