望其项背造句子最短

1、庄子和陶渊明就是这么一类人物，他们的精神简朴纯正，非渺小的人所能望其项背。

2、长安瘦马：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。” 

3、以前文的逻辑来看，我为什么在这里却不再说JNBY是在别的语境之下生长起来的，不完全的本土品牌了呢？我自己的看法是：如果说山本耀司是两手空空了无牵挂地出发，从零开始重新定义和缔造了日本人的时尚形象，让别人重新认识了本就形象不佳的日本人。那么江南布衣更像是一种修正主义，从混沌的审美乱象中梳理出了中国人本来所喜好的形象，又或者说，干脆就是由江南布衣总结和定义了当前时代的中国人最合拍的气质，并且获得了较广泛的认可和共鸣。江南布衣的胸中是有沟壑的，从市场的反馈来看，江南布衣的走热没有出现曾经山本耀司的现象，反倒是在最近开始尝试了一些让我有些看不懂的实验性构想，至少在之前，我认为江南布衣是把我心中的形象和气质表现了出来的。这最难的一点，就是江南布衣在当下主流审美中，抓到了国人心中的高级感(图例37-38)，而不是单纯“性冷淡”的风格论，况且我也不认为江南布衣是冷淡的。

4、    派古文的中兴第一大将。⑩陈衍在《石遗室诗话》开篇就讲到：“道咸以来，何子贞、祁春圃、魏默深、曾涤生……莫子诸老，始喜言宋诗。……湘乡诗文字，皆私淑江西，洞庭以南言声韵之学者，稍改故步”，后又说黄山谷自“江西诗派外，千百年寂寂无颂声，湘乡出而诗字皆宗涪翁。”

5、就让我放松一会儿吧，让我抖一抖身上的尘埃，坐下来。

6、同样作为民营车企，吉利与比亚迪的创建时间要远远晚于国企，在世界范围内更是不值一提，但在如今却发展地极为可观，尤其是吉利，可以说其体量与格局已经遥遥甩开了其他国内自主品牌，在世界范围内也具有一定的话语权。就这两家车厂的发展而看，其口碑的反转与两位世界级大师的加入所打造的全新家族语言有着莫大的关系，而两位外国人所领导的设计团队，更是从不同的角度很好地诠释了“中国汽车”的独特肖像。

7、    ②参见胡明：《关于中国古代的妇女文学》，《文学评论》1995年第3期。

8、    清诗的演进轨迹与应当注意的几个人物

9、    12关于金和的行事及诗歌创作历来评价不一。其在太平天国期间既仇视农民军又对清军的腐败无能加以无情嘲讽的举动完全可以视为一个“以天下为己任”封建士大夫的自然反应。他擅长以文为诗，洋洋洒洒，不拘一格。陈衍认为“其古体极乎以文为诗之能事，而一种沉痛惨澹阴黑气象，又过乎少陵、子尹”。梁启超誉之诗为“元气淋漓，卓然称大家”，可与黄遵宪、康南海并举。柳亚子则盛赞：“自珍变体金和继，平心未拟菲黄康。”(《长歌一首赠步陶楼伉俪》)。胡适在《五十年来中国之文学》里推举他为太平天国时期能够代表时代的诗人，认为他的纪事诗不但感人，且具有历史价值。

10、这感觉至今我仍然记忆犹新，诗歌带来的精神层面的享受和愉悦，总是和现实格格不入，甚至碰撞，这种碰撞迫使诗人严格的自律，在精神和灵魂深处保持巫师萨满一样的精神引导，走出去不被世俗熏染，走进来在诗歌里完成精神的救赎和灵魂的解放。

11、由于太祖对宗翰由来以久的信任和宗翰无人可望其项背的累累战功,金太宗决定给他将在外,君命有所不受的特权,以利于加速金灭辽的历史进程。

12、李金发受法国十九世纪最著名的现代派诗人、象征派诗歌先驱波德莱尔的影响，开创了汉语诗歌的象征诗派，现如今我们似乎把李金发们忘了，而波德莱尔的《恶之花》，却在我们的诗歌里遍地开花，那前卫的、怪诞的、颓废的、叛逆的、肉欲的花在我们的诗歌里争奇斗艳，似乎我们把波德莱尔、李金发们发扬光大了两百年。

13、我且认为，设计行业中，只有彻底地摆脱了抄袭，才算正式开始了良性的发展，接下来该是摸索出一条属于自己的路。设计被称为“戴着镣铐起舞”，而这一点在汽车设计中尤为明显，在此文中我不对限制汽车设计的其他因素进行过多的分析与介绍，而是针对于造型中风格与细节进行阐述。从日本汽车来看，早已摆脱了工业制造中的技术难度，也早已开始了原创设计风格的探索，如今，已经十分成熟。在各个领域中，日本的设计都要比我们走得早，并且当前都已发展较为良性和成熟，我非日本的崇拜者，只是认为日本的设计发展之路值得我们学习。

14、    在经世致用学术思潮影响下，遗民诗人的故国之思及对清军暴行的控诉不可避免的成为遗民诗的主旋律。“海角崖山一线斜，从今也不属中华”、“望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳”写出了遗民沉痛的故国之思；“扬州城外遗民哭，遗民一半无手足”则控诉了清军屠城的暴行。对于整部清代诗史而言，清初遗民诗不仅为清诗取得“超轶元明，上薄唐宋”的辉煌成就奠定了坚实的基础，也起到了“导夫先路”重要功效。

15、    在晚清阶级矛盾和民族矛盾异常尖锐的形势下，主张通经致用的今文经学逐渐笼罩了晚清思想学术界。同时有识之士把更多的目光投向西方自由、平等的政治体制等形而上的层面，这也给中国传统文化的古老躯体涂上了一抹现代化的亮色。西方思想的大量输入也为诗界革命的兴起打下了思想基础，伴随诗人们眼界的开阔，西方的新事物也为诗界革命提供了充分的诗料。

16、但是接下来的红旗对于中国元素的使用已经用“滥用”来说了，在2009年阅兵车红旗HQE(图例049-050)中，一汽官方给出了这样的设计解读：

17、由于中国设计的发展的确滞后了太久，而中国经济的快速发展也姗姗来迟，以致于中国市场中所流通的商品大多来自于西方或者是对于西方产品的简单本土化改良，中国人的物质生活整体上而言，是完全西化的，而且西化的程度史无前例，与我们常常自以为豪的“上下五千年文明古国”完全不相匹配。

18、环保新闻中的用字错误:“禁渔”误为“禁鱼”。

19、可是他何曾想到等到他在见到云风的时候,后者已经成长到了一个他无法奇迹的高度,而他也这能望其项背。

20、徐悲鸿的奔马具有一种超轶绝尘的神韵，一般画家难以望其项背。

21、乔丹是我所见过的最好的球员之他在得分、篮板、助攻、防守方面的造诣和成绩几乎无人能望其项背。

22、对于中国建筑的现状，决策者有着不可推脱的责任，诚然，这也从某种角度证明了中国本土建筑师的思想和语言极度匮乏。历史是前进的，现代主义确实在历史的某些时段内完成了它的任务，在帮助中国实现现代意义上的城市化起到了不可否认的工作，但是被世界影响的我们，真的没有行动指南了吗？中国目前的状况，和上个世纪六十年代所出现的疯狂现象一样，不过十年之后的石油危机，就让他们改变了观念，进入了一种“新常态”，可惜，既然已经有了日本的前车之鉴，我们还是重复了人类的宿命。其实中国的城市化早已形成，谁人不晓一幅《清明上河图》(图例074)，在蜂拥而至又一拍即散的观看之后，我们又在思考些什么呢？当现有的世界已经足够繁华，我们能不能去找到一些我们自己本该有的气氛和情趣？曾经如此高标准的城市化现在几乎荡然无存，而王澍在孤独地帮助我们找回这段回忆。

23、这位年轻的作家，才华横溢，气度不凡，真如陆海潘江，一般人是以望其项背的。

24、    在晚清诗坛上真正揭露了“日之将夕，悲风骤至”的封建衰世的黑暗现实、呼唤时代风雷的代表当为“亦狂亦侠”、“亦剑亦箫”的龚自珍。他的诗奇肆瑰丽，不拘唐宋成法而自创面目，开了“诗界革命”的先声。在政治变革及中西文化交流日渐频繁的影响下，晚清诗坛掀起了开辟诗歌发展新途径的“诗界革命”，其代表人物以黄遵宪、丘逢甲、梁启超为首。程恩泽、祁藻、曾国藩、郑珍、莫友芝推崇宋诗，上承厉鹗而下启同光体。而同光体和南社的宗唐宗宋之争不可避免地成了中国古典诗歌的最后一幕。

25、长安瘦马：我开始以为“新月派”是小资情调的风花雪月，后来才知道原来是民国时期那一代先辈，比如徐志摩、卞之琳他们受泰戈尔《新月集》影响的开创的一代汉语诗风。

26、这几首诗，我竟然读出了这是他在怀柔大山里体验死亡的过程时的感受和场景，意识流动你看不见，但是通过诗歌的文字，你能感觉他悲观的色彩，而诗人不认为这是一种悲观，甚至把这些写的很美，诗人通灵的眼仿佛能够看见前生和来世，诗人享受这种状态。一切都是诗歌的蛊在蠕动，一切都是诗人的心在煎熬，一切都是诗意的理想国的坍塌，一切我们不要再去寻找答案。