禅宗经典智慧故事全集

1、昙颖禅师回答道：“诸佛如来说法，向无中说有，虽有还无；太尉现在向有中觅无，是无中现有。人眼前见牢狱时，为何不心内见天堂？欣喜和恐怖都在于心，天堂地狱都在一念之间，善恶造作皆能成境，太尉若能了知自心的作用，自然就不会有疑惑了。”

2、　　南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。

3、德山禅师又问道：“既名龙潭，我在此巡回，既不见龙，又不见潭，这是何故？”(禅宗经典智慧故事全集)。

4、　　禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”(禅宗经典智慧故事全集)。

5、　　几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说：“师父，快来看呐，都长出来了。”

6、　　一休知道如果他说是死的，武士肯定会松开手；而如果他说是活的，那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。

7、　　观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”

8、雪峰禅师指着自己的胸口说：“我心未安，怎敢自欺欺人？”

9、　　无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。

10、事后弟子们不解，就问从念禅师：“大王来时，你不下床，大王的部下来时，你却下床相迎，这是为什么？”

11、　　道一十二岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。　　一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？”　　道一说：“我想成佛。”　　怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。　　道一被这种噪音吵得不能入静，就问：“师父，您磨砖作什么呀？”　　怀让禅师：“我磨砖作镜子啊。”　　道一：“磨砖怎么能作镜子呢？”　　怀让禅师：“磨砖不能作镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？”　　道一：“那要怎么样才能成佛呢？”　　怀让禅师：“这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车呢？还是打牛！”　　道一沉默，没有回答。　　怀让禅师又说：“你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅并不在于坐卧。如果是学坐佛，佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍，你如果学坐佛，就是扼杀了佛，如果你执着于坐相，就是背道而行。”　　道一听了怀让禅师的教诲，如饮醍醐，通身舒畅。

12、　　无德禅师笑着说：’怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”

13、　　佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”

14、岩头禅师：“真正的契悟，在于直下承当。假如你宣扬大教的话，所讲言语，必须要从自己胸中流出，要能顶天立地而行。”

15、　　几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。

16、　　武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合低头跪拜：“多谢师父指点，请原谅我刚才的鲁莽。”

17、　　他妹妹说：“哥哥，你输了！禅师的心是佛一样的境界，所以看你像一尊佛；而你的心态像一堆牛屎一样，看禅师当然也就像一堆牛屎了。”

18、龙潭禅师就点燃了一支蜡烛给他，正当德山伸手来接时，龙潭禅师又把蜡烛吹灭了。德山忽然大悟，立刻跪下来，向龙潭禅师顶礼。

19、承皓禅师大喝一声，说道：“请问，这一喝有多少重？”

20、有一次，一位学僧问惟宽禅师：“狗有没有佛性？”

21、文喜禅师无言以对，作礼告退。再回头时，老翁与寺都已消失得无影无踪，抬头却见文殊菩萨乘金毛狮子在五色云中款款飘游。

22、　　老和尚手捻佛珠，双眼微闭，说道：“我相信你永远也不会打破碗！”

23、　　他说道：“我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？”

24、　　说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。

25、智常禅师以训诫的口气对这位讲经僧说：“你当下见不到自己，却来见到斩蛇做什么？”

26、　　“什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”

27、　　苏东坡笑着对佛印禅师说：“我看你像一堆牛屎。”

28、　　一位在山中修行的禅师，有一天夜里，趁着皎洁的月光，他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光顾，他怕惊动小偷，一直站门口等候他……

29、　　释迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里去。”

30、有一位讲经僧来参访智常禅师，禅师正在田间锄草。忽然草中窜出一条蛇来，禅师举起锄头便砍。讲经僧不以为然地说道：“久仰禅师道风，今天一见，原来是个粗行沙门。”

31、　　“第三个老婆说：‘尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊!’

32、玉琳国师：“如人从梦中醒，梦中之事，是有是无？”

33、云水僧：“俗人主持庵堂，草木皆成道友，你这样不是在混淆佛法，是什么？”

34、　　一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯，是件稀世之宝。一天，他无意中将它打破了，内心感到非常愧疚。但就在这时候，他听到了老师的脚步声，连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时，他忽然开口问道：“人为什么一定要死呢？”

35、惟则禅师拍掌作声，只见好多虎豹鸟兽由庵后出来。樵夫大惊。

36、　　在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。

37、　　为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟禅师，而道悟总是回赠一个给龙潭，并祝福他说：“这是给你的，祝你子孙繁昌！”

38、农历十一月十九恭迎日光菩萨圣诞，庄严圣像见者增福！

39、　　过了片刻，甲说：“人总不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活着。”

40、　　禅师答：“佛没坏，不用修，先修自己。”

41、店主不以为然，说道：“对不起！恕不供养。”说罢转身就走开了。

42、《六祖坛经·坐禅品第五》:"外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。""禅定者，外在无住无染的活用是禅，心内清楚明了的安住是定，所谓外禅内定，就是禅定一如。对外，面对五欲六尘、世间生死诸相能不动心，就是禅;对内，心里面了无贪爱染著，就是定。

43、小偷抓着衣服就跑，良宽禅师赤着身子，在月光下望着小偷的背影，无限感慨地自语道：“可惜啊，我不能把这美丽的月亮送给他！”

44、　　师父却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”

45、　　此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”

46、　　一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。

47、　　唐代时，有参学禅法的僧人不远千里，来到河北赵州观音院(今柏林禅寺)。早饭后，他来到赵州禅师身前，向他请教，“禅师，我刚刚开始寺院生活，请您指导我什么是禅？”　　赵州问：“你吃粥了吗？”　　僧人答：“吃粥了。”　　赵州说：“那就洗钵去吧！”　　在赵州禅师话语之中，这位僧人有所省悟。　　赵州的“洗钵去”，指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处，必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭，与禅宗的精神没有丝毫的背离。

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