伶俐乖巧造句

1、(1)(clever;bright;quick;witted)∶机灵；灵活

2、解释聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。

3、在天我等父者，我等愿：尔名见圣；尔国临格；尔旨承行于地如于天焉。我等望尔：今日与我，我日用粮；而免我债，如我亦免负我债者。又不我许陷于诱感，乃救我于凶恶。亚孟。

4、就算不是为了钱，那就是增长自己的见识，不一定能大富大贵，但会拥有更多的选择。

5、福慧双修好汉不吃眼前亏慧心妙舌慧心巧思好行小慧

6、《泰西新史览要》亦同此理，李提摩太口译，蔡尔康笔录，连载于一八九四年的《万国公报》，次年由广学会出版单行全本，八册，二十四卷。其书原名《十九世纪史》，英人麦肯齐著，一八八九年于伦敦首版。

7、释义：精明能干，机灵聪明，办事能力强。〖出处〗《新唐书·苏弁传》:"弁通学术，吏事精明，承延龄后，平赋缓役，略烦苛，人赖其宽。"

8、一小我私人有可能措辞像个伶俐人，而举动像个大笨伯。

9、(1)鲁迅《题未定草》，《鲁迅全集》第六卷，人民文学出版社1981年版，第430页。

10、话虽严苛，然而揭示了汉语新诗写作的悖论性处境。写作除了对语言本身负有责任之外，还有更多其他的责任吗？诗人须在汉语内在的要求与国际承认的压力之间做出选择，然而真正的诗人与借助诗歌的功名之辈，在此分道扬镳。

11、即使你聪明伶俐，也不要自高自大，还有其他人和你一样聪明，甚至更聪明。

12、示例：我们是祖国未来的花朵，一定要以身作则，知书达礼。

13、(8)《新约全书》，中国基督教协会印发，第7页。

14、原本新井纪子的计划是在二〇二一年春季，让小东君考东大挑战人智的。是什么原因最终决定弃考的呢?从学历上看，小东君是从二〇一三年开始参加东大考试的。是考试成绩一年不如一年吗?不是的。就以二〇一六年春的考试成绩来看，小东君在五教科八科目中合计获得了525分，高于日本全国48的平均分。这个考试成绩可以进入日本535所大学1373学部3046学科，也就是说合格率达到了百分之八十以上。虽然这个考试成绩比二〇一五年有所进步(可考取474所大学的1094学部)，但暴露出来的问题依旧严峻：小东君阅读理解能力有限，也就是说缺乏人类所具有的常识和逻辑。如英文造句中出现“我很热，所以——”的题目，人类学生可以轻易地组合“所以我想喝凉的”“所以我想开空调”等句子。但小东君则依据语法基则造句“很冷要喝水”。因此英文成绩始终上不去。还有满分为200分的语文，只得到96的低分，也是在对题意的理解与发挥上难有长进。虽然物理成绩有所提升(得59分)，但数学成绩下降。研发团队基于这些事实，认为机器人的人工智能遭遇瓶颈，再怎样将其智能化，小东君也难以达到考入东大的水平，因此宣布弃考。

15、愿我慷慨施舍，乐于帮助别人，愿我身心清净，做人正直，朴实无华，品性良好，不起恶念。愿我不自私、不占有，而且大公无私，甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐，能够把真理和知识的好处告诉别人。

16、我有一个活泼开朗，天真可爱的妹妹。她，也是一个淘气包。白嫩稚气的小脸上，有一双乌黑明亮的大眼睛忽闪忽闪的，叫人一看就知道她聪明伶俐。她还剪着一个蘑菇头，可爱极了。

17、造句： 伶俐可爱的小燕子，便也由南方飞来，加人了这个隽妙无比的春景的图画中，为春光平添了许多的生趣。

18、机器狗或机器猫“死”了，日本人也会为它们举办葬礼。虽然常人难以理解，但在他们看来，世界上所有的东西都是融合在一起的。人类、优越的生物和周围的世界，这之间并无绝对区别。机器人若能表现出类人行为或类人思维，表明其体内也存有神明。“机器人”这个名词在一九二一年刚出现，日本就在一九二八年举办了第一届现代机器人展。他们对人机关系的一个基本思考是：既然是人把机器人带到了这个世界，那么人有义务让机器人和人类一样，怀有情感，能够思考和感知。为此他们从来不惧怕机器人的暴力问题，也不相信机器人会杀人。如若机器人杀人了，最终也是人的问题而不是机器人的问题。人，才是这个世界问题的问题。

19、可别小看了为怨灵而哭而笑的日本能乐，在笔者看来它可是日本机器人文化的母胎和能量。活人不能作为的，就用死人来作为；人面不能表现的，就用能面来表现。能剧舞台上的仕手，不就是那个时代(15世纪)的肉身“机器人”？如果说机器人是人心的一个替代，那么从这一意义上说，机器人文化不可能凭空产生。它必定是一个民族精神张力的记忆痕迹。“历史的古层”并未消失，而是潜藏在这个民族的集体记忆之中，并在某一难以预知的时刻，以某种相似性的形式或姿态出现。肉身“机器人”之所以有直指人心的深刻观察，就在于它能虚拟一个与人的世界有异的另类世界。六条御息所、小野小町、源义经，这些通过仕手人格化了的日本传说，再现的是灵的世界。一个面具，一个角色的灵魂。同样，一款机器人，一个人形的精神。当然这个精神，是别人给予的。从这一意义上说，机器人就像演员，一次又一次，由着别人的精神占据着自己。

20、于是，感觉灾难和无常会随时降临的日本人，总是在幻想将时间逆转或倒流的强大能力，真的无法拥有吗？总是在幻想真正的不死之物，真正的金刚之身，真的不能打造吗？

21、娇小玲珑(jiāo xiǎo líng lóng)

22、科林应该能成为一名出色的推销员,他伶牙俐齿而且很毅力.

23、释义：聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。

24、一个话剧演员，不仅要求口齿伶俐，还要擅长眉目传情。

25、乖巧 ( guāi qiǎo )释义：①(言行等)合人心意；讨人喜欢：为人乖巧。

26、(3)(withalacrity;readily)∶爽快；干脆

27、这一译文的差别不容小觑，后引译文中的“主方语言”“客方语言”是一对关键概念，前引译文中的“一种语言”“另一种语言”则失去了语言的主客之分，在跨语际实践中，主客之分绝非可有可无。汉语的“主方语言”地位并不会自动建立，相反，由于西语的强势地位，使汉语在国际交往与学术交流中长期处于“客方”，未经翻译，难获承认，这是客方语言的地位所决定的。无论从事自然科学还是社会科学，中国学者在国际学术界发表文章获取地位，以英文撰写专业论文是必不可少的，这样一来，汉语连客方语言的地位也丧失了。以英文写作，意味着要跟着英语世界的问题意识走，自己没有问题，或说中国唯一的问题，是获得世界承认的问题，怎能有自己的文化身份呢？自然科学与人文学科相比，大概不存在这个悖论。

28、一八九八年《无锡白话报》以《海国妙喻》的题目发表的伊索寓言，署名梅侣女史译，我们找到同一则寓言，题名为《老鼠献计结响铃》如下：

29、1)拼音：bīng xuě cōng míng

30、2)解释：年纪小而头脑却很精明，为人调皮，鬼主意多。

31、这里，小东君的弃考给了我们两个有趣的观察视点。一个是在日本人眼里，小东君作为机器人存在的同时，也是“生命体”的一个存在，“自我”的一个存在。几年来多次冲刺都失败了。在这样的情况下，如果再逼迫它做不能为的事，是否就有伤其自尊心的一面？是否就有欺凌、虐待或奴役之嫌(因为它不能反抗只能屈从)？机器人不会自杀，当然也不能自杀(“机器人三原则”界定机器人必须自己保护自己)。要是人类，若家长硬逼一个智力和学识都已触顶的孩子硬考名校，不堪重负的孩子可能会自杀。如是这样，是否就是不人道或反人性的？更有甚者，这样做是否构成了侵犯他者意志的犯罪？

32、这个小女孩口齿伶俐，像森林里的百灵鸟在婉转啼鸣。

33、章太炎云：“译书当通小学。今通行文字，所用名词，数不逾万，其字无逾三千，何能包括外来新理？求之古书，未尝无新名，而涵义不同，呼鼠寻璞，终何所取？非深明小学，何能融会贯通？晋唐译佛典者，大抵皆通小学。今观玄应、慧琳二家所作《一切经音义》，慧苑所作《华严经音义》，征引小学诸书，凡数十种，可见当时译经沙门，皆能识字。而文人之从事润色者，亦知遵修旧文，而不穿凿。”(30)

34、找不到全文。就片段能看出来的部分，感觉到作者在描绘一种“对自我存在感丧失的焦虑”。这个的确是青春期特有的情绪。文笔应该不算特别出众，遣词造句会比较流于表面和倾向夸张。这个大概是高中生的目光局限性？当然，这不能说明这篇作文就一定应该得一等奖。毕竟奖是相对的，文章也是相对的。如果当期找不到比这篇更好的文章，那就一等奖喽。

35、(拼音)：cōng míng líng lì

36、这里，令人想起二十世纪五十年代的《铁臂阿童木》。这位阿童木被漫画家手冢治虫赋予了机器身，有七种特殊能力：脚底有火箭发动机；会用超过六十国的语言；能分辨人类的善恶；听力为正常人的一千倍；眼睛是强力探照灯；臀部设有机关枪(后又改为激光)；最大输出功率为十万马力(之后又强化为百万马力)。但就是这样的超强机器人，却不能像人类一样随时间长大(有点类似小东君英语和语文成绩上不去)。为此天马博士最后还是放弃了阿童木(有点类似数学家新井纪子放弃小东君)，并将其贩卖至马戏团做它所能之事。到这里为止，漫画家手冢治虫无疑是一位清醒的人智有限主义者，他放弃强行超人智的研发，表现出理性的一面。但后来阿童木被茶水博士收留，在新一轮的人智研发下被赋予了新的能力——暴动的、统治的、毁灭的一面。多少年后，手冢治虫曾惊天动地说《铁臂阿童木》是他的失败之作。这是否就是对自己的一个反思？虽然无法得知，不过一个不争的事实是，他确实懊悔自己在人智上犯下了一个不可饶恕的错误：人智不受限制地恣意妄行，最终将受到机器人的惩罚。所以晚年的手冢治虫要日本人读康德的《纯粹理性批判》。因为在这本书里，康德说过这样的话：理性自身的本性向自己提出问题，但又不能回答。人类理性陷入这种困境并不是它的罪过。日本人对人智的戒惧谨慎，犹豫不决中的哆哆嗦嗦，可见一斑。

37、男人的四大理想：女人身材要修长，长得要比明星靓，聪明伶俐还要强，心地善良孝顺娘。

38、如动物：听见人学鼠唧唧叫的小麻雀；半身全黑其余皆白的猫；会抖落羽毛上的霜的鸭子；林中不独眠的鹭鸶；识得秋风令人哀怜的蓑虫；引发道心的蝉；挪近灯火读物语的青蛾；白净可爱，长脚的雏鸡⋯⋯

39、梁宗岱认为，“翻译是再创作，作品首先必须在译者心中引起深沉隽永的共鸣，译者和作者的心灵达到融洽无间，然后方能谈得上用精湛的语言技巧去再现作品的风采。”“至于译笔，大体上以直译为主。除了少数的例外，不独一行一行地译，并且一字一字地译，最近译的有时连节奏和用韵也极力模仿原作，我在翻译瓦雷里、波特莱尔、魏尔仑的作品中，一一做到了再现作品的意蕴和风格。”(29)

40、形容人身躯短小，精明强悍。也形容文章或发言简短而有力。作谓语、定语；用于文章等。

41、我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

42、语言是现实的编码体系。不同民族的语言是不同的编码体系，反映不同民族思维方式的特点。随着生产力中知识含量的增长，民族语言对民族经济的影响也越来越大。在农业时代，对于闭关自守的中国农业经济来说，语言的影响微乎其微；在工业化时代，中国从西方进口的机器，需要把机器的说明书翻译成汉语；在信息时代的初级阶段，中国从西方进口的电脑不能直接应用，需要对电脑的系统软件进行“汉化”；在信息时代的高级阶段即知识经济时代，中国要移植西方的知识产品就很难了，因为西方的知识产品，如超级知识软件，遵循的是西方语言的编码体系，渗透的是西方的思维方式，它几乎是不能翻译和汉化的。这就是说，知识含量超过某一“阈值”，知识产品就很难移植了。进一步说，知识经济的全球化也就意味着竞争的白热化。知识产品依赖于民族语言，也维护着民族利益，如果我们一味地进口和移植西方的知识产品，那么西方就一直是知识产品的“主人”，而我们只能是知识产品的“客户”，按照“智能机器人”编制程序要保证“机器人必须永远维护其主人的利益”的安全原则，一切知识产品当然也要维护其“主人”的利益。所以，从繁荣我国经济和维护国家利益出发，要大力发展有中国特色的信息产业和知识经济，就应该加强有中国特色的语言科学技术的基础研究，结合汉语的特点进行信息语言学的研究。(25)

43、(23)刘禾《跨语际实践》，宋伟杰等译,生活·读书·新知三联书店2002年版，第37页。

44、灵活，拼音líng huó，形容词，褒义词。意指敏捷，不呆板。也作为“灵魂活动”的简写。

45、官话译本，亦即白话文译本，最早出自麦都思、施敦力之手。《新约》版于一八五六或一八五七年，译文为南京官话。其后，在北京的艾约瑟、丁韪良、施约瑟、包约翰、白汉理等以北京官话翻译《新约》于一八六六年出版。施约瑟独译《旧约》则于一八七四年出版。上述两种北京官话译本曾合订为一部《圣经全书》，于一八七八年出版。

46、对于个人态度的任何乖巧的变迁，特别是在紧急关头，他早有准备，是能够料想得到的。

47、亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。

48、2温暖而又温馨、温暖而又美好、温暖而又惬意、温暖而又浪漫、温暖而又宁静。

49、我这倔头倔脑的去了准碰钉子，还是换个伶俐的吧。

50、因为有相濡以沫，彼此尊重的夫妻，有通情达理，和蔼可亲的老人，有聪明伶俐的孩子，一副美不胜收的画卷就缓缓的而却又掷地有声地拂过我们的心头。共2页:12下一页。

51、春天来了，伶俐的小燕子翘着剪刀似的尾巴从南方飞来了，好像在向我们炫耀春天的美丽。

52、手疾眼快手急眼快四清六活别具慧眼百伶百俐辨日炎凉冰雪聪明聪明绝世聪明伶俐聪明一世聪明正直大巧若拙

53、(出处)：清·褚人获《隋唐演义》第87回：“他总不离杨妃左右，最能言语，善解人意，聪慧异常，杨妃爱之如宝，呼为雪衣女。”

54、《路加福音》第十一章给出的“主祷文”第四句稍有差别：“我们日用的饮食，天天赐给我们。赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。”