浣溪沙

1、⑶君：指颜、梁。颜即颜复，宇长道，颜渊四十八世孙，赐进士出身，官至中书舍人兼国子监直讲。《宋史》有传。梁即梁先，字吉老，通经学，工小楷。苏轼在徐州曾与二人交游，并有诗。古台：即戏马台。故址在今徐州市彭城县南，相传为项羽所筑，又名掠马台。

2、谁道人生无再少?(谁说人生就不能再年少)门前流水尚能西!(门前的溪水尚且能向西流去)休将白发唱黄鸡。(何必自伤白发，感慨“黄鸡催晓”)

3、天上自由自在飘飞的花瓣轻得好象夜里的美梦，天空中飘洒的雨丝细得好象心中的忧愁。走回室内，随意用小银钩把帘子挂起。

4、　　过片写她那下垂的鬓发，已靠近眉间额上的月形妆饰；微红的酒晕，又如红霞飞上脸边。两句写女子微醉的情态，艳而不俗，细而不纤。古时女子的面饰，有以黄粉涂额成圆形为月，因位置两眉之间，故词称“眉际月”。李商隐《蝶》诗之三“八字宫眉捧额黄”，似即指此。“欲迎”、“初上”，形容绝妙。不独刻画之工，且见词人欣赏之情。“月”与“霞”，语意双关，既是隐喻女子的眉和脸，也是黄昏时的实景。可以想象这位美艳的姑娘，晚妆初过，穿着件单薄的纱衣，盈盈伫立，独倚暮霞，悄迎新月。(浣溪沙)。

5、缥缈红妆照浅溪。薄云疏雨不成泥。送君何处古台西。

6、不易见的潭鱼见了，易见的昏鸦反不见了，写出了农村得雨后风光为之一新，也流露出作者喜悦的心情。

7、枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。(浣溪沙)。

8、原文：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

9、三句转笔写人。儿童黄发，老人白首，故称“黄童白叟”，这是聚观谢雨的人群中的一部分。“睢盱”二字俱从“目”，张目仰视貌，兼有喜悦之义。《易经·豫卦》“盱豫”，《疏》：“盱谓睢盱。睢盱者，喜悦之貌。”

10、纳兰性德(字容若)生于顺治11年腊月12日(1655年1月19日)，自幼聪敏，天资超逸，文武双全，康熙十五年(1676年)进士。初授三等侍卫，后晋为一品侍卫，长年被迫追随康熙左右啊。精于骑射，在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣，只是纳兰在文坛名声太响了。亡于康熙24年(1685年)(寒疾)，年仅31岁。

11、　　“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”一联工巧而浑成、流利而含蓄，用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，也是这首词出名的原因。但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。

12、照日深红暖见鱼。连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。糜鹿逢人虽未惯，猿揉闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。

13、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

14、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

15、一曲：一首。因为词是配合音乐唱的，故称"曲”。

16、(3)去年天气旧亭台：是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗：“流水歌声共不回，去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气，跟去年此日相同的天气。旧亭台，曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧，旧时。

17、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

18、牛衣：蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。《汉书。食货志》有“贫民常衣牛马之衣”的话。

19、    大雨落在了幽燕，滔滔波浪连天，秦皇岛外的打渔船，在起伏的波涛里都已经看不见，也不知漂去了哪里。

20、—曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?

21、下片写作者对农民生活的采访，须发将白的老翁拄着藜杖，老眼迷离似醉，捋下新麦(“捋青”)炒干后捣成粉末以果腹，故云“软饥肠”。这里的“软”，本字为“餪”，有“送食”之义，见《广韵》。两句可见村中生活仍有困难，流露出作者的关切之情。简单的一问，含蕴不尽。

22、⑥宝帘：缀着珠宝的帘子。闲挂：很随意地挂着。

23、上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写求雨途中行路的艰辛，突出苏轼的感受和意识活动。“酒困路长惟欲睡”是对上片的补充。在结构上，这一句又是倒叙，它说明前三句之所以从听觉方面来写，主要是因为酒意未消，路途遥远，人体困乏，故而写下来的只不过是睡眼朦胧中听来的片断，并非是视觉构成的完整统一的画面。“日高人渴”两句，虽然写的是由于口渴而急于到农民家里觅水的意识活动，但同时也反映了苏轼不拘小节、随遇而安的性格特征。走了一村又一村，这时已是日高天热，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上来了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。“试问”一词用得十分讲究，既写出了苏轼满怀希望想讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然而入的心情。信笔写来，不事雕琢，但却栩栩如生，刻画出一位谦和平易近人的知州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。“敲门试问野人家”，词到这里就戛然而止了。词人敲门的结果怎样呢？喝到茶没有？农民是怎样招待他的呢？词中未作一个字的交代，留给读者去想像，更是余味无穷。这就是古典诗词中所讲究的“含不尽之意，见于言外”。苏轼为何要“敲门试问”呢？他是一个体恤民情、爱民如子的好父母官，谦和有礼，不会贸然闯入农家；2刚刚在旱灾后求得雨，主人可能外出下田耕作，并不在家，所以他要试探一下家中是否有人在。

24、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

25、这首《浣溪沙》词是苏轼43岁在徐州任太守时所作。公元1078年(元丰元年)春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，共五首，这是第四首。作品描述他乡间的见闻和感受。艺术上颇具匠心，词中从农村习见的典型事物入手，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。清新朴实，明白如话，生动真切，栩栩传神，是此词的显著特色。

26、黄鸡催晓、白发催年都是催人老的意思，作者反其意而用之。全诗用浅俗的语言，但“浅浅语亦觉不凡”，充分体现了作者善于驾驭语意，并使其蕴含韵味的能力，而句中折射的哲理、积极和高亢的情调，千百年来更是感动了无数的读者。

27、全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。其中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句历来为人称道。

28、苏轼《浣溪沙》(山下兰芽短浸溪)作于元丰五年(1082)三月。这时作者谪居黄州已经二年，得臂疾，往蕲水(今湖北浠水县)请庞安常医治。疾愈后与庞同游清泉寺，那里有“王逸少洗笔泉”，水极甘洌，下至兰溪，水作西流，苏轼感而填写此词。

29、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

30、其中的修辞手法有"典故"、"借代""休将白发唱黄鸡"中的"白发"就是代指年老之人。这一首的典故就非常得多，其中出自白居易的诗就有好几处，"松间沙路净无泥"出自白居易的《三月三日祓禊洛滨》："沙路润无泥"。""潇潇暮雨"出自白居易《寄殷协律诗》"江南吴二娘曲词云，""潇潇暮雨郎不归"。下片的"门前流水沿能西！休将白发唱黄鸡。"也都是有出处的。

31、⑹漫思茶：想随便去哪儿找点茶喝。漫，随意，一作“谩”。

32、⑵缥缈(piāomiǎo)：高远隐约的样子。红妆：一说为随行女仆，一说为彩云。

33、花儿总要凋落让人无可奈何，似曾相识的春燕又归来，独自在花香小径里徘徊留恋。

34、下片第一句"谁道人生无再少？"谁说人老不可再年少，这一个反问句很明显地看出了诗人不服老的一种心态，诗人一生坎坷，这一句也是为自己壮胆打气之说，"门前流水沿能西！"即使是流水还能执着奔向西，更不要说人了，岁月虽然不可再来，但是我们一定要有重整旗鼓不服输的精神，不要被暂时残酷的现实所打倒。不必烦恼叹自己年老，感慨时光的流逝而意志消沉。