关于母爱的五言诗句

1、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

2、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

3、爱子心无尽，归家喜及辰。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

4、龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

5、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。父兮生我，母兮鞠我。(关于母爱的五言诗句)。

6、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》

7、全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。

8、不一会儿往返十来转，还怕饿着窝里的小燕。辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。

9、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

10、《短歌行》(唐)王建人初生，日初出。上山迟，下山疾。

11、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

12、此诗虽然只有二十字，却以千均巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，令人襟怀豪放。诗人受大自然震撼的心灵，悟出的是朴素而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。清代诗评家也认为：“王诗短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。”这首诗是唐代五言诗的压卷之作，王之涣因这首五言绝句而名垂千古，鹳雀楼也因此诗而名扬中华。

13、可怜我的父亲和母亲，抚养我大实在是太辛劳！表达了对父母的怜惜和痛惜。

14、十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》

15、《诗经》是中国诗歌之始，其中不乏千古名句，尤以第一首广为人知。中国的爱情诗也有很多，其中不乏千古名句，但尤以《关雎》影响最大。每当男人见到美女，想上去追时，“窈窕淑女，君子好逑”就成了最充分的理由。

16、以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

17、慈母手中拿着针线,正给准备外出的儿子缝制衣服.

18、历代文人常以萱草花为咏吟母爱的题材。元代著名画家、诗人王冕《偶书》中写有五言萱草诗：“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。”三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物曹植为萱草花作颂，北宋文豪，“唐宋八大家”之一苏东坡为萱草花作诗，西晋著名文学家夏侯湛为萱草花作赋。古代赞美萱草花的诗词多不胜数。

19、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

20、大家没有不幸事，不能终养独是我！“爱子心无尽，归家喜及辰。”出自蒋士铨的《岁暮到家/岁末到家》，原诗为：爱子心无尽，归家喜及辰。

21、应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

22、母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

23、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

24、“停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！”

25、开头两句从人写到物，写出母子相依为命的骨肉之情，中间两句通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。最后两句作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这首诗无藻绘与雕饰，而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

26、想想你们是乳燕的时代，也同样远走高飞，抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！“老母与子别，呼天野草间。”出自李白的。关于母爱的诗句有哪些慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟/迎母漂上作》

27、《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣的一首五言绝句，前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。

28、《墨萱图》(元)王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。

29、当时父母念，今日尔应知。翻译为：屋梁上来了一双燕子，翩翩飞舞，一雄一雌。

30、慈母正在用手中的针线，为远行的儿子缝制身上的衣衫。临行前一针一脚密密地为儿子缝制衣服，怕的是儿子回来得晚衣服有破损。有谁敢说子女如小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

31、　 李峤把萱草花写得如此传神，不愧是咏花高手。特别是后两句“色湛仙人露，香传少女风”把萱草花的颜色比作仙人露，把萱草花的香味比拟成少女风，更是神来之笔。

32、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》

33、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

34、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

35、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

36、近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离中国人。赞美母亲的唯美古风诗、《游子吟》(唐)孟郊慈母手中线，游子身上衣。

37、这是李绅的两首《悯农》诗其中之诗的第一和第二句用写实的手法再现了农民辛勤耕作的场景。三四句运用联想和反问的修辞手法，表达了对农民疾苦的同情。诗文锄禾的颗颗汗珠与盘中的粒粒米饭相互映照，表达了对统治者的“盘中餐”原是农民滴滴血汗的感慨之情，提示了劳动的人饿死，不劳动的人却饱食的不合理的社会现象。其中“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”两句听之入耳，读之顺口，简朴浅俗而又凝重沉厚，成为历代人诵之不绝的名句格言。

38、霜陨芦花泪湿衣——舆恭《思母》关于母爱的诗句古诗关于母爱的诗句古诗如下：

39、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

40、临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

41、花语:永远的母爱与忘忧   每一天早晨都是愉快的邀请。   今天早晨又是下雨，是那种穿着薄薄的近乎透明衣衫的雨。我把手伸出去，雨就轻盈而羞涩地从我手指间滑落一一滑落到小园墙边盛开的萱草花上。一阵风儿吹来，雨珠在金黄色的叶子颤动，仿佛银色的碎银在调皮地滚动。   每一天早晨都与往日的早晨不同。我知道，新的一天早晨开始了——这天早晨萱草花上雨珠滚动调皮的微小变化使我的生命注入了新的活力——小园中墙边萱草花一夜之间就生长出来，细长翠绿的开花枝已伸展到我睫毛上，她仿佛在告诉我，生命之花和大自然的花朵一样，每天都会含苞欲放。

42、翠眉新妇年载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

43、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

44、儿身将欲生，母身如在狱。——徐熙《劝孝歌》

45、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。〖南北朝〗颜之推

46、青虫不易捕，黄口无饱期。——白居易《燕诗示刘叟》

47、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

48、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》赞美母亲的五言诗句游子吟谁言寸草心，报得三春辉.《别老母》(清)黄仲则.惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无.《十五》(宋)王安石将母邗沟上，留家白邗阴.《岁末到家》(清)蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰.《母别子》(唐)白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦.《慈母爱》(元)杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储.《墨萱图》(元)王冕慈母倚门情，游子行路苦.《谁氏子》(唐)韩愈白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止.《短歌行》(唐)王建人家见生男女好，不知男女催人老.《代北州老翁答》(唐)张谓定知此别必零落，不及相随同死生.补充：慈母爱子，非为报也.〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻.《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功.《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠.《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安.《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿.《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒.《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》慈母爱子，非为报也.〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻.《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功.《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠.《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安.《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿.《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒.《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》。关于母亲的诗句古诗《游子吟》

49、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？“搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。”

50、夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

51、又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

52、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》

53、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。王安石《十五》

54、又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

55、父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。

56、低徊愧人子，不敢叹风尘。翻译为：爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。

57、但愿将军重立功，更有新人胜于汝。《慈母爱》(元)杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

58、如果请你说出一首关于母爱的颂歌，我相信绝大部分人都会脱口而出古诗《游子吟》吧。《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。

59、孟郊——唐朝著名诗人，很早时候就失去了自己的父亲，与自己的母亲相依为命，自己从小刻苦攻读，多次参加科举考试，可是多次落榜，只到四十多岁才中进士，当了一名县官。这首诗就是孟郊当了县官了之后，回忆往事，思绪万千时候写就的。

60、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。舆恭《思母》

61、“惨惨柴门风雪夜”是一幅情景交融的全景式画面，同时造成了一种充溢着强烈悲哀情绪的氛围。诗人也不由从心底发出“此时有子不如无”的慨叹。“此时有子不如无”是诗人感情步步加深，层层蓄积，凝聚到饱和状态时的迸发，从而就产生了动人的情感力量，表现了诗人内心情感的矛盾运动，具有丰富复杂的心理内容。这首诗通过眼见别时的实况与悬想今后的虚景相结合，用直白如话的语言对诗人远行他乡和离别母亲时见到的场景进行描写，抒发了诗人对母亲至真至诚的情感。

62、新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

63、《游子吟》写于溧阳(今属江苏)。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，《游子吟》艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的母性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣，成为中华民族一首母爱的颂歌。

64、老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。

65、甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。关于母爱的诗句,最好是古代的诗五言古诗《送母回乡》“停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！”

66、举头望云林，愧听慧鸟语。翻译为：灿灿的萱草花，生在北堂之下。

67、《遊子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言詩。這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，採用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。此詩情感真摯自然，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡的語言中蘊含著濃郁醇美的詩味，千百年來廣為傳誦。孟郊的這首《遊子吟》藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽又有兩位詩人吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩對後人的影響。1992年9月香港舉辦了一項活動——“我最愛的十首唐詩”，評選結果按得票多少為序，最後在眾多唐詩中，孟郊的《遊子吟》名列榜首。這首詩還被聯合國科教文組織定為向世界各國推薦的學生優秀讀物。教材中也有選用，被收入統編小學語文教科書五年級下冊《語文園地一》。

68、——蔡文姬《悲愤诗》与子骨肉亲，愿言长相随。况离父母傍，从我学书诗。

69、报得三春晖关于“母爱”的诗句有哪些慈母手中线，游子身上衣。