生命沉思录

1、明为日月，懂天道之无情，懂地道之顺遂。日月在人为男女，懂男德之自强，懂女德之厚德。白，原本指大拇指手指甲，是肝筋生发之余，拇指的灵活性是人区别于动物的一个大特性。所以明白不过是先明天地之理，男女做人之道，然后才能抓住生活，享受生活，掌控生活，或刺破生活。

2、            15811281155(许老师)

3、人的一生很短暂，生命其实是人的一生中最脆弱的。在有生之年，要学会生气勃勃地生活，痛快淋漓地享受生命。在这个世上，我们不应当太多的在乎和顾岂别人怎么样评别自己，只要你认为做的对，你就坚持去做。每个人都是一个宇宙，每个人都应当有一个自足的内心精神世界，每一个人都必须要有自己人格上的独立自主。你虽说不能脱离这个社会和他人生活，但你不能一味地攀援在社会建筑物和他人身上。你要在自己的生命土壤中扎根，要在人生的大海上抛下属于自己的锚，有了它们，你的心中就拥有了一个对你来说最安全的场所，就会珍藏住你心中最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。生命沉思录的读后感2我去年读了《季羡林生命沉思录》，这本书是作者集大成，编辑的季老有关人生的名言名句。我各取所需地把其中的一些语句抄给同事欣赏，交流心得，颇有收获。我就来个串串烧，再学习一遍，再品味其中的哲理，把它变成自己的语言和行动。

4、不要消极接受别人的拒绝，而要积极面对。你的要求却落空时，把这种拒绝当作一个问题："自己能不能更多一点创意呢?"不要听见不字就打退堂鼓。应该让这种拒绝激励你更大的创造力。

5、人能够臣服的，一定是比自己能量级大的事物。

6、因为凡是大自然的赠予，那么这些都是值得敬畏的。就像所有的美都不可忽视一样。让我们放弃一时的尘嚣吧，在这绿色的自然中品味那独有的平淡。唯有这平淡而由又舒缓的生命之歌，才会给你饱受喧嚣所洞伤的心灵一份慰藉;让我们穿行在那一片蔚蓝的天空中吧，让疲惫的心灵去呼吸一下那浓绿的味道，去品尝一下泉水的甘甜，抚慰你心灵的急躁;让我们重新审视这魅力奔放的大自然吧，就像初生的婴儿吮吸这一切鲜美的乳汁。

7、唐朝江州次史李渤，有一次问智常大师：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，我看未免太玄妙离奇了，小小的芥子，怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢？这实在是太不懂常识了，是在骗人吧？”(生命沉思录)。

8、与古人相比，现代人聪明了。这是一个真实的故事：一名房地产商开发了一个商业楼盘，并向购买者口头承诺交房日期，但却未能如期交房。正当有人为他庆幸“幸亏当时没在书面协议里承诺何时交房，不然可赔惨了”时，这个商人按照自己的口头承诺，如数以3倍的金额对购者进行了赔偿。仅此一项，他赔了上千万元。

9、我们从无尽的宇宙接受最珍贵的赐予。理所当然地，我们应当对我们所拥有的持有一种感恩与敬畏。就像爱自己一样，去爱他人;就像爱他人一样，去爱自然;就像爱自然一样，去爱一切的生命。即使是无生命的机械，我们同样将其视作生命的产物而去珍视它。

10、他是我们发自内心的仰望。就像每一株花开了，谢了，我们都应该去欣赏它那富有生机的过程。就像欣赏我们自身的美丽一样。我们徜徉在鸟语花香的自然中，沐浴着清风，在朝阳的和煦下呼吸这个世界的清新。

11、你在现今拒绝使用上天的秉赋，而斤斤计较将来别人对你的议论，那是不合实际的。 ----奥勒留

12、(入世指南)世界上有大人物也有小人物，大人物有大人物的活法，小人物有小人物的活法，谁也勉强不了谁，但谁都得不面对由小聪明与大智慧组成的现实生活。

13、所谓大小，都是相对而言的，大可以无限大，小可以无限小，都不能穷尽，所以，怎么能说宇宙是大的，微尘就是小的呢？由于我们还没有能力进入微尘的世界，所以就不可能知道它无限小的大千世界，由于我们没有能力进入宇宙太空，所以就很难懂得和体悟它无限大的大千世界。

14、再次，对于得失，取舍要明智。必须权衡其价值、意义的大小，才能在取舍得失的过程中把握准确，明白该得到什么，不该得到什么；该失去什么，不该失去什么。比如，为了熊掌，可以失去鱼；为了所热爱的事业，可以失去消遣娱乐；为了纯真的爱情，可以失去诱人的金钱；为了科学与真理，可以失去利禄乃至生命。但是，绝不能为了得到金钱而失去爱情，为了保全性命而失去气节，为了取得个人功名而失去人格，为了个人利益而失去集体乃至国家和民族的利益。

15、为了活下去，他辛辛苦苦弄来了一些树枝给自己搭建了一个“窝”，每天，他默默地向上帝祈祷，船快出现。上帝戏弄了他，不幸的事发生了。一天当他外出寻找食物时，一声霹雳，一场大火顷刻间把他的“家”化为了灰烬，他眼睁睁的看着滚滚浓烟消散在空中，悲痛交加，眼中充满了绝望。

16、智慧若是与善良结伴，那便是大智慧；智慧若是孤独前行，那就只能是小聪明，而人们最大的弱点则就是小聪明。有大智慧才有大境界，才有大美德。

17、当你面对人世间众多的个体，他们鲜活的精魂在你的双眸中翩翩起舞时，我们应当以一种崇高的姿态去欣赏他们，去领略他们心头的那一缕风景。每个人都是美丽的，每个富有独立思想的人都是值得敬畏与尊重的。生活中，我们需要的不是所谓的相互倾轧与彼此诋毁，而是一种容己容人的态度去悦纳对方，从平淡的生活中发现生命中最朴实而最可贵的美。敬畏生命当然不是只承认人类自我的价值就罢了。

18、如果一位神祇告诉你说：“你明天就要死，无论如何总逃不过后天。”那么你究竟是明天死，还是后天死，你必定认为那没有什么重要性，除非你极度卑鄙，因为那分别实在是太小了！那么你究竟是若干年后死，还是明天死，你也同样地当作一件无关紧张的事去看待吧！ ----奥勒留

19、唯有“气味相投”，才是真好，才是贴心贴骨的相知。

20、“胜人者”，凭借的是自我个体的蛮力；“自胜者”，凭借的是坚强的意志。能战胜自我的人，是具有天地之志的人。天地之志是收获大道、战胜一切的力量源泉。只有“自胜者”，才是真正的强者。

21、小人物的小聪明，对社会没什么大危害。如果大人物若是被小聪明所误，造成的后果则是灾难性的。清朝的和绅是个绝顶聪明的人物，但他的一生都是在耍小聪明中度过的，他曾经任《四库全书》的总编，纪晓岚只是他手下的一个编委而已；是他用重金聘请高鹗续写了《红楼梦》，才使后世人读到了《红楼梦》的全本，留给人们的则是遗憾；他曾劝说乾隆终止文字狱，才使得后来的读书人少了一些惶恐。但他所做的这些全是出于私心，为自己着想，只是歪打正着而已。他的整个一生都在贪婪敛财，从而成为超级贪官，害国害民，不得善终，令人扼腕！

22、“无常”是人性的真相，所有的安全和保险都是自我欺骗。

23、作者:  曲黎敏出版社: 长江文艺出版社副标题: 写给2012的文化焦虑出版年: 2012-3页数: 325

24、她具有深厚的国学素养，精通文字学、传统医学等。多年来，曲黎敏教授一直致力于中医传统文化的传播与推广，多次应邀前往北大、清华、浙大等著名高校以及中国教育电视台、山东教育电视台、北京电视台讲解《黄帝内经》与养生智慧。

25、焦虑会先表现在皮肤上，比如各类疮疹。我在《生命沉思录》里给焦虑下定义为：对未来一切不确定而产生的煎熬感。解决焦虑不能奢谈“放下”，好多人手里还啥也没有呢，放什么？！咋放？！而是要先明白“太阳底下无新鲜事”。一切不过缘于自己的无明，无知而已。先要学习，知命了，明白了，就不焦虑了。

26、手头的这本《生命沉思录》辑取了老先生各个时期著作中的哲思小语，分人生卷和学问卷两辑，囊括为学与为人的多个方面，他是季老一生的足迹，像星星一样镶嵌在思想的天空上，闪烁着永恒的光亮。子曰：“四十而不惑。”照现代人的理解，认为人到了四十岁就会摆脱名利的干扰，人生变得智慧和通达起来。但翻阅老先生的生平，读他的人生论语，却感觉老先生的一生都是那么的乐观聪颖，超越洒脱。是什么使老先生始终那么自知豁达？是什么使老先生永远那么的清澈澄明？我在边读边思中明白了那句名言───人到无求品自高。

27、上帝应该多给这样的人以惩罚：让他们“作威的日子短些，反思的日子长些！”

28、像季老那样，无论如何都是爱国的，无论如何也不愿意说假话，无论如何都保持平易近人的本色，无论如何也忘不掉做人的责任……

29、国王悲伤的将他埋了，其实他真正所获得的土地，也只有埋他的那七尺罢了。

30、不追——你和他的缘分，就是今生今世平等平静地望着他，来时欢喜，去时不追。

31、生命和人生都不过——生、降、开、合。不能只升不降，也不能只开不合。没弹性的生命和美弹性的人生都索然无味。在升降中悠游，在开合中自在，就是知天命，就无人能奈汝何。

32、命运之神赐给他的生活上的享受，他一概接受，既不得意扬扬，亦不觉受之有愧，有的享受的时候尽量享受，视为当然，没的享受的时候亦不觉得遗憾 ----奥勒留

33、道德就是考虑长远。养生也是考虑长远。总之，把人做好了就是养生。

34、人生，失去了金钱、资用，会有再来的时候；失去人格、道德，不容易恢复。

35、大智慧帮助大人物眼明耳聪：笑看云翻雨覆，谛听旷野喧嚣！是一种“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”的心胸。

36、他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历史上最为感人的伟大名著。

37、人怎能无求？老先生说：“不管(人的)寿长寿短，都要尽力实现这仅有的一次生命的价值。”老先生以其卓越的学术成就赢得了世人的尊敬。但他又是那么的谦逊淡泊，，对待吃，他说：“食足以果腹，不就够了吗？”对待穿，他有老主意：“以不变应万变。一身蓝色的卡其布中山装，春、夏、秋、冬，永不变化。”对待官，他说：“我最讨厌人摆官架子，然而偏偏有人爱摆。这是一种极端低极趣味的表现。”老先生曾经坦率地说：“我决不是一个完全没有虚荣心的人，我也决不是一个完全淡泊名利的人。”他把对学术和事业的追求放在了人生的首位，从少年到老年，不管风云如何变幻，一直孜孜以求，不知疲倦。他说：“无为而有为。”他一生面临的诱惑颇多，但一直淡然以对，他以学术涵养人品，以人品光照学术，他以炉火纯青的学术和人格，展现了中国知识分子历来永恒不变的精神品格。

38、心中有事世间小，心中无事一床宽。感受就是这样。其实，你即使是生活于天地之间，你被世间的名利、荣辱等东西缠得心烦意乱得时候，你仍然会感觉这个世界太小，让你极不自在，极其厌烦。当你绝望的时候，你会认为世界小到了无法容身的地步。但是，如果你心态坦然，并不为身外之物牵肠挂肚，那么，斗室就变成了天地一样的广阔空间。

39、从7月31日起，每周周四中午12点，上传新课，敬请期待吧！

40、人生是一场战斗，又是香客的旅途，死后的名誉只是被人遗忘，那么在人生的路途中能帮助我们的是什么呢，只有一件东西——哲学。 ----玛克斯·奥勒留

41、如果社会上多了像季老所说的那种只考虑个人利益的“坏人”：大众的利益就会成为他们眼里是“庄稼”，如蝗虫般的灾难，就会很快把一大片一大片庄稼毁灭，那场景一定是让人触目惊心……

42、任何事，凡是强迫你违背诺言、放弃荣誉，令你怀恨，猜疑，或是诅咒任何人，要你扮演一个伪善者，引诱你追求需要墙壁帷幄来掩蔽的享乐，你都不要认为是于你有益的事。 ----奥勒留

43、有一个囚犯，被关在牢狱里，牢房非常狭小，不自在又不能活动。他的内心充满着愤慨与不平，认为这简直是人间炼狱，不停地抱怨着。

44、有一天，这个小牢房里飞进一只苍蝇，嗡嗡叫个不停，到处乱飞乱撞。他心想：我已经够烦了，又加上这讨厌地家伙，实在气死人了，我一定非捉到你不可！无奈苍蝇比他更机灵，每当快要捉到它时，它就轻盈地飞走了。捉了很久，还是无法捉到它，这才感叹地说：“原来我的小囚房不小啊！居然连一只苍蝇都捉不到，可见蛮大的嘛！”

45、缘分——是尘世缘。你的孩子并不属于你，他是人类生命延续的结果。

46、遇事不慌，临事不惧，从容不迫但亦不拖延，从不手足失措，从不沮丧，从不强做笑容，更从不发脾气或是猜疑。 ----奥勒留

47、吾人内心之主宰，在与自然之道相吻合的时候，对于一切发生之事均能适应；凡是可能的，凡是所遭遇的一切，均能从容不迫地适应之 ----奥勒留

48、生生不息，万物与生命。顺应它，尊重它，静思它，这便是老子教给我们的虔诚。

49、“汝等倘若细细观察，将见万事之发生，乃如其所应当之势。”

50、 不要只注重形式上的修辞而放弃了实质上的思考。

51、可见，只要正视人生的得失，月亮即使有缺，也依然皎洁；人生即使有憾，也依然美丽。那么，如何正视人生的得失呢？

52、传统的婚姻模式是在基本价值观一致的前提下完成了对婚姻的解读，虽然是战战兢兢进来，但舒口气后，可以坦然地用一生在家庭内部消磨爱情与亲情。

53、以最善的方式生活，这种力量在于灵魂，只要它对无关紧要的事物采取漠然的态度

54、《沉思录》分为三个部分和一部智慧书。此书即可以增加自己的智慧才能，还可以提高道德修养和思想素质。是一本非常好的著作。非常值得拥有和拜读。

55、◆得与失知足常乐人人都说，可实际做起来却往往不像说说那么轻松。人们常常不懂如何割舍不实际的欲念，进而懂得如何享用你所拥有的。

56、有的东西看起来很小，其实蕴藏着大智慧。公路上的一方小碑，每隔1000米竖一块，它便成了里程碑。用里程碑来丈量历史，便有了划时代的意义，音乐家手中的那根小小的木棍，名为指挥棒，指挥棒一旦被政治家注册，它便有了雄霸天下的含义。十字路口的红绿灯，因为被赋予了明确的色彩，交通就有了铁的原则。方圆规矩，全是人们用善意制定出来的，所以，它是大智慧！

57、有得有失的人生是非常自然的。有时候，失去了金银财宝，但得到了一家人的安全；失之固然可悲，得之也能可喜。有的人得了一些酒肉朋友、冤家债主，失去了道义之交、有情有义之友；如此得失，也甚感不值。周文王得到姜太公而建立周朝，奠定八百年基础；刘备得卧龙，造就三国鼎立之势。

58、《沉思录》作者马可"奥勒留， 是古罗马唯一一位哲学家皇帝。是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。

59、米，甘凉；面，甘温。凡每日能吃的，都有“甘”性，可以放到舌头上慢慢体会，可以回味，可以中庸地补益，而从不极端。

60、对自己没有正确的认识，不相信自己有力量，就更不可能赢得别人的信任与尊重。在自鞭自抑之中，自我完完全全地迷失，这几乎成了必然的结局。唯有学习正确地认识自己，提升自我形象，才有可能让沉睡的能量醒来，才有可能创造一份完全不同的美好的生活。

61、能量级，一种感染震撼别人的能力，一种光，一种慈悲。

62、我的灵魂，你慢待了自己，而你荣耀自身的时机已一去不返。每个人都只有一次生命，你的生命已日薄西山，你却仍不关照自身，而是将幸福寄予别的灵魂。 ----奥勒留

63、感知世界的大小，我们受自身条件的局限，受智慧有无的限制，同时我们也受到自身心理方面的影响。

64、比如关于“霉”与“运”：“走的运越大，则倒的霉也越惨……中国历代的诗人、文学家，不倒霉则走不了运。”；比如关于“谦虚”：谦虚是美德，但必须把握分寸……必须出之以真诚。有意的过分的谦虚就等于虚伪。”；比如关于“惧怕”：“应当惧怕而惧怕者是正常的；应当惧怕而不惧怕者是英雄……不应当惧怕而惧怕者是孱头。不应当惧怕而不惧怕者也是正常的。”；比如关于“傻瓜”：“天下有没有傻瓜？有的，但却不是被别人称作“傻瓜”的人；而是认为别人是傻瓜的人，这样的人自己才是天下最大的傻瓜。”；比如关于“生命价值”：“人一死就是涅槃，不用你苦苦追求……不管寿长寿短，都要尽力实现这仅有的一次生命的价值。

65、大与小是相通的，大中就有小，小中也有大。我们之所以把大与小机械地分开，正说明我们的思维不够通达，我们的内心有各种障碍，我们还缺少畅达的智慧。

66、我百思不得其解，为什么在每个人都爱自己胜过爱其他所有人的情况下，却将建立自身价值观的权利拱手相让，任由别人的想法观念左右自己的思想？”

67、早晨起来就渴望甜食的人一般夜里睡眠有问题，肝血不藏而克制了脾土。或在生活中缺少爱——爱别人或被爱。爱，对于内向的中国人，是件缺乏训练的麻烦事：既怕伤害，又有点自私；既因“欲而不得”而痛苦，又因“给不出的寂寞”而恍惚——甘甜可以抑制苦，又模糊和迷幻了你对生命的感受。

68、当二十世纪的人们惊叹于爱因斯坦的广义相对论的时候，其实早在此之前几千年的觉悟者就提出了惊世骇俗的理论：宇宙含有三千大千世界，同样微尘也含有三千大千世界。所谓三千大千世界只是一个比喻的说法，用现代的话解释，就是无数个太阳系。宇宙有无数个太阳系，无穷无尽地大，一颗微尘也有无数个大千世界，无穷无尽地小。宇宙若一微尘，一微尘含整个宇宙。宇宙有无穷无尽的生命，一微尘中也有无穷无尽的生命存在。

69、智常大师说：“奇怪，我看你的头颅只有椰子那么大，怎么可能装得下万卷书呢？莫非你也在骗人吗？”

70、这世上，能说清楚的都是事，说不清楚的都是情和命。在中国，认命也是种觉悟。

71、西方有一个国王为了感谢多年来服侍他忠心耿耿的仆人，说：“你尽管向前跑，只要在日落之前绕一圈回来，围到的土地全部送给你。”

72、可惜我们左右不了上帝，因为普通人都是小人物。所以只能胸怀大智慧，去面对现实。幽兰吐馥，金菊傲挺，翠竹抱虚，寒梅争妍，无一不是大智慧。

73、无论做什么事，都要小心翼翼，严肃而不虚矫，要怀着慈悲、自由与公道，不可稍存其他的念头。你可以做到这一点，如果你在一生中做每一件事都像是做最后一件事一般，避免一切粗心大意，避免一切违反理性的感情激动，避免一切虚伪、自私，以及对自己一份命运的抱怨。 ----奥勒留

74、李渤抬手指着头脑说：“当然都保存在这里了！”

75、《沉思录》是古罗马，马克，奥勒留，艾比克泰德，西塞罗，以及亚当.斯密几个人一起联合完成的一本巨作。

76、“这便是诚信的价值。一个聪明的商人，自然知道在短期利益和长期利益间如何取舍！”听完这个故事，你还怀疑诚信已经不存在了吗？即便是这个商人绝顶聪明，是以诚信在为自己做广告，那又怎么样呢，只要结果是双赢的就好。

77、毫不炫耀地接受财富和繁荣，同时又随时准备放弃。

78、一些事物仓促降临，而另一些事物则飞逝而去；即使是那些刚刚降临的事物，其中有一部分也已经归于消亡。运动和变化不断地更新着这个世界，恰如连续性的时间进程在不断更新着岁月。 ----马可·奥勒留

79、此书囊括了人类历史具有永恒价值的哲学智慧和为人处世智慧。是一部开阔思想观念，开阔视野的一本好书。