孟子名言句子

1、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

2、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

3、　　人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。

4、(46)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

5、人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

6、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

7、　　天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

8、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子

9、  鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子•告子上》

10、(31)不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

11、孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。”(《孟子·滕文公下》)

12、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(尽心上)

13、君仁,莫不仁；君义,莫不义；君正,莫不正。

14、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

15、(48)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

16、天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》

17、(译文)(孟子说：)“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”

18、①契：人名，相传是殷的祖先，姓子，尧帝时任司徒。

19、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子

20、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

21、在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

22、　　仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

23、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

24、(译文)行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助.帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他。

25、　　仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

26、孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”(离娄上)

27、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

28、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

29、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同，若此者众

30、※孟子曰：“自暴①者，不可与有言②也；自弃者，不可与有为也。言非③礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”(《孟子·离娄上》)

31、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

32、　　为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。

33、(译文)孟子说：“(一个大丈夫)应住到天下最大的地方——&#x仁’里，站在天下最高的位置——&#x礼’上，履行有利于天下的大道。如果得了志，应按这个道给人民办好事；如果不得志，也要独自按自己的道来行事(不要与社会上的坏人同流合污)。”

34、不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

35、　　天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

36、(39)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

37、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

38、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

39、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者

40、　　世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

41、  我知言，我善养吾浩然之气。(《孟子•公孙丑上》)