关于月的古诗有哪些

1、　　新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪。(关于月的古诗有哪些)。

2、天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，翛然是玉京。

3、臂上妆犹在，襟间泪尚盈。水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星。

4、举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》)

5、　　花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。(关于月的古诗有哪些)。

6、从唐朝诗人张若虚笔下“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”的磅礴景象，

7、虽只描写了一幅“夜赏月桂图”，却让我们得知民俗——中秋必看月赏桂，这也是八月十五中秋节的重要活动，使得诗的节气扑面而来。

8、在古诗词中，月还是情绪的，在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。尽管魏人曹丕早有了“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”的诗句。

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10、广泽生明月，苍山夹乱流。 —— 马戴《楚江怀古三首·其一》

11、《宿建德江》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文诗句如下：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。(翻译)把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。《望月怀远》作者为唐朝文学家张九龄。其全文诗句如下：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。(翻译)茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。《玉阶怨》作者为唐朝文学家李白。其全文诗句如下：玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。(翻译)玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。《暮江吟》作者是唐代文学家白居易。其全文诗句如下：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。(翻译)一道残阳倒映在江面上，阳光照射下，波光粼粼，金光闪闪，一半呈现出深深的碧绿，一半呈现出殷红。更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠一般，一弯新月仿佛是一张精致的弓。《关山月》作者为唐朝文学家李白。其全文诗句如下：明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。(翻译)巍巍天山，苍茫云海，一轮明月倾泻银光一片。浩荡长风，掠过几万里关山，来到戍边将士驻守的边关。汉高祖出兵白登山征战匈奴，吐蕃觊觎青海大片河山。这些历代征战之地，很少看见有人庆幸生还。戍边兵士仰望边城，思归家乡愁眉苦颜。当此皓月之夜，高楼上望月怀夫的妻子，同样也在频频哀叹，远方的亲人啊，你几时能卸甲洗尘归来。《枫桥夜泊》作者为唐朝文学家张继。其全文诗句如下：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。(翻译)月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。《月夜忆舍弟》作者为唐朝文学家杜甫。其全文诗句如下：戌鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。(翻译)戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。《十五夜望月寄杜郎中》作者为唐朝文学家王建。其全文诗句如下：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。(翻译)中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家。《霜月》作者为唐朝文学家李商隐。其全文诗句如下：初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。(翻译)刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争妍斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。《泊秦淮》作者是唐代文学家杜牧。其全文诗句如下：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(翻译)迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。《水调歌头·明月几时有》作者是宋代文学家苏轼。其全文诗句如下：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒,起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(翻译)明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。《虞美人·春花秋月何时了》作者为唐朝文学家李煜。其全文诗句如下：春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(翻译)这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少？昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛！精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

12、”苏武《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

13、　米芾写中秋赏月，却反其道而行之，故意撇开月亮，先写自己晚来的秋意感受。“自有多情处，明月挂南楼。”就在这个时候，一轮明月出来了。明月以它皎洁的光辉，把宇宙幻化为一个银色的世界，也把作者从低沉压抑的情绪中解救出来，于是词笔一振，才托出一轮中秋月点明题意。

14、别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。

15、客居万里之外常思回归故里，柳伶郑处供职已有三年时光。江上的新滩不理解我的心意，风吹雨打屋檐似的哗哗作响。

16、　　剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。

17、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。--米芾《中秋登楼望月》

18、　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

19、中秋是与月亮相关的节日，《礼记》早有记载“天子春朝日，秋夕月”，“夕”是祭祀的意思，这句话意为拜祭月神，逢此时则要举行。月有阴晴圆缺，它转身成为了代表团圆/分离的最佳意象。都说痛苦产生诗人，古往今来，关于中秋的名诗，都是那些在分离思念的一端的人留下来的。形单影只的时候，抬望轮圆盛大的月亮，得到的落差与诱发的思念终成诗歌。

20、翻译：二十四桥仍然还在，却桥下江中的波浪浩荡，凄冷的月色，处处寂静无声。

21、　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

22、几经金海雪，不见玉关春。独夜寒塘梦，相思愁白苹。关于月亮的诗句有哪些诗中月

23、　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

24、王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的蕴藉深沉；白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸潸泪下„„在唐代诗人中，月作为愁绪的意象，构思巧妙。想象丰富，笔法空灵，抒情婉转，意趣含蕴，获得了不朽的艺术生命和惝恍迷离的艺术氛围。

25、永结无情游。暂伴月将影《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。

26、王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”

27、谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开？灞桥边的如烟翠柳，曲江池畔的美丽楼台，应该在月下伫立，等待着我军收复失地，胜利归来。

28、当然，时间的月水也许会消磨和冲淡爱情“同来望月人何在，风景依稀似去年”(赵暇《江楼感旧》)。那个相偎相依的月下倩影，哪里再可寻回？即若唤回，恐也不是彼时情怀了。好梦已去，往事如烟，空留丝丝缕缕的旧踪袅袅飘开在爱情失落的天际。

29、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

30、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

31、月作为一种语言形象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情，也把边塞这个特征性地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。明月是可以跨越时空的隔绝。戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇，月是他们的一种寄托和幻念，千里相共，愿随孤月，流照亲人。