劳动对个人的意义

1、劳动是发生在人和自然之间的，以人自身的`活动来引起、调整和控制人和自然之间物质变换的过程。

2、培养兴趣：引导学生找到个人的兴趣所在   劳动教育所涉及的范围非常广泛，囊括了手工、农业种植与养殖、工业生产、木工等内容，学生掌握了这些技能，不仅可以解决个人生活中碰到的问题，而且还可以从中发展出个人的兴趣爱好，找到属于个人的精神寄托。可以说，这是一件可以让人(生活与职业生涯中)终生受益的事情。

3、马克思：劳动者被疏离，是由于他们与生产工具分离所造成的。但如今脑力劳动，将创意作为“商品”的时代，原来创造价值的工厂正被人脑替代。所以在当今时代，你也并非不可能被视为拥有生产工具的资本家。

4、d的十八大以来，以习近平同志为核心的d中央高度重视思政课建设，多次要加强劳动教育，先后印发了《关于深化新时代学校思想政治理论课改革创新的若干意见》和《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》等一系列重要文件，把思政课落实立德树人根本任务与劳动的独特育人价值紧密结合。在新课程标准的指导思想下，如何围绕劳动教育，立足思政大课堂理念，推进大中小幼一体化建设成为当下思政研究的重点。为此，2022年12月13日，建邺区教师发展中心携手建邺区思政一体化建设联盟学校，由南京市陶行知学校承办，共同举行推进大中小幼劳动教育一体化建构主题教学研讨活动。

5、   食堂一系列规则(如出口、入口的安排)尚未普及，导致同学与值周生发生冲突。可见普及的重要性，而这种规则意识的普及对于社会也同样重要，例如知法、懂法等，只有将规则意识普及，才能让我们的社会更加包容、理解。

6、   我们只有通过不断的拼搏努力和诚实劳动，才能绽放不一样的精彩，彰显人生的价值，创造美好的生活。

7、社会节奏的确在不断加快，但是真正能够在市场经济大浪淘沙中发光的品牌，都是凝聚了工匠精神的产物。

8、   随着社会分工的不断细化，不同形态的劳动层出不穷。每一种劳动都有其独特的价值与意义，都是促使社会正常运转、不断发展的不歇动力。 

9、去年的诗经会讲中，国专师生讨论古今劳动的区别

10、劳动的意义和价值不只是洗衣、做饭、打扫卫生，更是务实、做事、操作、实践，劳动的意义，贵在让人用身体丈量物理和心灵的世界。

11、在指导孩子的时候，口气要温和，不宜破口大骂，有耐心、有步骤地、以游戏的方式和心态教导孩子学习。

12、作为教育者，我们一方面要引导身边人崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理，并能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。

13、  在社会分工高度发展细化的今天，劳动不能简单理解为干活，应该把它当成一种生活教育。

14、亲爱的同学:您好!为了更好地了解新时代大学生劳动价值观和劳动价值观培育的现状，特组织了此次问卷调查，诚邀您作为大学生代表填写问卷。本次调查采取匿名的形式，回答均无对错，调查结果仅用于数据分析和学术研究。您的回答非常重要，请您根据真实情况作答。衷心感谢您的配合，祝您生活愉快!

15、不仅如此，这样的经历还是很惬意的一次亲子活动，家长和孩子相互陪伴，是多么温馨而又开怀的一件事。

16、最后，劳动价值论要求我们必须尊重价值规律的要求，完善社会主义市场经济体制。价值规律是通过市场竞争实现的，竞争又包括价格竞争和非价格竞争，因此，要遵循价值规律的作用，必须要求保证市场的规范性。

17、劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的内心。

18、在农业劳动中，劳动者拥有生命，劳动对象也拥有生命。这两种生命在节奏上具有相似性。劳动者通过艰辛的劳动，消耗自己的生命力，来培育劳动对象的生命力；反过来，劳动对象在成熟以后，供劳动者食用，又以自身的生命力，来偿还和延续劳动者的生命力。生与死，在劳动者和劳动对象之间往复交替。因此，劳动与生命合一。劳动的艰辛，也就是生命的艰辛；劳动的忧乐，也就是生命的忧乐。

19、12月13日是第9个国家公祭日，这是令中华民族痛心疾首的屈辱回忆。10点防空警报响起时，现场全体师生用默哀一分钟的方式共同祭奠遇难同胞，牢记历史，祈愿和平。

20、社会节奏的确在不断加快，但是真正能够在市场经济大浪淘沙中发光的品牌，都是凝聚了工匠精神的产物。

21、   勤劳是中华民族千百年来的行为倡导和传统美德，对劳动的肯定和赞美是中国传统文化的重要内容。

22、人类在劳动过程中，一方面通过行为方式的变换与思维方式的变换来形成信息，通过价值判断与价值评价来选择信息，并通过经验和能力等方式来贮存和传播信息。

23、因此，劳动的根本作用和本质内涵在于改变系统的价值总量，即劳动是价值的真正源泉。

24、《孟子·告子下》有云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……”所以，劳动的意义从来不只是为了满足温饱的需求，而是为了提升自己的心志。

25、    一定程度上减少了因拥挤带来的安全隐患

26、虽然我今天演讲的核心是“热爱劳动，从我做起”，但我和很多在座的同学一样，从小到大，没少因房间脏乱差被我妈批评。多少次她从一句“一屋不扫何以扫天下”开头，再采用比喻、设问、排比、夸张、反问等多种常见修辞手法，对我进行教育。她表达的核心思想就是——必须要做好劳动才能成为一个合格的社会主义接班人。

27、劳动是生存和生活的需要，也是生命的需要，更是人类发展、成长和存在的需要。我们通过劳动改变自己，改善生活，改造世界。因此，不同的劳动有着不同的收益，不同的人群有着不同的需要，不同的追求有着不同的劳动，不同的职业有着不同的奉献。

28、热爱劳动是毋庸置疑的中华民族传统美德，但当传统美德碰上这个即将进入5G的高速发展新时代，我们应该怎么看待劳动？

29、经济转型的根本是人的转型，在推进供给侧结构性改革的当下，需要进一步提高劳动者素质，让更多人成为现代化的“金领工匠”。“另一方面还要进一步搭建机制，引导人们将社会发展目标和个人奋斗目标结合起来。”劳动的重要性2劳动的意义和价值是什么

30、其实，每个孩子都是敏感的，即使很小的孩子，也能够感觉到他的帮忙你是否真的需要，一旦他发现所做的事情总是遭到否定，就会对此事不感兴趣了。10岁以后，孩子最具可塑性的时期已过，此时他们已经很难从家务劳动中感受到“新奇的挑战性”。

31、马克思：没错！我不是故意要贬损你，为你这样性质的工作支付高额薪水的社会机制，正是扭曲倾斜的现代资本主义使然。资本主义意识形态一旦运转模式发生了错误，就会摧毁人类和自然！

32、劳动的实质是通过人的有意识的，有一定目的的自身活动来调整和控制自然界，使之发生物质变换，即改变自然物的形态或性质，为人类的生活和自己的需要服务。

33、万胜武道在正常的跆拳道训练之余，也会组织类似的亲子互动活动，既能锻炼孩子的动手和自理能力，也可促进孩子与家长的互动，使其更加亲密！

34、从哲学高度看，劳动是主体、客体和意义的内涵集成体。

35、   我们沐浴着改革开放的春风、伴随着祖国强盛的步伐成长起来，在和平的环境下接受了优良教育，享受着幸福的生活。要自觉培养自己的实干精神，学习榜样，躬身行动，传承劳动精神。

36、劳动光荣绝不能仅仅是口号，而需要付诸踏实践行。要不断健全劳动法律体系，政府、企业、社会各界在提高劳动者整体素质、特别是职业技能素质方面要拿出更多具体措施，提升劳动者就业生存发展能力，破除发展障碍，“让劳动者获得物质上的保障”。

37、    我们班是开学第一周值周，当时还没有安排好食堂门口的值周，所以我错过了这样一个体验机会，也不能发表具体的感受，但值班同学们的一部分困难还是可以想象到的。吃饭时间紧、中午时间被打乱是最大的困难之一。(我见过值班同学在脚后放着面包和巧克力。)不过学校安排的初中、icc、高中同学值班时间比较合理，加上班主任老师应该不会安排同一个同学连续一周值班，这样的困难坚持一下是可以克服的——平时中午偶尔也会有些原因导致无法及时吃饭。另外还有就是某些同学对这样强制单行的不理解，矛盾不可避免会发生。不过我想，值班同学如何处理这些事情应该也可以算是锻炼的目的之一；一项措施不可能让所有人都满意理解。

38、生产力就是人的劳动能力、人的实践活动的能力和生产的本质力量。

39、物质资料的生产是社会生活的基础。而物质资料的生产，就是人通过作用于自然物，使自然物变成适合人吃穿住行用的东西，满足生产和生活的需要，这个过程就是劳动。物质资料的生产或劳动，是人类赖以生存和发展的基础。

40、要求学生给老师打分，影响因子，引用率，申报课题，成为国家智库一分子，均可以视为解决高校内过程性劳动上述问题的结果化方案。当然，这些结果化方案，也难逃工具理性化的命运。

41、小时候，父母经常教导我：“年轻时的苦难会变成一生的财富。”懵懂少年并不理解这句饱经风霜的话，只知努力干活。我是家里的长女，是家中农活的主力，放牛、割草、喂猪、养鸡、养兔、挤羊奶、种庄稼，整天忙不完的事情。“面朝黄土背朝天”的劳作，把脸晒得黑黑的，我在村里得了个绰号就是“黑老包”。时至今日，依旧亲近农田，春播秋收季节便开始惦记田野之事。

42、伟大的革命先导恩格斯曾今说过：“劳动创造了人类本身”。

43、有句佛揭说的好，凡人畏果，菩萨畏因。我们普通人更重视结果，其实很多事你在做的时候就已经有必然结果了。不管是体力劳动还是脑力劳动，做的时候本身就是种收获。

44、    劳动班的价值更多的不是训练学生具体的某一项技能，而是让劳动成为学生的一种生活习惯，而通过这样的习惯培养勤劳向上积极主动的生活态度。

45、至于商品内部使用价值与价值的矛盾，则是由具体劳动和抽象劳动的矛盾决定的

46、其实这篇文章很好写，如果搁我十八岁在高考考场上，我可以很容易拼凑出一篇歌颂劳动美德的演讲稿，但如今这演讲越连自己都搞不定。也不知道是越活越回去了，还是有了自己的想法，越来越讨厌被强行灌输一套唯一正确的说法了。

47、当然，如果有任何人没有按照要求进行家务劳动，也是要进行小小的惩罚的，家长一定要和孩子共同商议家务日历的制定规划，确保家务劳动“言必行、行必果”。

48、煮一壶铁观音，茶音高而持久，滋味醇正浓厚，香气如空谷幽兰，一泡浓郁，二三便如佳境，四五六深入灵魂，七泡余香回神，犹如独特视角，亦如老友畅谈，豁然开朗于醍醐间，岁月时光里教育初心常伴。

49、统一价值论认为：劳动的本质就是“消除不确定性”，而“消除不确定性”等同于“提高有序性，“提高有序性”就是“提高功能有序性”，“提高功能有序性”就是“增加价值量”。

50、其实我认为，一个真正发达的社会对价值观应该不存在唯一正确的活法。热爱做家务的人是可爱的，但把时间投入到自己爱好，或者创造更多的社会价值，这难道就有错？

51、让孩子做能力范围内的家务，各年龄的幼儿动作技巧、认知程度、体力、耐心均不相同，因此父母对孩子做家务的要求，应视孩子能力范围，不宜超过，以免孩子因挫折而产生抗拒和畏惧。

52、他断言，如果说劳动使人高尚，那么只有劳动中存在“困难”才能使人高尚。

53、在消费时代，工业产品都变成了消费品。人们强调物品的交换价值而非使用价值。厂家并不指望产品能够持续存在，恰好相反，它们希望产品能够尽快出售，尽快消失。而由于工业产品不像农业产品那样，可以被消费者真正地消费掉，真正地消失，于是就导致了垃圾的产生。不难发现，在垃圾中，其实也卑屈地遗留着手工业制作物的那种持存性，但这是一种被动的持存性，并不体现劳动者的主动精神。因此，从某种意义上说，工业劳动者生产的就是垃圾本身。而生产垃圾，不可能带来意义，因为除了垃圾艺术家，几乎没有人不巴望垃圾的消失。所以，现代工人往往会通过劳动，深切地感到虚无与绝望。

54、没有劳动的人生是毫无意义的，能体现劳动的生活是充满幸福的。劳动证明我们不懒惰，劳动说明我们不贫穷，劳动表明我们不落后。只要我们想进步、想拥有、想改变，劳动一定能够为我们实现。——选自叶千华《千华随笔》“对劳动的认识”第104页。

55、第私人劳动和社会劳动的矛盾，决定着以私有制为基础 的商品生产者的命运。

56、这种过程性劳动，或说事务性劳动，当然不是现代才有的，古代奴仆从事的杂役，多半属此。挑水砍柴扫地，为什么是禅宗指引弟子的一般门径？因为从事这些杂役，最容易引发人的厌倦感，乃至进一步的幻灭感。水缸常满常空，木柴永远劈不完，灰尘今天掸净明天又有。一切过程性劳动，都与这些杂役类似。佛教之所以会吸引当代白领阶层，就是因为积累了很多应对这种困境的诀窍。

57、几百万年前，我们的祖先在长期的生活中，为了某种实际需要开始直立行走，从此解放了双手，这是人类进化史上最重要的转折点，手脚分工之后，他们开始用双手捕获食物、防御敌人、在树林里筑巢等等进行各种劳动，这就是他们开始进化成人类的伊始，也是人之所以为人的根本原因。

58、无锡国专夏令营的部分老师和义工在门前合影(葛老师拍摄)

59、农业劳动，手工业劳动，工业劳动，勉强都可以归类为结果性劳动。但人类生活中还存在一种不产生结果的劳动，我将它称为过程性劳动。俗称的第三产业，亦即服务业，就属于这种劳动。这种劳动往往呈现为事务的一次性处理。送外卖，填报表，做家务，都是这种劳动。这种劳动，就其本身而言，是没有任何意义的。劳动者之所以还能从这种劳动中感到些微意义，主要是出于劳动者自身的原因，例如获得报酬、技能的熟练化，职业生涯的发展，等等。如果上述原因，一个都无法成立，就像家庭妇女发现自己做家务除了皱纹什么也得不到的话，就会陷入对这种劳动的怀疑。

60、张芹老师为大家带来四年级《这些事我来做》一课。首先，通过家务小能手招募活动，让学生初步感受到做家务可以提升能力、修炼品质。接着，结合日常观察到的现象和课前调查，学生发现坚持做家务比较少的普遍现象，引发学生思考；结合采访和调查总结原因，通过小组合作探究对原因进行深入研讨，在汇报过程中，学生发现坚持做家务是承担家庭责任的表现，能帮助我们形成良好的劳动习惯，为未来生活做准备；最后，学生通过动手整理实践，发现劳动可以带来好心情。拓展作业引导学生课后通过家庭会议围绕家长不让做家务展开交流。本课重点引导学生多层次理解做家务的意义，激发学生分担家务劳动的主体意愿，主动参与力所能及的家务，承担家庭责任。

61、“生命在于运动”。劳动也是运动，因人的生命是运动的，一旦人静止不动，当然人也自然没有生命。所以，劳动的意义是为了人类运动。

62、唐甜甜老师为大家带来八年级《天下兴亡匹夫有责》一课。本课根据劳动创造历史-劳动成就今天-实干开创未来的线索展开。第一部分从学生已有经验出发，循着历史脉络，感知劳动创造的成就感、幸福感，领会劳动对个人和社会的价值和意义。第二部分引导学生认识到各行各业劳动者只有分工不同，没有高低贵贱之分，他们都是国家的建设者，都值得我们尊重和学习。第三部分激励学生继续发扬实干精神，脚踏实地，刻苦学习，担负起时代的重任，将来能够成为堪当民族复兴大任的时代新人。本课重点关注学生对劳动价值的认识以及劳动实践的落实，重视对学生道德修养、责任意识、健全人格等核心素养的培养。

63、马克思：这就是疏离感。很显然，你已经忘却了人最原始的喜悦。原本个人自身的劳动行为是属于劳动者所有的；可现在这种劳动行为对于劳动者自身而言，已无法获得感知，更有甚者，行为还会制约劳动者本身，这才是大问题。

64、   在新时代教育改革大背景下，大中小学动教育与劳动相结合，践行劳动教育和训练，绝对不是可有可无的小事情。加强化学生的劳动教育，不断提高学生的劳动素质，对学生的健康成长和国家的转型发展意义深远。   学生劳动教育，不仅能够提高劳动认知、学习劳动技能及培养兴趣爱好。同时，劳动教育对“德智体美劳”培养体系中的其他“四育”具有很好的多向渗透性——有利于学生的“德智体美劳”全面发展。新时代劳动教育的意义可以归纳为以下六个方面。

65、附：什么是劳动教育？   劳动是人类最基本的实践活动，劳动教育是社会主义教育的组成部分，教育与生产劳动相结合是社会主义的一项基本原则。向学生进行劳动教育是培养学生热爱劳动，使其在德、智、美、劳诸方面全面发展，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民和建设人才的重要途径。

66、马克思：当然，使用价值是只有使用商品时，才可以感知的价值；但交换价值无法为五官捕获，是通过市场交换产生的”幻觉“。而这种与实际感知疏离的特有现象，正是现代数字资本主义在互联网上到处充斥信息和数字，一味趋向于交换价值的结果。这里也暗讽我们最终通过市场交换知晓了自己的使用价值；所以当你的交换价值翻了一番后，才意识到自己劳动的使用价值的问题。

67、在社会分工高度具体化的时代，科技的发展引起了大家对于“劳动”问题的反思。对于参与食堂卫生劳动的活动，同学们有着不同的观点，也从形式、规则与意义等多角度提出了合理的改进意见。然而，正如文中提到的，劳动活动培养了我们的社会责任感，让我们的人格趋于完整；从食堂卫生劳动这种生活中的身边小事做起，我们也得以培养起勤奋、积极、主动的生活态度。

68、这种价值运动具体表现为：使用价值、劳动潜能、劳动价值与新使用价值的循环回路，所有复杂形式的价值运动最终都可以分解为若干个这样的循环回路，所有复杂的社会现象都是由若干个这样的循环回路有机地组合而成。

69、总而言之，人类的发展历史离不开人类的劳动，劳动创造价值。

70、在劳动价值观培育中老师是否全程进行了参与引导？

71、出席本次现场活动的领导专家有南京市建邺区教师发展中心叶旭山校长、南京信息工程大学马克思主义学院院长助理陈云云先生、《中小学德育》杂志编辑部毛伟娜副主任、建邺区教师发展中心季慧敏副校长、校级领导徐静老师、张蓉老师、王鑫红老师、张鸣老师。我校彭小虎校长、李伟副书记、陈建霞副校长、范沁副书记、孙文文副校长也参加了本次活动。同时，还有许多老师在线上通过网易新闻平台进行观摩。

72、   中国特色社会主义进入新时代，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。有人将中国的发展奇迹称为“勤劳革命”。世间没有一种美好生活，可以不经过辛勤劳动获得。不管经济怎样发展，社会怎样进步，观念怎样转变，劳动创造美好生活的实质不会变。

73、关于新时代大学生劳动价值观培育的问卷调查-问卷调查小程序

74、不过，这两类解决方案，都很容易被工具理性化，演变为单位、公司内部的绩效考评制度，与工资、奖金挂钩，以数字化的形式，反过来加重劳动者的困境，使其劳动的意义进一步丧失。

75、随后，建邺区教师发展中心幼教教研员张蓉老师以《双手创造幸福生活劳动成就美好未来》为主题做汇报讲座。张蓉老师首先用一个短视频将与会者带入了幼儿园劳动教育的实践探索中。张老师具体阐述了幼儿园劳动教育的内涵，从劳动教育的分类、目的、原则、内容等四个方面介绍了劳动教育的具体实施策略，突出呈现了目前幼儿园劳动教育的特色，如规范管理、时空保障、课程融入、内容丰富等。最后，张老师还对幼儿园劳动教育接下来的发展做了清晰的规划。张老师通过分享充分展现了幼儿园对“用双手创造幸福的生活，用劳动成就美好的未来”理念的践行。

76、海尔、西门子、美的、海信、三星……这些家电牌子同学们熟不熟？