庄子名言及译文

1、出自《庄子·大宗师》。(译文)把整个天地当作大熔炉，把造化作为高超的冶炼工匠。

2、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》 相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。 交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。

3、译文：因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。

4、(出处)《孟子·离娄上》译文：如果不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

5、庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

6、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。《庄子·逍遥游》

7、凡事若小若大，寡不道以欢成。事若不成，则必有人道之患;事若成，则必有阴阳之患。若成若不成而无后患者，唯有德者能之。----《庄子》

8、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》

9、解释：大凡人心比山川还险恶，知心比知天更困难。

10、除此之外，书中还有许多内含深刻、叙述生动的名言、金句，如果引用到作文中，不仅能有力地支撑论点，还能彰显学识、提升格调，成为加分的亮点。

11、出自《庄子·庚桑楚》。(译文)心境安泰镇定的人，就会发出智慧的光芒。

12、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

13、庄子是战国时期诞生的思想家，哲学家。庄子一生都穷苦落魄，如果说仕途功名的话，最高只当过一个漆园的管理者。他的成就闻名后世的在于他的思想境界。他一生潜心研究专心著作，特别尊崇老子的思想。庄子文字赋予的思想，撼动人心，让人读了仿佛心灵得到净化，俗世纷争都如云烟了。

14、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》

15、——“希言”字面意思是少说话。在诗句中指统治者少施加政令、不扰民的意思。提取作为名字，延伸其寓意内涵同时，也表明了父母对孩子的期望，希望谨言慎行、聪明伶俐。

16、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

17、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。

18、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

19、译文：人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受,是道德的最高境界。

20、巧者劳而智者忧，无能者无所求。《庄子·列御寇》

21、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子〃养生主》 用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间，对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。

22、译文：上天将要把重大的任务降到这个人身上，一定要先让他的内心痛苦，劳累他的筋骨，饿乏他的身体，使他穷困潦倒，他的每一行为总是不能称心如愿。这样，便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增强他的能力，方能完成大任。

23、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

24、(译文)有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？

25、翻译：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

26、译文：一个人就算能力再强，只靠他一个人是没有办法取得成功的。

27、白话译文：一个欲望深重的人，他的智慧是浅薄的。

28、好朋友不是通过努力争取来的，而是在各自的道路上奔跑时遇见的。

29、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。

30、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

31、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

32、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子〃天运》 天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。 万物出自本性，不能强行改变。

33、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物论》

34、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

35、译文：一个人就算能力再强，只靠他一个人是没有办法取得成功的。

36、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开；与接为搆，日以心斗：缦者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也。其杀若秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态。乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！----《齐物论》

37、http://blog.sina.com.cn/u/2462496794

38、真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。《庄子·渔父》

39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

40、(感悟)人总要长大，不管你愿不愿意，时间真的在一步步追着我们长大！

41、——《庄子·逍遥游》相与于无相与，相为于无相为。

42、人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。----《庄子》

43、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子.田子方》

44、白话译文：天地是与我共存的，万物是与我同一的。

45、(感悟)如果能把外在的钱财、权利、都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐了。

46、(人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。

47、句子含义：不要总是以自己的眼光去品评他人。

48、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

49、若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！----《山木》

50、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子〃外物》 竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。 以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。

51、· 将为(月去)箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扁囗。

52、更重要的是，《庄子》的思想智慧，跨越千年，依然熠熠生辉。

53、译文：井底之蛙你不可以和它讲海,因为它被狭小的生活环境所局限；夏日之虫你不可以和它讲冰,因为四时不同；乡曲之土,不可能跟他们谈论大道,是因为教养的束缚。

54、解释：人心比山川还险恶，知心比探知天象更困难。

55、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》

56、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》

57、其嗜欲深者，其天机浅.一个人的嗜好欲望太多的话，他的本性智慧就会被遮蔽。《庄子》

58、译文：意思就是既然拿这没办法，就当成命里注定好了的安然接受算了．喻指对于现实的无奈和残酷，要用平和的心态去面对。

59、真挚的情义，不在于蜜里调油，清清淡淡才最长久。

60、· 不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。

61、译文：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

62、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》 (译)：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。 (解)真朋友不言利。

63、译文：井底之蛙你不可以和它讲海,因为它被狭小的生活环境所局限；夏日之虫你不可以和它讲冰,因为四时不同；乡曲之土,不可能跟他们谈论大道,是因为教养的束缚。

64、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。 

65、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

66、——《庄子·知北游》荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

67、于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。----《应帝王》

68、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

69、白话译文：来世(未来)是不可期待的，往世(过去)是不可追回的。

70、往事跨越千年，永恒的，是智慧，不变的，是思想。

71、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮即使全世界的人都称赞他，他也不会因此而更加努力，即使全世界的人都反对他，他也不会因此而灰心丧气。万物方生方死

72、君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。