名人爱国故事200字左右

1、张云龙，男，来自首都师范大学、北京大学，硕士双学位。副教授、硕士生导师。国家某教育委员会成员，首都基础教育发展研究院、高等教育研究所、北京高等教育学会成员，中国国学研究与交流中心研究员，国家某文学研究会成员，中国书法文化研究院、中国诗歌研究中心成员，国际文化交流中心成员，中国艺术研究院中国文化研究所成员，中国社会科学院文学研究所、考古研究所外聘研究员。主要研究领域涉及中国古代文学、中国传统文化、文学/文艺理论、中国美学、古文字学，完成多项市级、省部级和国家级课题，多次与国外重点高校进行互访交流，出版多部著作，并多次参与电视台相关传统文化节目的策划及录制。

2、阅读训练：“与时俱进”主题名人传记三篇，诗词二首

3、   刘道衡与刘嵩衡为同胞兄弟，衡阳县库宗桥镇人。刘道衡故居位于渣坪村顺石湾，建于1925年，一进一横，正屋10间，杂房4间，占地面积200多平方米。房屋前正面及屋垛墙均为青砖砌筑，其他墙为土砖墙，砖木结构，青瓦屋面，两条大门由条石构筑，坐北朝南，现仅存3间房屋。

4、   金兰镇的香花堂是台湾前“行政院长”刘兆玄先生的祖居。香花堂地处衡阳县的边界(衡阳县金兰镇境内),西接邵东,北临双峰,人们称此处为“一脚踏三县”。这里名不见经传,却历来高官、博士、名流辈出。(名人爱国故事200字左右)。

5、　　在列举事实论据之后，即假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，或与原条件下的结果进行比较，通过这种比较来论证论点的成立，从而证明原论点的正确性。例如：

6、孙膑(约前380～前320)生于齐国阿鄄之间。孙武的后代。战国时军事家。著作有《孙膑兵法》。扁鹊姓秦，名越人。齐国渤海卢(今山东长清)人。战国时医学家。孟子(约前372～前289)名轲，字子舆。邹(今山东邹城)人。战国时思想家、政治家、教育家。著作有《孟子》。被后世统治者尊为“亚圣”。庄子(约前369～前286)名周，宋国蒙人。著名思想家和文学家，道家的代表人物。有《庄子》一书传世。荀子(约前313～前230)名况。赵国人，一生在山东地区活动，今苍山兰陵镇东南有荀子墓。战国时期思想家、教育家。著有《荀子》一书。仓公(约前205～？)姓淳于，名意，齐临淄人。汉初医学家，首创医案(病历)。汜胜之汜水(今曹县)人。西汉农学家。撰有农学著作《汜胜之书》。郑玄(127～200)字康成。北海高密(今属山东)人。遍注群经，是汉代经学的集大成者。王弼(226～249)山阳高平(今山东邹城一带)人。三国魏玄学家，好谈儒道，辞才逸辩，开魏晋玄学清谈之风。著作有《周易注》《周易略例》《老子注》《老子指略》，对中国古典哲学影响甚远。王叔和名熙，高平(今山东邹城一带)人。魏晋间医学家。编有《脉经》10卷。诸葛亮(181～234)字孔明。琅琊阳都(今山东沂南)人。三国蜀汉政治家、军事家。著作有《诸葛亮集》。王羲之(303～361)字逸少，琅琊临沂人。东晋大书法家，被誉为“书圣”。真迹无存。王献之(344～386)字子敬。原籍琅琊临沂(今属山东)。王羲之第七子。东晋书法家，存世墨迹有行书《鸭头丸贴》，小楷刻本有《十三行》。刘勰(约465～约532)字彦和，原籍东莞莒县(今属山东)。南朝梁文学理论批评家。著有《文心雕龙》五十篇。贾思勰益都(治在今寿光)人。北魏农学家。著有农学名著《齐民要术》。刘晏(718～780)字士安，曹州南华(今山东东明)人。唐理财家。颜真卿(709～785)字清臣。祖籍琅琊临沂(今临沂市)。唐大臣、著名书法家。传世名作甚多，有《多宝塔碑》《颜氏家庙碑》《祭侄稿》等。

7、　　作者选用了商纣王、唐太宗、楚怀王、齐威王四个人物的事例，一反一正，进行比较，在鲜明的对比中充分阐明了对待“从谏”的不同态度及相应的结果，从而证明了“从谏如流”的重要性。

8、“点面结合”即举例要有侧重点，这个“点”是典型代表，要确凿可靠，写得相对“详”一些，也要照顾到“面”因为一篇文章中“点”是有限的，因而没有“面”，“点”也只能是个别事物，这样会削弱说服力。所以要采用高度概括的形式，列举不同时期不同国别或一类性质的事例。例如：

9、暑假开始了，我们有更多的时间参加“争做新时代文明好少年”活动了！三五同学或七八伙伴一组，在家长的带领下，穿梭在大街、小巷和社区、敬老院、贫困学生家中，或为社区老人拿奶、提水；或保护打扫社区绿化带；或为保护我们的古城做努力；或发放节约型社会、保护环境、遵守交通等各种宣传单……。

10、举例要析理透辟。举例是为了说理，举例过程中或概述事例之后要对事例作适当的分析，将其中蕴含的道理围绕观点说清说透，这对于增强论证的力量也是很有必要的。切忌不加分析地信手拈来，随意罗列事例，这样必然会造成事理脱节，举例失当。

11、虎门销烟(1839年6月)指中国清朝政府委任钦差大臣林则徐在广东虎门集中销毁鸦片的历史事件。

12、                   编辑：高月娟

13、调皮顽劣。质疑多问。恃才傲物。崇华崇洋。不孝不敬。好勇斗狠。目无纲纪。木讷极端。大智大愚

14、寻访新变化，畅想新生活。今年是建国、建队71周年，请同学们通过访谈、讨论、观察、调查、摄影、收集实物等各种途径，寻找祖国和少先队70多年来特别是近年来的新变化，并以童谣、儿童画、书法、手抄报等形式，抒发心中的梦想，描绘未来的美好生活。

15、孔子云：吾道一以贯之。末学亦求触类旁通，包容并蓄，求学不已，并以立人立已立命，达人达己达天下为人生理想。末学每于学习、感悟、提高之时，多有会心会意之妙不可言，于教育对象，亦循孔子有教无类，因材施教之教诲，尤善教以下九类学生：

16、充分考虑寒暑假假时间安排特殊性问题，独创滚动式开班：10天集训课程循环式开展，

17、   林则徐近40年历官13省，从北方的海河、黄河到南方的长江、太湖、珠江等流域，再到西北的新疆，都留下他治水的足迹。他对治黄贡献很大，几次受命堵塞黄河决口。特别是公元1841年，因坚持销禁鸦片被革职发配新疆伊犁戍边期间，恰逢初夏黄河在河南祥符三十里铺(今河南开封北张家湾一带)决口，洪水滔滔，围困开封，泛滥河南、安徽二省五府二十三县。朝廷命他“折回东河效力赎罪”，协助大学士、钦差大臣王鼎堵口。在堵口工地，他不顾戴罪之身和病魔缠身，日夜操劳，“每日五鼓赴工督理，三更始旋寓所”，直至半年后大功告成。

18、北京直线：010－62196718510171428邓老师

19、观察训练：发现特点，罗列→有序→有重点→会联系、联想和想象

20、朗读音频，最好有相吻合的背景音乐，统一为MP3格式；

21、这个假期，我们继续学做“小编导”，坚持写好“百字文”。即兴、及时地将自己每天的烦恼或快乐、新奇的发现、一段“语不惊人死不休”的幽默文字、随机发生的精彩事件、最真实的感受最有价值的收获等，先在大脑里像“过电影”一样稍作回忆，再用百十来字记录下来。记录过程不强调篇章结构的完整，不字斟句酌地苦苦推敲，意断时笔止，想怎么写就怎么写，想写什么就写什么，想写多少就写多少。

22、他就把二弟关羽放这边来守荆州，荆州呢是很招人馋啊，曹操先后来了几次，但都被关羽打跑了，还水淹七军，把人家军队淹了个稀巴烂。然后，这时候东吴又开始打他的主意了。

23、　　心有多大，世界就有多大。司马迁、邓小平、袁隆平，他们的宽广的胸怀容纳了宽广的美好世界！

24、能读书，才必博；能养气，量必宏。语伴盛夏，墨韵飘香，让我们的盛夏飘满悠悠书香。这个假期让我们继续与书为伴，每天坚持半小时读书。

25、写事训练(上)：写事的要素，写事与抒情、说理

26、1126年，金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。临行前，姚太夫人把岳飞叫到跟前，说："现在国难当头，你有什么打算？"

27、运用《鸿门宴》《游褒禅山记》《陈情表》中的人物和事理可以论证哪些观点？

28、余力学文：《论语》五则，《弟子规》五段，典故五则

29、家居冀之南，乃古城赵州人也。王姓，字洗非，号阡陌居士。家有一弟，比之，稍长一岁。因父喜好韵律，故吾又名之音，弟名之乐，以成父之铭“音乐常相伴”，此中深意，倍受动容。

30、长期坚持，就像定期存款一样，建立起一个充实的写作素材库，在需要时，撷取精彩片段扩充成文。这样我们不仅积累了丰富的写作素材，也能养成留心观察、及时记载的写作习惯。心动不如行动，让我们一起投入到百字文活动中吧！

31、在这档节目中，我们在温馨悠扬的音乐声中，欣赏经典爱国诗歌，可以是爱国人士所写，可以是为爱国人士所写(可以是英文或者中文)，字数限制在150字左右。

32、投稿方式：每天入校门后直接对折投递到“文安之子”广播站活动室(文心堂左侧的接待室)门前的“‘文安之子’广播站投稿箱”。也可在每天中午入校后10分钟，送达“文安之子”广播站活动室(文心堂左侧的接待室)交给值日的小主编。

33、　　1955年初冬，刚刚冲破美国*阻挠回到祖国的钱学森，来到哈尔滨军事工程学院参观。院长陈赓大将问他：“中国人能不能搞导弹?”钱学森说：“外国人能干的，中国人为什么不能干?难道中国人比外国人矮一截?”就这一句话，决定了钱学森从事火箭、导弹和航天事业的生涯。他以其对中国火箭导弹技术、航天技术乃至整个国防高科技事业的奠基性贡献，为我军武器装备现代化建设写下了精彩绚丽的篇章。

34、为人真诚、热情，教学流畅生动，融贯古今中外，深入浅出，贴近学生，重点培养孩子的创新思维、生命意识与人生价值，集“大众化”、“生活化”、“学术化”三位一体，善于与孩子和家长沟通、交流，深受学生及家长喜爱。

35、郑成功是17世纪著名的抗清名将因蒙隆武帝赐明朝国姓朱，赐名成功，世称“国姓爷”，又因蒙永历帝封延平王，称“郑延平”。1624年(明天启四年)，荷兰殖民主义者侵占中国台湾。郑成功下决心赶走侵略军。

36、眼馋了许久的假期生活如约而至，如此美好的时光该怎样度过？有没有一个打开假期生活的正确方式呢？

37、末学从业十余年，深感社会问题之艰，幸未随波逐流，迷失本心。末学私塾孔老，发心纯善，成已为人，心怀天下，崇德兴业，自强不息。然末学亦非因循守旧，固步自封之徒，而是开放包容，不限门户，日新日益，自在真我。

38、　　高高的山峰说，记住它的巍峨，忘却它的险恶；曲折的山路说，记住它的幽美，忘却它的崎岖。

39、　　文章的前两句属于必需的记叙，后两句关于高尔基“舍弃”“守住”的分析体现了作者的认知水准，特别是最后“正确的舍弃，使他的人格独具魅力”一句，一锤定音，很好地论证了“舍”与“得”的关系。

40、新学期，我们的“每日广播”栏目又做了一些调整：

41、詹天佑回国之后，作为我国第一位铁路工程师，参加修筑芦台到天津的铁路。他在实践中积累了丰富的经验和本领，很快就成为一名优秀的工程师。不久，詹天佑出任京张铁路总工程师，消息一传出，马上轰动了全国。

42、成果汇报(入学上交展示)：三年级制作并总结你参加的以上活动的手抄报暨连环画；五年级同学写一篇征文暨童谣。(每班每种表现形式上交数量不得少于10份)

43、培情(下·胸怀·气度·担当)：《世说新语》五则，《孟子》六则

44、   湘西草堂位于衡阳县曲兰镇，为全国重点文物保护单位、湖南省级爱国主义教育基地、湖湘文化基因库。湘西草堂始建于清康熙十四年(1675年)，有茅屋三间，左为住房，右为书房。王船山先生后半生在此潜修十七年，著书八百多万字，被誉为“东方黑格尔”、“中国费尔巴哈”。主要景点有湘西草堂、石船山、竹花园、船山墓庐、古柏、枫马、藤龙、洗砚池、湘莲观光园等。

45、    故居侧边为赐福堂，是彭玉麟捐银4000两所建的彭氏家庙的一部分，有“赐福堂”三个烫金大字，第三进设祖宗牌位，其上悬挂的的“建节绥疆”牌匾是同治六年彭玉麟五十大寿时，慈禧太后亲赐的金匾，并加盖慈禧御章。还有当朝宰相曾国藩赠予的“光宗启后”匾和朝廷官员所赠的29块匾额。祖宗牌位后印有彭玉麟肖像一幅。

46、　　忘却的是昨天的坎坷，意外的损失，遭遇的伤害，听到的流言；记住的是自己的责任，亲人的扶持，朋友的信任，同事的帮助。

47、诚望全市各县(市)区文友，以及内江籍的外地文友和曾在内江工作、学习、生活过的文友，尤其是曾经上山下乡的内江知青和下乡在内江的外地知青文友，踊跃赐稿。文稿以记叙和议论之随笔散文为主，注重故事性和细节化，力求可读性强，原则上不超过伍千字，并附两百字内的作者简介和与文章相关的照片，以电子文档发到1602685768@qq.com。一经主编审阅通过，即在平台发表。文章版权由平台和作者共有。平台属公益性质，不赢利，无稿酬。

48、养趣(摒俗·趋雅)：《世说新语》八则，屈原《橘颂》，桃花庵歌，诗词十一首