做人基本准则八个字

1、不害人，做人的原则是不害人，无论因为什么事情，我们都不能为了自己的私欲去加害别人；

2、悌：就是悌敬。悌敬兄长，这是做弟弟的本分，悌敬是报兄长的恩。

3、有诚意，做人的原则首先是我们要有诚意，在与人交朋友的时候，我们要做到不虚假，不欺骗；

4、三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语，蒋琬与他说话，他也是只应不答。

5、人生的际遇多种多样，有的人做事情一帆风顺，心想事成；有的人做事情，种种障碍，种种不顺心。人生的种种际遇，都不是偶然的，都是因果规律在起作用。

6、人生最大的魅力，在于不断追求，跌倒了能够爬起来。

7、宽容是一种坦荡。历史上之所以有“贞观之治”的局面，那还源自唐太宗的宽容呢。李世民夺得皇权，他没有对魏征坏恨在心，而是重用他，魏征后来也衷心耿耿地跟随李世民。由此也出现了开元盛世的局面。李世民的宽容可谓君子的豁达，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。

8、504：《经》全文读诵(好美)，供养在朋.友.圈，福报不可思议

9、要能够给人一种成熟稳重的感觉，而不是用一个整天满嘴浮夸吊儿郎当的形象示人。这样的人，会给别人一种不能信任不可靠的感觉。

10、时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉!善哉!”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。(做人基本准则八个字)。

11、2008年，马国林只用了三年的时间，就还清了大哥生前欠下的所有债务。

12、谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。

13、平时，我在诚实守信方面做得也不怎么好，有一次，我答应星期六跟李彦卓去看电影，可时间到了，我早已把那件事忘得一干二净。记得还有一回，我在房间里看电视，后来，妈妈问我在干什么?我说在睡午觉，而且睡得很熟。以后我要学习范式、张劭、列宁、毛主席等人，做到诚实守信，要言而有信尽力行。不光要守信而且要诚实，只有诚实的人才会受人尊敬。诚实是美好心灵的核心，人生的第一要求，愿我们人人做到诚实守信。

14、干事都能从良心出发，那绝对是一个高尚的人、正直的人。人还要有正确的是非观念，遇到问题要有自己的见解，决不能你好、我好、大家都好。

15、不要对谁特别好，也不要对谁特别不好，永远不要被少数人所利用。

16、服务群众，就是在职业活动中一切从群众的利益出发，为群众着想，为群众办事，为群众提供高质量的服务。

17、上有天理，下有良心。天理就是宇宙万物的自然法则，良心就是我们人的良知良能。人有良知良能，所以从古至今，善事的积累、好事的积累、功德的积累，总是占主要的位置，这就是良心的落实。如果良心偏离了，良知良能没有得到发挥，那就是人类的劣根性在起作用。所以在我们人类历史上，无论是过去还是现在，总有许多阴暗面，总有许多丑恶面，这是我们人类从古到今时时必须面对的事实。

18、你若想被爱，就要先去爱人；你期望被人关心，就要先去关心别人；你要想别人对你好，就要先对别人好。

19、✎生活，不是按部就班，不是循规蹈矩。生活，需要苦苦摸索，需要苦苦追求。

20、✎这一辈子，无论叱咤风云，还是隐匿山林，无论居功至伟，还是平凡普通，都有一个共同的归宿。

21、办事公道，就是要求从业人员在职业活动中做到公平、公正，不谋私利，不殉私情，不以权损公，不以私害民，不假公济私。

22、生活是吝啬的，好多东西，都需要靠自己努力获得。

23、真诚犹如一杯茶，细细品味，才能让人品出茶的清香，感受到朋友之间的真挚。如果我们能真诚待人，那这世界将回变得更加美好!

24、之后，他又借了20万元，领着全家人重新启动了哥哥留下的、已经资不抵债的砖厂，开始了再次创业、替兄还债之路。

25、心中有所求，必有苦难要经历，凡事不可一蹴而就。

26、在个人生活或事业上，你可能由于说老实话而一时失去某些东西。

27、耻：就是羞耻。凡是不合道理违背良心的事情，绝对不做。人若无耻，等于禽兽一样。

28、爱岗敬业，反映的是从业人员热爱自己的工作岗位，敬重自己所从事的职业，勤奋努力，尽职尽责的道德操守。这是社会主义职业道德的最基本要求。

29、生活的路，自己走；生活的苦，自己抗；生活的痛，自己忍。随着年龄增长，人生之路变得愈发艰难。每一个人生路口，都面临艰难选择；每一次人生选择，都让人茫然不安。一次次追求，一次次上路，一次次错过，一次次跌倒，心中已落满创伤。

30、诚实守信，既是做人的准则，也是对从业者的道德要求，即从业者在职业活动中应该诚实劳动，合法经营，信守承诺，讲求信誉。

31、以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。

32、生，赐予了追求钱、权、欲、利的襁褓；生，开启了一辈子的酸甜苦辣，五味杂陈。

33、在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。

34、这篇文章主要讲了汉朝时期，在太学里有两个学生，一个叫范式，一个叫张劭，两个人同窗共读，结成了好友。他们相处时讨论最多的是做人的道理，其中一致认为与人交往，诚信第一。对诚信的共同追求，使他们成了一对形影不离，志同道合的好朋友。一天，他们毕业了，将分别回自己的家乡，仁立路口，两人依依不舍。半晌，范式说两年后，他一定到张劭家去拜见他和他的母亲。张劭一听，一口答应。光阴似箭，一晃两年过去了，他俩约好的日期到了，张劭让母亲准备了一桌丰盛的饭菜，并早早来到村口，站在高坡上迎接好友，一会儿，只见范式不怕路途遥远，千里迢迢，风尘仆仆地赶来赴约。守信承诺，使他们的友谊更深厚，更巩固。

35、奉献社会，就是要求从业人员在自己的工作岗位上树立奉献社会的职业精神，并通过兢兢业业的工作，自觉为社会和他人作贡献。这是社会主义职业道德中最高层次的要求，体现了社会主义职业道德的最高目标指向。爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众，都体现了奉献社会的精神。

36、讲信用，做为一个人，我们要讲信用，在一些重要的事情上，我们要为自己说出来的话负责，要为我们的行为做到言行一致；

37、世间的万事万物都是有因有果的。种什么因结什么果，就像春天播什么种子，秋天就有什么样的收获一样。所谓：如是因，如是果;种瓜得瓜，种豆得豆;善恶到头终有报，只争来早与来迟。人生做一切事情，一个最根本的出发点，就是要明白因果道理。我们有了正确、健康、究竟的信仰，我们做人做事就一定有非常具体的善恶标准。有了善恶的标准，我们在举心动念、所作所为当中，就会种善因得善果，尽量避免种恶因。能够不种恶因，就不会得恶果。

38、如果过于随和，委曲求全，会被人视为软弱可欺。只有刚柔并济，不卑不亢，方能在纷繁复杂的人际关系中周旋有术，游刃有余。

39、厚道之人，人人都愿意与之交往，因为这样的人让人感觉踏实、放心，打心底里尊重、信赖，于是就能积累人缘、积聚人气。

40、他觉得，钱虽然是哥哥欠下的，但是自己有责任挑起还债这个重担。

41、你对别人所做的，就是对自己做。不管你对别人做了什么，那个真正接收的人，并不是别人，而是你自己。

42、孝：就是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本分，孝顺就是报答父母养育之恩。

43、在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。

44、这一辈子，无论叱咤风云，还是隐匿山林，无论居功至伟，还是平凡普通，都有一个共同的归宿。生不带来，死不带去，尘归尘，土归土，干净的来，干净的走，这就是人生。