马克思的名言及理解

1、·友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

2、真正的人是具有和谐的、多方面精神生活的人 (马克思的名言及理解)。

3、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。

4、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

5、如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。(从这句可以看出，伟人的胸怀和见识)

6、法律不是压制自由的措施正如重力定律不是阻止运动的措施一样。(马克思的名言及理解)。

7、从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。—— 罗曼·罗兰

8、真理是一块燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。(从某个方面，说明了真理的本质)

9、人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。

10、如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。

11、拯救是徒劳，人们对锁链的爱甚至超过了你对自由的渴望。奴隶们梦想着更换主子，从国王到领袖，从利剑到纸币。

12、·如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。

13、如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。 —— 马克思

14、马克思主义的理想，构画的共产主义蓝图，一直震憾着我的三观。这是人类历史上最先进的理念，亦是人类文明的宏伟工程，可能要经历千年万年，无数代人的努力。

15、谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。

16、在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

17、·人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

18、友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。 —— 马克思

19、……奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。

20、·不学无术在任何时候对任何人,都无所帮助,也不会带来利益.

21、在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。

22、历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。

23、如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。 —— 马克思

24、·当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。·生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

25、挣扎是你在和别人谈话却听不到别人在说什么时的状态，因为你一直在挣扎。

26、　　人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和

27、·较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。

28、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

29、本文由语文试题与作文(stzuowen)整理，转载注明出处。

30、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。

31、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

32、人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。

33、作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的

34、资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。

35、·如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是以各有艺术修养的人

36、共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。

37、供求实际上从来不会一致;如果它们达到一致，那也只是偶然现象，所以在科学上等于零，可以看作没有发生过的事情。

38、挣扎是你认为自己不该当公司 CEO 时的状态，是你明知自己力不从心、明知无人能取代你时的状态，是所有人都认为你是白痴却没有人会炒你鱿鱼的状态，是自我怀疑变成自我憎恶时的状态。

39、　　生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一

40、书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。

41、在科学上面没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达以光辉的顶点。

42、你行走有如俄尔甫斯弹奏着竖琴，并不知道围在身边的全是聋子。雾中的方向无法辨认，人们让你替代他们行走，自己却听从女妖歌声的诱惑奔向古拉格和牛棚。

43、我们现在必须完全保持d的纪律，否则一切都会陷入污泥中。

44、做个智慧的女人，要懂得如何去爱一个男人和他的钱！

45、·科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

46、·如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

47、人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

48、人类的辩证法到了释迦牟尼佛时才真正成熟。辩证法在佛教中已达到很精细的程度，佛教徒处在理性思维的高级阶段。只有辩证的思维才是有效的。只有东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上。(看来马克思对佛教和希腊哲学也是深有研究)

49、·历史本身经常重演，第一次是悲剧，第二次就成为闹剧了。

50、爱情就像*激凌，无论如何避免，最后它终究会溶化。

51、在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达以光辉的顶点。

52、真理是一块燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。(从某个方面，说明了真理的本质)

53、最好是把真理比做燧石，——-它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂

54、人们按照自己的物质生产方式建立了相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴

55、一切已死先辈们的传统，会像梦魔一样纠缠着活人的头脑。

56、　　(2)物质和运动是不可分割的：一方面，物质是运动的物质，没有离开运动的物质。这是因为，任何物质都包含内在矛盾，矛盾必然引起运动;物质通过运动而存在。另一方面，运动是物质的运动，没有离开物质的运动。这是因为，物质是一切运动的承担者。物质运动形式是多样的，他们相互区别，并在一定条件下相互转化。

57、·人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。·一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。

58、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，他是一切社会关系的总和。(马克思应该对人类学也有深刻钻研，不然这话是说不出的)

59、·友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

60、·生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

61、人要学会走路，也要学会摔跤。而且只有经过摔跤，才能学会走路。

62、 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

63、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

64、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 —— 马克思

65、资本是没有办法才从事物质生产这种倒霉的事情，它也不愿意去从事物质生产，它总希望有更快、更轻松的赚钱手段

66、不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎。

67、资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。

68、伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧

69、·最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。·……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。

70、宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的鸦片。

71、·我们现在必须完全保持d的纪律，否则一切都会陷入污泥中。

72、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。

73、·……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。

74、《苏霍姆林斯基教育名言》网上发表稿4(第三编 要培养全面发展的人)

75、人类的辩证法到了释迦牟尼佛时才真正成熟。辩证法在佛教中已达到很精细的程度，佛教徒处在理性思维的高级阶段。只有辩证的思维才是有效的。只有东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上。(看来马克思对佛教和希腊哲学也是深有研究)

76、实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。 —— 马克思

77、 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

78、·我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

79、　　金银天然不是货币，但货币天然是金银。----《资本论》

80、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

81、一定的社关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的。

82、批判的武器不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁。

83、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

84、辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。

85、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

86、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

87、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

88、青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展，全包含在这两个字之中：奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。(活着就是奋斗，这话完全正确，因为不奋斗，人会面临空虚，更会感到死亡的威胁)

89、如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。

90、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 —— 马克思

91、尼采(1844年 --- 1900年)，德国哲学家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。 尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。

92、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。(哲学诗画认为改变世界之前，先要认识和了解世界，实际上就是解释世界。人不能一下子就要喊着“我要改变世界”)

93、辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是用来批判的和革命的。

94、理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。

95、　　 早知今日，悔不当初。 元末明初文学家 施耐庵 《水浒传》

96、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。 —— 马克思

97、痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。

98、如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有百分之五十的利润，资本就会冒险；如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。

99、当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。

100、无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。

101、 世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。

102、·青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。·时间是人类发展的空间。

103、权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。

104、·良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

105、·科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

106、认识存在两个飞跃的过程，先是经过感性实践才能有理性认识，有了理性认识后才能指导感性实践。