关于道德的名言警句或诗词

1、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。 ——赫尔巴特(关于道德的名言警句或诗词)。

2、问心的社会道德胜过问理的社会道德，因此感情的日常生活胜于理性的日常生活。(关于道德的名言警句或诗词)。

3、***常使最聪明之人变得愚蠢，有时又可使最愚蠢之人变得聪明。

4、P88 水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义故最为天下贵也。——《荀子》

5、　　欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。《礼记·大学》

6、出自北宋王安石《荀卿》。(解读)自爱是仁的开始，由此可以推广到对别人的爱。

7、不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。

8、知往日所行之非，则学日进；见世人可取者多，则德日进。——王永彬

9、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

10、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。

11、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

12、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

13、蜜峰从花中啜蜜，离去时营营的感谢。夸张的蝴蝶花却坚信花是应当向他感谢的。

14、仅有社会道德上的矮个子才会规定获得需有的体面地的看待。

15、　　见利不亏其义，见死不更其守。《孔子家语·儒行解》

16、遵纪守法和有良知的人，即便有急切的必须也不会盗窃，但是，即便把上百万金元给了术士，也没办法寄希望于他此后不偷不盗。

17、夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。故有父子、夫妇、兄弟相亲、相爱、相收、相恤者，不以利害患难而变易者，人之所乐也。

18、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。

19、●坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。(克雷洛夫)

20、P109 天行健，君子以自强不息。——《周易》

21、这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。这是尊重他人，平等待人的体现。

22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

23、奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

24、志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。

25、释义：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

26、P43 友直，友谅，友多闻，益矣。——《论语•季氏篇》

27、原话是：“……安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反。”即：……能安于学习，亲近师长，与同学相处融洽，从而信奉自己所学的真理。能够这样，即使离开了同学师长，也不会背弃道义。

28、●讲话气势汹汹，未必就是言之有理。(萨迪)

29、题剑门(唐)李衍 缓辔逾双剑，行行蹑石棱。作千寻壁垒，为万祀依凭。道德虽无取，江山粗可矜。回看城阙路，云叠树层层。

30、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

31、●装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。(卢梭)

32、　　涵养、穷索，二者不可废如车两轮，如鸟两翼。宋.朱熹《朱子语类辑略》

33、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

34、相关观点：尊重使社会生活和谐融洽。尊重是维系良好人际关系的前提，是文明社会的重要特征。

35、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

36、P42 人而无信，不知其可也。——《论语‧为政》

37、　　修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。冰心《春水》

38、　　才者德之资也，德者才之帅也。《资治通鉴·周纪》

39、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

40、吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。

41、出自《大学》 。"德者,本也”，意思就是“道德修养，是为人的根本。”“财者，末也”意思是“钱财是最不重要的，是身外之物。”这句话告诉人们，不要去舍本逐末追逐名利，要有良好的道德修养。

42、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。 ——嵇康

43、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ——契诃夫

44、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

45、少成若天性，习惯如自然。---------班固

46、我觉得，与规章制度融合的随意才算是唯一的随意。随意不但要同规章制度和社会道德共存，并且还倏忽缺不上他们。

47、　　修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成·学行典》

48、沒有感情，社会道德便会变为枯燥乏味的空谈，只有塑造出伪善。

49、大家强有力的社会道德便是根据拼搏获得化学物质上的取得成功；这类社会道德既适用我国，也适用本人。

50、高行微言，所以修身。--------黄石公

51、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。-------礼记

52、因君子有高尚的情操，所以他们的交情纯的像水一样。这里的“淡如水”不是说君子之间的感情淡得像水一样，而是指君子之间的交往不含任何功利之心，他们的交往纯属友谊，却长久而亲切。

53、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。--------巴尔扎克

54、●理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。(高尔基)

55、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。——康德

56、治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》

57、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

58、君子之守，修其身而天下平。-------孟子

59、●革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。(胡志明)

60、猜忌在某些方面说还是公平合理的，既然它只是倾向于使人们保存属于自己或认为是属于自己的利益。然而，嫉妒却是一种不能忍受别人幸运的愤怒。

61、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德

62、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

63、在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。--------席勒

64、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

65、●阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。(伊索)

66、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

67、被人们视为可产生美德的仁慈，其动机有时是虚荣，有时是懒惰，有时是恐惧，但几乎所有的时候又是三者的合一。

68、●历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。(李商隐)

69、●没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。(罗曼·罗兰)

70、肝火甚大，非常容易造成恼怒底烦恼，是一种不良习惯而使内心朝着那不正当性的事儿，那就是一时冲动而沒有客观的行動。

71、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

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73、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

74、培养她们有吃苦耐劳作的精力，纯洁高尚的社会道德，博大活化能容下新时尚的精神实质，也就是能在全球新时尚中游水，不被吞没的能量。

75、●让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!(孟德斯鸠)

76、P60 安其学而亲其师。——《礼记•学记》

77、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》

78、美德大都包含在良好的习惯之内。-------帕利克

79、社会道德经常能弥补聪慧的缺点，而聪慧却始终弥补不上社会道德的缺点。

80、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。——康德

81、人孰无过?过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

82、　　不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.(唐 元稹《菊花》)

83、意思是仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。

84、●蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。(泰戈尔)

85、如果能发挥人才的特长，那么做什么事情都不会失败；不挑剔人才的短处，那么世界上就没有被遗弃的贤才了。

86、●善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。(管仲)

87、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

88、任何事物都不如习惯那样强有力。--------奥维德

89、P38 以文会友，以友辅仁。——《论语•颜渊》

90、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。——恩格斯

91、***常常走向自己的反面：吝啬有时导致挥霍，挥霍有时导致吝啬；我们常常经由软弱而达到坚强，经由怯懦而达到勇敢。

92、　　修身以为弓，娇思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。汉.杨雄《法言·修身篇》