道德经格言警句100句

1、31)、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

2、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

4、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。

5、镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。——史襄哉

6、老子名言：祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

7、我扛过了最累的时候。其实我也知道“注意身体”这之类的话，但有时责任在那里，不干好心里总是放心不下，于是工作上就得拼。好在我扛过来了。2018年最后几个月拼搏的时光会成为我一段难忘的记忆。

8、老子名言：三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

9、(8)道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟

10、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章

11、(9)德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。——蔡元培

12、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

13、第十七章太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

14、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。——《道德经.第九章》

15、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

16、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。——罗隐《自遣》

17、在实际工作中，我们应当时刻留心身边发生的事，做到见微知著，察近知远，有先见之明

18、(13)草木蔓发，春山可望。——(唐)王维《山中与裴秀才迪书》

19、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

20、(相比而言)使双亲同时忘记儿女和天地是容易的，但使天地忘记我极难极难。

21、语出《荀子·君道篇第十二》，意思是法律是国家治理的开端，是国家治理的根本，能够运用明确的制度，是治理好一个国家的开始。

22、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

23、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

24、老子名言：和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

25、神秘修行人泄露的天机，修行、修道、修炼的真正目的

26、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

27、但是有一天，一个偶然的发现，他知道孩子不是自己亲生，马上就变样了，怎么看这孩子怎么不顺眼，甚至厌恶的不行，再也没心思接送他，更不要说给他讲故事了，根本没那个心情了。

28、圣人无常心，以百姓心为心。为之于未有，治之于未乱，多言数穷，不如守中。

29、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

30、(26)郡县治，天下安。——(东汉)荀悦《前汉纪·前汉孝惠皇帝纪卷》

31、解释：清静克服扰动，寒冷克服暑热。清静无为才能统治天下。

32、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

33、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。

34、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

35、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》

36、只要对国家有利，就不一定非要拘泥于古法旧制

37、欲为天下第一等人，当做天下第一等事。——胡居仁

38、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

39、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

40、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

41、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基

42、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。

43、老子名言：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……

44、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

45、35)、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

46、(16)履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。——(清)魏源《默觚下·治篇五》

47、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

48、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

49、(7)山泽救于火，草木植成，国之富也。——《管子·立政》

50、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

51、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

52、《道德经》第二十二章：“古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”

53、(14)民，吾同胞；物，吾与也。——(北宋)张载

54、处事不必求功，常想利己达人。为人不必感德，无怨便是德。

55、41)、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

56、34)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

57、试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》

58、老子说，宠为下，得之若惊，失之若惊。得到别人的恩惠，赞扬，或者追捧，就会感到诚惶诚恐，无形之中感到非常大的压力，很怕自己做不到位，而令对方失望。

59、《道德经》第三十八章：“美言可以市尊，美行可以加人。”

60、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

61、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作

62、一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了；只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。——(法)卢梭

63、(23)但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——(明)于谦《咏煤炭》

64、(19)邦之兴，由得人也；邦之亡，由失人也。得其人，失其人，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。——(唐)白居易《策林·辨兴亡之由》

65、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

66、《道德经》第一十七章：“信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。”