海德格尔导论

1、今天多读一本书，明天就离焦虑和迷茫远一点，离更好的自己就近一点。

2、海德格尔在《存在与时间》一书的扉页上，写着向胡塞尔致敬及非常看重与其的友谊。这表明，存在主义哲学，来源自现象学派。(海德格尔导论)。

3、《荷尔德林的颂歌〈日耳曼尼亚〉与〈莱茵河〉》，全集第39卷，张振华译。

4、1为什么我不是基督徒 (英)伯特兰·罗素

5、我开设的训练课有：针对研究胡塞尔的初学者的《逻辑研究》之第第四和第二研究；洛采的《逻辑学》；亚里士多德的《论灵魂》(Deanima)；笛卡尔的《沉思录》，一次两课时。针对进阶学生：那托普的《普通心理学》；柏格森的《物质与记忆》；狄尔泰的《描述的与分析的心理学的观念》，两课时。

6、1任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论 (德)康德

7、第一哲学沉思集——反驳和答辩 (法)笛卡尔

8、1十八世纪科学、技术和哲学史 (英)沃尔夫

9、最近，一位31岁农民工陈直引发网络热议。因为他不仅阅读海德格尔著作，今年还尝试翻译了理查德·波尔特的《海德格尔导论》。有人给他加油鼓劲，有人怀疑他作为农民工的研究水平，也有不少人关心他的生存处境，劝他投身现实生活更重要；还有人认为哲学是门“高冷”的学问，对普通人的生活没什么用处……

10、日期：9月19日周一下午13:30-16:30

11、大学里的一年，他在学校图书馆读了很多哲学类书籍，虽然有些看不懂，但他感觉到了另一个世界的吸引。

12、他先后在北京、广东、浙江、江苏、福建等地的多个城市打工，修过机器、搬过货物、站过流水线，每月赚取四五千元，勉强维持生活。

13、2018年6月9日上午，由孙周兴和王庆节主编的30卷本《海德格尔文集》发布会在中国人民大学隆重召开。此次会议由中国人民大学哲学院、同济大学哲学系、商务印书馆共同举办，20多位德国哲学领域的专家学者参加会议。

14、他反对区分主体和客体，认为，最深层的认识，是“自身显示”。他讲，常人的特点，是“闲聊和好奇”，这表明人有自我选择和自我控制的自由。时间，是人的死亡的自由。在此过程中，会表现“虚无和无处”。

15、伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学 (德)马克斯·舍勒

16、这一问题背后往往存在两种“偏见”：一是哲学是一门高冷的学问，对现实生活用处不大；二是农民工群体知识水平有限，是否真能啃下艰深的著作。

17、但是有一条可以肯定，胡塞尔的现象学，还属于理性主义。但到了海德格尔，尽管他的哲学从现象学出发，然而他所表述的“存在”，即便不是反理性的也是非理性的。所以，他曾经认为，全部哲学史，没有按照他的思路来分析阐述，结果把“存在”这件事耽误了。

18、若要了解后期海德格尔的思想，这本《林中路》是不可不读的。

19、10论宇宙的体系 (英)伊萨克·牛顿

20、1狭义与广义相对论浅说 (美)爱因斯坦

21、之后，她一个人去了上海，海投了无数简历之后，终于进了一家做出口贸易的德国企业做前台。

22、这里，海德格尔思想的核心是：个体就是世界的存在。在所有的哺乳动物中，只有人类具有意识到其存在的能力。他们不作为与外部世界有关的自我而存在，也不作为与世界上其他事物相互作用的本体而存在。人类通过世界的存在而存在，世界是由于人类的存在而存在。海德格尔还认为人类处于矛盾之中，他们预示到不可避免的死亡，死亡导致痛苦和恐怖的经验。他们不得不承认死亡是不可避免的，接着便是一切不复存在。我们的存在既不是我们自己造成的，也不是我们的选择。存在是强加给我们的，并将一直延续到我们去世。

23、《不莱梅和弗莱堡演讲》，全集第79卷，孙周兴、张灯译。

24、1927年(38岁)2月，海德格尔的代表作《存在与时间》发表不久出版单行本。后收入《全集》第二卷。但只有原计划中的第一部的第二篇，第一部的第三篇和第二部分的三篇散见于后来的《现象学的基本问题》、《康德和形而上学问题》、《形而上学是什么》、《论根据的本质》、《论真理的本质》、《形而上学导论》等论著中。

25、存在主义哲学，包括海德格尔在内，也存在这个问题，比较难准确地用汉语表达其含义。大致上，海德格尔所说的“存在”，就是“我”；“我”，就是“存在”；“存在”也是世界。但是，他的这个说法，与笛卡尔的“我思故我在”完全不同。海德格尔不太看得上笛卡尔。

26、他说，之所以要写此书，是要弄清一个经常被人忽略的问题——即人存在意味着什么？或者更精确地说，如何存在？

27、《柏拉图的〈智者〉》，全集第19卷，熊林译。

28、用一些世俗化的标准去衡量陈直的人生故事，是完全没有必要的。事实上，不光陈直，我们也同样需要去追问，去审视自己的生活。正如苏格拉底所言，“未经自省的人生，不是真正的人生。”已为人父的陈直渐渐告别了“年少轻狂”和“任性选择”，相信他能够在不久的将来找到生活和哲学的平衡点。而我们也不该仅仅把他的故事当作一个“热点”。重要的不是能不能读懂海德格尔，而是我们是否能够直面人生拷问带来的严肃议题。

29、反过来说，读书给一个人的变化也是一个水滴石穿的过程。