警句名言及意思解释

1、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

2、P22　积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。

3、(我的才能一定有使用的那一天,财物用完了还可以再赚回来)(警句名言及意思解释)。

4、(解读)语出明人陈献章，意思是学习贵在善于思考，心存怀疑，敢于质疑。

5、我劝天公重抖擞，不拘(jū)一格降人才。((清)龚自珍《己亥杂诗》

6、P73　天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。

7、当一个孩子意识到他不仅有坚持真理的权利，而且有犯错误的时候，他就已长成了大人。——托马斯·萨斯

8、(即使三日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人)(警句名言及意思解释)。

9、(自古以来,人终不免一死!但死得要有意义,倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名)

10、　　(为善易，避为善之名难；不犯人易，犯而不校难)出自宋代林逋《省心录》。犯而不校：受到侵犯而不计较。意思是：做好事容易，但能够回避做好事带来的名誉就难了；不侵犯别人容易，但受到侵犯而不去计较就难了。

11、　　(苟利社稷，死生以之)出自明代张居正《答福建巡抚耿楚侗谈王霸之变》。以：给予，付与。意思是：只要是对国家对社稷有好处，我就会连生命都全部献上。

12、被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具是一种胜利。——雨果

13、　　(小善虽无大益，而不可不为；细恶虽无近祸，而不可不去)出自晋代葛洪《抱朴子R君道》。意思是：小的好事虽然没有什么大的好处，但不可以不做；小的坏事虽然不会立刻招致灾祸，但却不可以不改掉。

14、　　(清风两袖朝天去，免得闾阎话短长)出自明代于谦诗《入京》。朝天：即进京。闾阎：指贫苦百姓居住的地方，也指代百姓。意思是：我甩着两只长袖，什么也不带地进京去，省得人们说短道长。诗句表现了作者为官清廉的思想和作风。

15、往者不可谏，来者犹可追。译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。

16、　　(敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极)出自《礼记R曲礼上》。敖：同“傲”，骄傲。从：同“纵”，放纵。意思是：骄傲的习气不可以助长，世俗的欲望不可以放纵；志气不可以满足，快乐不可以过头。

17、　　(木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之)出自(南朝R梁)萧统《昭明文选R运命论》。意思是：如果树木长得高出了树林，那么风就会先将它摧折；如果土堆突出了河岸，那么湍急的流水就会将其冲毁；如果人的品行超出了众人，那么就会遭到众人的非议。

18、　　(月晕而风，础润而雨)出自宋代苏洵《辨奸论》。础：柱子底下的基石。意思是：月亮的周围出现了光环，就会刮风；房子的基石湿润了，就会下雨。比喻任何事情的发生都有前兆。

19、人们对于自己的错误，远比对别人的过失容易宽恕。

20、　　(好事须相让，坏事莫相推)出自唐代王梵志诗《好事须相让》。意思是：碰到好事要互相谦让，遇到不好的事情不要互相推托。

21、译：总是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会空度时光，永远一事无成。

22、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——春秋战国孔子《论语》

23、(解读)出自《礼记·大学》，意思是：通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心志才能端正；心志端正后才能修养身心；身心修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能天下太平。上自一国之君，下至平民百姓，人人都要以修身养性为根本。

24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(唐刘禹锡)

25、　　(瓜田不纳履，李下不正冠)出自《乐府诗集R相和歌辞R君子行》。纳履：提鞋。意思是：经过别人的瓜田，不要弯腰提鞋；经过别人的李树，不要举手端正自己的帽子。用来比喻做任何事情都应尽量避免嫌疑。

26、　　(乐易者常寿长，忧险者常夭折)出自《荀子;荣辱》。乐易：欢乐，平易。忧险：忧虑，担忧。意思是：乐观泰然的人总是容易长寿，而多愁多虑的人往往短命。说明人的情绪对健康有很大影响，人应保持积极乐观的心态。

27、　　(宁为鸡口，无为牛后)出自《战国策R韩策一》。牛后：指牛肛门。意思是：宁愿做小而洁净的鸡口，也不愿做大而肮脏的牛肛门。现多用来比喻人宁愿在小地方自主，也不愿在大地方受人支配。

28、　　(仁者见之谓之仁，知者见之谓之知)出自《易经R系辞上》。知：同“智”。意思是：对待同样的问题，仁者见了说它是仁，而智者见了说它是智。说明同样的事情，不同的人有不同的见解。

29、　　(一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见)出自《史记R汲郑列传赞》。交态：指交情。见：同“现”。意思是：在生死攸关的时候，才能看出交情的深浅，在贫富有所不同，地位有所差别的时候，才能够考验友情的真伪。

30、　　(心远地自偏)出自晋代陶渊明诗《饮酒》。意思是：只要心远离了尘世，自然就会感到居处偏僻幽静。即所谓的心静自然宁。

31、　　(乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事)出自汉代司马迁《史记R淮阴侯列传》。载：分担。死：效命。意思是：坐人家的车子，就要分担人家的祸患；穿人家的衣裳，就要忧虑人家的忧愁；吃人家的饭食，就要为人家的事情而效命。

32、小学语文标点符号一览表，14种标点符号47个使用方法大全值得收藏

33、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。((唐)王昌龄《出塞》)

34、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫《寄李太白二十韵》)

35、　　(胸中芥蒂未尽去，须信坦道多荆榛)出自元代徐歉诗《冯公岭》。芥蒂：指细小的梗塞物，这里比喻心中的怨恨或不快。荆榛：荆棘丛，这里比喻障碍。意思是：如果心中的不快和怨恨不能清除，可要知道，即使是行驶在宽阔的大路上，也会觉得荆棘丛生、障碍不断。比喻放下心中的包袱，人生之路就会变得坦荡宽阔。

36、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！——鲁迅

37、人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。——艾青励志名言警句：勤奋工作，勇于实践；始终坚持学习；做一个有德行的人；富有创新精神。——富兰克林

38、　　(君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也)出自《荀子R劝学》。游：交游。意思是：君子居住一定要选择好的乡邻，交游一定选择可靠的人，这样是为了防止自己走上邪路，为了接近中正之道。

39、　　(沉忧损性灵，服药亦枯槁)出自唐代孟郊《怨别》。性灵：健康。枯槁：憔悴。意思是：太过忧虑就会损伤人的健康，即使服药也还会让人形容憔悴。

40、　　(晚饭少吃口，活到九十九)出自清代钱大昕《恒言录》。意思是：晚饭适当的吃少一点，会有利于健康和长寿。

41、　　(病从口入，祸从口出)出自晋代傅玄《傅子》。意思是：疾病都是因为饮食不慎引起的，灾祸都是因为说话不慎而招致的。

42、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》

43、(解读)出自龚自珍《己亥杂诗》，意思是：我希望皇帝重新振作精神，不要局限于一种规格或方式去选用治国的人才。

44、　　(万事俱备，只欠东风)出自《三国演义》：“欲破曹公，宜用火攻；～，～。”意思是：一切都准备就绪，只差最后一项重要条件了。

45、　　(人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急求之合)出自《薛子论道R中篇》。意思是：别人还没有了解你的时候，不要急着让人了解你；别人还不能与你相处融洽时，不要急着与其相处。

46、　　(不知而言，不智；知而不言，不忠)出自《韩非子R初见秦》。意思是：自己不知道而信口开河，这是不明智；自己知道却故意不讲，这是不忠实。

47、“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”

48、　　(相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为)出自《诗经R鄘风R相鼠》。相：看。仪：礼仪，指尊严。意思是：看看那老鼠尚且还有一层皮呢，而人却这样的没有廉耻；这样的没有廉耻，还活着干什么呢？

49、成功的起始点乃自我分析，成功的秘诀则是自我反省。——陈安之

50、人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。——巴尔扎克

51、解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

52、(解读)出自毛泽东《沁园春·长沙》，意思是：评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章。

53、　　(山中人不信有鱼大如木)出自《颜氏家训R归心》。意思是：生活在山里的人不相信有鱼和树木一样大。比喻人的认识是受客观存在的局限，不能任意否认自己不知道的东西。

54、　　(人而好善，福虽未至，祸其远矣；人而不好善，祸虽未至，福其远矣)出自汉代徐干《中论R修本》。意思是：人如果乐于为善，福虽然还没有到来，但与祸的距离却已经很远了；人如果不乐于为善，灾祸虽然还没有到来，但与福的距离却非常远了。

55、　　(当局虽工，而蔽于求胜之心；旁观虽拙，而灼于虚公之见)出自《陈确集R别集R瞽言》。局：下棋。工：技艺高。蔽：蒙蔽，糊涂。虚公：无所牵挂和公正。意思是：下棋的人虽技艺高超，但却因为求胜之心而易受蒙蔽；旁观的人虽技艺拙劣，但因为其无所牵挂和偏私，反倒常有真知灼见。

56、学，然后知不足；教，然后知困。(《礼记•学记》)

57、释义：与仁者亲近与邻邦友善，就是国家的“珍宝”。