以诚待人以信取人的意思

1、太原市中医医院肾病科于2012年初正式成立，目前，科室有主任医师1人，主治医师6人，硕士研究生3人。科室开设肾病、风湿门诊及病房、痛风门诊、体外冲击波碎石门诊，开放病床16张。

2、坚持原则还是灵活变通，表面上看是一对矛盾，实际上是辩证统一的。做人做事做官必须立原则、守原则和讲原则。原则就是规矩、底线和边界，“没有规矩不成方圆”，凡事要先确定原则，没有原则就会随心所欲、无拘无束，到头来一塌糊涂、不可收拾。有原则很重要，遵守原则更为重要。原则不是“稻草人”，只是拿来吓唬人的；也不应该是纸糊的，没有约束力。原则一旦确定以后就必须严格遵守，它是不可逾越的，也是不可随意更改的。然而大原则不能变，小原则得有空间和余地，得符合实际、切合实际和贴近实际，有时还得随着实际情况的变化而调整变化。原则是死的，人是活的。常言道：将在外军令有所不受，说的就是灵活变通的意思。在大的原则框架下的灵活，与在灵活把握下的原则，是不可或缺的有机整体。

3、以后，尽管丈夫想出了许多办法，竭力挽回妻子给烧酒店所带来的损害，可酒里兑水这事还是被顾客发现了，烧酒店的生意日渐冷清，后来不得不关门停业。(以诚待人以信取人的意思)。

4、诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。所以，我们都要以诚待人，以信做事。

5、(解释)：阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。

6、诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。

7、随着全面深化改革向纵深推进，有越来越多地“深水区”需要去闯，越来越多在这种时候，特别需要大智大勇、能文能武的人去冲锋陷阵。“小榻琴心展，长缨剑胆舒。”“剑胆”是一种刚，“琴心”是一种柔，前者是胆识、勇气和果敢，后者是情致、儒雅和细腻。我们面临的不少事情，既要风风火火“闯九州”，又要春风化雨暖人心；既要看似“无情”决断，又要学会有情操作；既要有雷霆万钧的魄力，又要有和风细雨的耐心。为官从政需要多学习多思考，做有思想厚重感的人，做有情有义的人。

8、诚恳待人要求人们在社会交往中真实不骗人，反对虚伪和欺骗。

9、第把难事办好。解难题、办难事、打硬仗是对领导干部的真正考验。要有钻劲，把事情搞全、吃透，把情况核清、弄准，把关系理顺、摆正，综合分析，理清思路；要有韧劲，咬定青山不放松，不达目的不收兵，把难事盯住、盯紧，抓住不放，一抓到底；要有干劲，始终保持昂扬的斗志，不因暂时的顺利骄傲松懈，不因暂时的困难灰心泄气，把各项具体措施扎扎实实地组织好、落实好。“世上无难事，只要肯登攀”，有了钻劲、韧劲、干劲，再难的事也能办好。

10、◐◑副总理心中的江苏，文笔了得，江苏人都来看看

11、待人宽厚、对人宽容，多一份理解、多一份包容、多一份礼让，是做人的一种豁达和气度，也是一种修养和品行。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”自己做不到的，千万别要求别人去做到，而自己做到了的，才具备了资格和条件要求别人去做到的。有的人就喜欢手电筒照人，对人不对己，自己“灯下黑”。宽以待人是善良的，也是明智的。但是，宽以待人并非给自己留后路、找退路，倘若从自己做起，从自己严起，可以使人“不令而从”。严以律己是一种自觉和自律，也是一种自信和底气，可以为“施于人”打下好的基础。既宽以待人，又严以律己，则能做到并实现既“勿施于人”，又“施于人”。(以诚待人以信取人的意思)。

12、干部的责任心是促成有事和无事相互转化的关键因素。同样是一片树叶，有的人“一叶障目，不见泰山”，有的人却“一叶落知天下秋”，不同的人、不同的态度会决定对事情的不同认识。一名对d和人民负责、对事业负责、对自己负责的领导干部，会敏锐地感知和掌握工作条件、工作环境、工作对象所发生的细微变化，防范于未然。如果缺乏责任心，就会视而不见，熟视无睹，丧失解决问题的最佳时机，再小的事也可能变成大事。

13、喜欢惹事。要有大智慧，不耍小聪明。那些喜欢玩弄权术、擅长阴谋诡计的人自以为聪明，可是“若要人不知，除非己莫为”，这样做只会让更多的人认识到你的真面目，只会损害我们的事业、损害我们的团结。这样的同志往往把一己之私利看得太重，把群众的利益看得太轻；把“小圈子”的利益看得太重，把d和人民的利益看得太轻；只讲“小团伙”，没有“大集体”。有的人工作时间没事干，串串门、拉拉呱，张三李飞短流长，搬弄是非，胡扯一通；有的人上班时精神萎顿，下班之后生龙活虎，今天你请我吃一顿，明天我给你安排一场，打牌、唱歌、跳舞样样精通，饭店、歌厅、澡堂如数家珍；有的人心思不在工作上，而在跑门路、拉关系上，把关系网当作护官符，把领导的私事、家事牢记心中，群众的安危冷暖早抛之于九霄云外去了。自古以来，成就大事的人都是“四海皆兄弟”，基于狭隘个人私利的联盟是不会存在太长时间的。贾汪区迭经区划，一直没能形成共同认同的地域人文氛围和品格，这是值得研究的问题。外界谈到贾汪时，常常会提起少数人“拜把子”等小团伙的问题，这种现象是客观存在的，只是程度不同罢了，但它对集体和事业的危害却不能小看。要建设一个大贾汪——我们共同的贾汪，如果一定要说个圈子的话，这个圈子只能是区委区政府。

14、诚，是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。朱熹认为：诚者，真实无妄之谓。肯定诚是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对虚伪。

15、以诚待人，应当知人而交。当你捧出赤诚之心时，首先看看站在面前的是什么人，不应该对不可信赖的人敞开心扉。否则.效果会适得其反。

16、诚信既是个人的立身之本和处理人际关系的重要德行，更是企业能够生存和发展的基石，企业的生命，同时，也是中国传统的管理思想中所重视的“贤能”的一个重要标准。儒家思想强调“民无信不立”，宣扬“货真价实。童叟无欺”，要求商人要“笃实至诚”。从商品经济发展史来看，无论中外，商品经济越发达，商业精神越旺盛，就越是恪守信用。

17、五是在失败中找事。失败并不可怕，世上没有不打败仗的将军，也没有从不出错的人。经历了失败，才能更加理智地检讨工作中的偏差，才能确定正确的目标，把事情办好，最终收获成功的喜悦。“人非圣贤，孰能无过”，一次的失败，并不是不可原谅的错误，真正的错误是不会从失败中学习。“失败是成功之母”，最重要的是如何从失败中吸取经验，总结教训，使之成为“有用的失败”，化为人生经历中珍贵的财富，才能东山再起。

18、很多人交友是为求心灵的沟通。人除了物质，还有意识，吃饱喝足，就要想事情，而这些事情，一个人“独吞”于腹是很难受的.必须找人来交流宣泄。无论是情感隐私，还是不幸的遭遇，憋在心里，时问久了，便如鲠在喉，不吐不快。

19、信守承诺要求人们在生活中遵守诺言和契约，反对违背诺言的行为。

20、事情有轻有重、有大有小、有主有次、有缓有急和有难有易，切不可眉毛胡子一把抓，更不可捡了芝麻丢了西瓜。倘若厘不清、辨不明，把本该举重若轻的事搞得繁琐复杂、小题大做，则劳民伤财；而把本该举轻若重的事不重视、不认真，甚至麻痹无所谓，则难免贻害。举重若轻与举轻若重既是战略问题，又是战术问题，是重要的认识论和方法论。举重若轻是一种大将风度，它展示出来的是一种大开大合、纵横捭阖的气度；举轻若重是一种务实作风，它展示出来的是一种事必躬亲、严谨细致的精神。两种态度和方法都应该有。有时候和有些事情要抓大放小、以大兼小，有时候和有些事情又要以小带大、小中见大，实现举重若轻与举轻若重有机结合。

21、地址：滨河西路与南中环桥西南角阳光汾河湾小区内

22、厚重的历史是滋养贾汪发展的不竭源泉，人文的力量是推进贾汪发展的强大动力。要通过地域文化丰富内涵、通过群体文化夯实基础、通过民俗文化培育载体，通过干部的精神和风貌集中体现，把长期历史文化积淀的贾汪城市人文精神，转化为实现“两个率先”的源源不断的强大的精神动力。

23、诚信可以激发真诚的人格力量，构建言行一致、诚信有序的社会；可以激活宝贵的无形资产，营造“守信光荣、失信可耻”的风尚，增强社会的凝聚力和向心力。

24、一般来说。同事之间有竞争、有摩擦是很正常的现象。但是我们要懂得如何把这种摩擦降到最低限度，应该学会怎样把这种竞争导向对自己有利的方向。

25、有道是：“喊破嗓子不如做出样子”，如果说针对那些只知道“喊嗓子”却不注重“做出样子”的人，而强调做样子的重要性的话，这是有道理的。但其实在工作中，“喊嗓子”同样重要。所谓“喊嗓子”，就是善于把心中的想法变成口中的说法，善于宣传、动员、说服和教育人，包括善于“用笔”来凝聚、统一人的思想，这是领导工作不可或缺的重要内容。现在有的不愿、也不会，甚至不敢“喊嗓子”，有的怕人家说自己“唱高调”，或只会耍嘴皮子，有的是怕说不好，人家不爱听，弄得自己尴尬，有的还怕“喊”得不好，惹火烧身，等等。眼下，愿喊、敢喊和会喊“嗓子”，敢于发声，喊出与当下话语体系对接的新话，掌握好话语权尤为重要。当然，会“喊嗓子”，还要更注意做出样子，不能光说不练，更不能说归说、做归做，得言必信、行必果。

26、把读书作为一种生存方式和生活习惯，这应该是有百益而无一害的人生选择。但是，人可以“读书死”，却不可“死读书”，更不可“读死书”，得学会多读书、读好书和善读书。读书确实有一个读什么书和怎么读书的问题。有的人要么不读书，要么读死书，要么还读坏书。每一本好书都是一个崭新的世界，可谓开卷有益，要学会从中读出知识、见识、学识和胆识来。有字书是一个有趣的世界，无字书同样是一个充满神奇的世界。行万里路和交八方友，就是在读无字书，就是在实践中历练自己，有道是：所见所闻改变一生，不知不觉葬送一生。让“外面的世界”来丰富书本上的世界，一个人的天地才更加辽阔和宽广。

27、“功成不必在我”是一种境界、胸襟和情怀，它折射出淡泊的名利观，体现出正确的政绩观，反映出一种甘于做铺垫性工作和甘于抓未成之事的宝贵精神和可贵心态。事业的成功未必就在我手中或我的任期里看到并实现，但一定要为它的实现而埋头苦干、接续奋斗，而且不问西东、不计得失。然而，不戚戚于轰轰烈烈的业绩，不耿耿于留下赫赫声名，并不是不担当、不作为，而是要有“功成必定有我”的使命和责任，既做显绩又做潜绩，既着力当前又着眼未来，干出为后人做铺垫、打基础和利长远的好事实事。“不必在我”可敬，“必定有我”可贵。

28、由于得到了外商的大力支持，李嘉诚既扩大了生产规模，又拓宽了销路，由此李嘉诚发展成为“塑胶花大王”。

29、试想，如果李嘉诚没有早早地将诚信的种子播洒在他人心中。那他的前程或许就在这一次的过失中断送了，更不可能有今天的香港首富李嘉诚。

30、——崇文。一个城市、一个社会是否具有浓厚的学习氛围，不仅反映出文化底蕴的深浅，而且反映出人文社会科学的发达程度。理论指导实践，知识丰富理论，我们所处的时代，知识对经济和社会发展的作用日显突出，知识就是力量，知识就是资本，知识就是财富，要让崇文之风成为全社会的自觉行为。

31、要舒解怨气。正确处理新时期人民内部矛盾，切实解决好涉及群众切身利益的焦点、热点、难点问题，与群众多解释、多协商、多通气，了解民情，尊重民意，尽最大努力争取群众的理解、支持和配合。

32、妻子听后，用手指着丈夫的头，自作聪明地说：你这榆木脑袋，现在谁还像你这样做生意。你知道吗?这几天我赚的钱比过去一个月赚的还多。秘诀就是，我往酒里兑了水。丈夫一听，肺都要气炸了，他没想到，妻子竟然会往酒里兑水，他冲着妻子大吼一句，就把屋内剩下的酒全部都倒掉了。他知道妻子这样坑害顾客的行为，将他们苦心经营的烧酒店的牌子砸了，他知道这意味着什么。

33、此前，笔者撰写的《做人做事做官“十大关系”》得到不少共鸣，文中阐释的一些路径和方法似可在实际中尝试和印证。受此鼓舞，再续新“十大关系”，以飨读者。

34、与同事相处，应该真诚，当他工作上有困难时，应该尽心尽力予以帮助，而不是冷眼旁观，甚至落井下石；当他征求你的意见时，不要向他发出毫无意义的称赞；当他在无意中冒犯了你，又没有跟你说声对不起时，你要以无所谓的心情，真心真意原谅他，如果今后他还有求于你，你依然要毫不犹豫地帮助他。