孔子孟子名言

1、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。

2、(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。(孔子孟子名言)。

3、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

4、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

5、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

6、这是知识分子最常用的一句名言，意思是说君子要保持一颗平常之心——得之不喜，失之不忧。

7、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

8、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

9、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

10、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

12、　　贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

13、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也

14、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

15、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。

16、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

17、　　爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

18、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

19、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

20、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

21、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

22、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

23、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

24、孟子，中国战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物。

25、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

26、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

27、译文：富贵的时候不能被其迷惑而支做出格过分的事情，贫贱不能使其改移节操，威逼利诱不能使其屈服意志。这才叫做大丈夫！

28、译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

29、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

30、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

31、独立学者，作家，国学起名师灵遁者整理提供。

32、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

33、　　世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

34、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

35、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

36、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

37、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

38、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

39、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

40、　　君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

41、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

42、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

43、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

44、译文：天久旱无雨，酒水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体(藉以延缓生命，等待大雨降临)，倒不如在江湖里彼此相忘。成语“相濡以沫”源出于此。

45、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

46、孔子认为，一个君子必须重视内在修养的提升，才能形成自己的人格魅力，做到无忧无惧。孟子则详细解释了这种内在力量，他称之为“浩然之气”。下面我们分享《孟子》的十句名言，感悟一下什么是“浩然之气”：

47、出自《论语·雍也篇第六》。(译文)品质多于文采，就会粗野;文采多于品质，就流于虚浮。

48、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

49、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

50、这句话广为人知，千古流传。表面上讲，这是博爱的胸怀，高尚的道德；究竟上讲，这是圣贤的境界，是觉悟后的正知正见。