商鞅名言

1、大意：言论不符合法律的，不听它；行动不符合法律的，不推崇它；事情不符合法律的，不去作它。

2、于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。(商鞅名言)。

3、越是有才能的人，越是多被人嘲讽和议论，很多花边新闻在所难免；大多数人的思想平平，我们的一些思想不能被他们理解，所以是我们需要反对和抵制的；国家大事必须采取专制，必须采取独裁的方式，所以做大事必须自己决断，而不能受制于人；

4、《商君书》论述了“强国弱民”。例如：《商君书》中有“民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。朴则强，淫则弱。弱则轨，淫则越志。弱则有用，越志则强。故曰：以强去强者，弱；以弱去强者，强。”能够战胜强敌、称霸天下的国家，必须控制本国的人民，使之成为“弱民”，而不是“淫民”。

5、褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。(商鞅名言)。

6、大意：从前立过战功，但后来有触犯刑罚的事发生，也不因此而减轻刑罚。从前做过好事，又在后来犯过错误，也不因此而破坏法令。

7、　　有光就有暗，这是大自然的规矩谁都无法改变！

8、——李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。“人无信而不立”。

9、大意：违背法律来治理国家，这好比是负重远行而没有马牛，又好比想渡过大河却没有船只和划船的工具。

10、范睢深以为然，次日便辞去秦相之位，不再插手秦国朝政。

11、《商君书》的下一篇，是《农战第三》。开篇即说：“凡人主之所以劝民者，官爵也。国之所以兴者，农战也。”

12、徐中舒先生又补充了一条，他认为，中国牛耕，是最早经由蜀地传入的，最早普及的是秦国。他估算，秦国的农业生产力应能比其他六国高五至六倍，这也能抽出更多原来务农的人充实到秦军中去。吃饱喝足，兵多将广，大胜仗就属于大概率了。

13、在这样的一番裹挟着名言警句的集束轰炸面前，本来就没有道德优势和知识优势的甘龙、杜挚一下子就被炸得晕头转向，只能被动挨打，最后丢盔卸甲，一败涂地。

14、但是——又一个“但是”——我们今天的历史教材和一些学者常常这样告诉我们：虽然商鞅本人失败了，他的政策却在秦国取得了成功，秦国终于灭尽六国，一统天下。

15、是的，他从来不在乎人民的幸福，他只追求国家的强大。抹杀个体以统一意志，残害百姓以成就一姓，他成功了，在他的理念指引之下的秦国，果然强大到灭了六国，成为当时世界第一强国——但是，楚人一炬，可怜焦土!

16、四种，就是严刑，就是制服老百姓，不服就蹲大狱；

17、尤其是前594年，也就是鲁宣公十五年，鲁国实行了“初税亩”， 即不论公田、私田，一律按田亩收税，征收的比例是“十抽一”。

18、常人安于故习，学者溺于所闻。——《商君书·更法》

19、言而有信：说话靠得住，有信用。言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。

20、商鞅最后的结局大家也都知道，车裂了。但是他的思想却一直流传下来了。

21、有白头如新，倾盖如故。——汉司马迁《邹阳列传》

22、 商鞅，"少好刑名之学"，从小就爱好法律、司法等著作，并经常拜访此类专业人员，讨教司法学说，经常观察当地的刑审判案等活动；深受法家的思想影响，重视国家权利和暴政，不讲道德不讲人性，表现出来野蛮的社会价值观。很多时候讲究的是实力和拳头，甚至在国与国之间的交往中，你的拳头大就可以横行霸道。

23、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

24、公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。--商鞅

25、大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”

26、西周，所谓“敷天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，天下所有耕地都属于周天子所有，这异常明确。

27、人类世界，不仅仅是事物的总和，也不仅仅是事实的总和，它还有一个重要的元素：价值。

28、《商君书·去强》句意：为使国家兴盛，施行刑罚，民众觉得对自己有利而且有所畏惧；施行奖赏，民众认为对自己有利而且喜爱它。

29、大意：行动犹豫疑虑，就不能成功；工作信心不足，就不会有效果。

30、　　You have your rules, and we also have our rules!

31、背法而冶，此任重道远而无马牛，济大川而无舡辑也。--商鞅《商君书》

32、言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。——《商君书·君臣》

33、兵起而程敌，政不若者勿与战；食不若者勿与久；敌众勿为客；敌尽不如，击之勿疑。——《商君书·战法》

34、　　Rules, what is the rule? I am punctual, it is a rule, I dont to be punctual, it does not prove anything.

35、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

36、　　Would rather run up to be tripped many times, also dont behave walk for a lifetime.

37、针对杜挚“效法古人就没有错误，遵守旧礼就没有奸邪”的说法，商鞅说：“古代的政教不同，我们效法哪个古人？帝王不相因袭，我们拘守谁的礼制？礼制、法度要随着时代而制定，命令要符合实际的需要。所以我说，治理人民，并非一个方法；为国家谋利益，不必效法古人。”

38、这是法家思想的精髓。《更法》篇详细记述了商鞅与甘龙、杜挚在秦孝公面前争论变法的问题。

39、9 . 酒醇和无劲力，人醇和无血气。大争之世，惟有血气，才有真心！

40、选自《商君书·更法》。(译文)如果可以强国,就可以不效法过去的成规；如果对民有利,就可以不因循旧礼。

41、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

42、选自《商君书·更法》。(译文)管理国家不要拘泥于一种措施，要详细问题详细剖析。

43、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄

44、公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。——商鞅

45、杜挚曰：“臣闻之：‘利不百，不变法；功不不易器’。臣闻：‘法古无过，循礼无邪。君其图之！’”

46、商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

47、大家都熟知“逆耳之言利于行”的道理。要善于听取别人的批评，从不中听的话里汲取对工作、对自身修养有益的成分。

48、“亩”，最初不是面积单位。《国语.周语》韦昭注云：“下曰畎，高曰亩。”畎是水渠，高出水渠的耕地就是亩。《谷梁传.文公十一年》范宁注：“广一步，长百步为一亩。”古时“一步”合“六尺”，约38米，长百步是138米，当时“一亩”约为190平方米左右，是现在所说一亩666平方米的28%稍多。“一百亩”，也就是现在的不足30亩。

49、　　The bad guys have bad eyebrow Angle, rules are rules of verve.

50、大意：违背法律来治理国家，这好比是负重远行而没有马牛，又好比想渡过大河却没有船只和划船的工具。

51、愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。——《商君书·更法》

52、选自《商君书·更法》。(译文)行动迟疑不决，不会获得成功，做事举棋不定，不会取得功绩。

53、毛亨《诗经.瞻仰》传曰：“古者天子为籍千亩，诸侯百亩。”郑玄笺云：“籍田，甸师氏所掌，王载耒耜所耕之田。天子千亩，诸侯百亩。”

54、爱人者不阿，憎人者不害；爱恶各以其正，治之至也。

55、智者，会“止欲”，有所为而有所不为；愚者，被欲望操控，永远不知足，其最终的下场只会引发祸端。 

56、晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”

57、大意：只要迎战就会消灭敌人的军队。只要进攻就能夺取敌方的城市。

58、大意：言论不符合法律的，不听它；行动不符合法律的，不推崇它；事情不符合法律的，不去作它。

59、大意：圣明的君主不看重仁义而重视法度，制定法律一定要严明，颁布的法令一定要执行，这样就可以了。

60、成语“南门立木”和“徙木立信”就是从这里来的。

61、六国当然失败了，六国的老百姓从此必须忍受更加残暴的政权，也失败了。

62、公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王继位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔诬陷谋反，战败死于彤地，其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。

63、说者成伍，烦言饰辞，而无实用。——《商君书·农战》

64、　　叙事性文学作品中一系列为体现人物性情有因果联络的、展现与主题相关的日子工作。

65、　　No matter what things, to learn the rules to little detours.

66、欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。

67、胜法之务莫急于去奸，去奸之本莫深于严刑。——《商君书·开塞》

68、问题在于，当时的生产力水平十分低下。《礼记.王制》云：“制：农田百亩。百亩之分，上农夫食九人，其次食八人，，其次食七人，其次食六人，下农夫食五人。”耕地是分等级的，最好的百亩良田，可养活九人，依次递减，下等农田百亩也就能养活五人了。

69、8 . 依法爱民，不在其心，而在其行。重行而不重心刑法才能公平。

70、常思奋不顾身，而殉国家之急。——东汉班固《汉书·司马迁传》

71、　　我严心肝在的地方，从来只有我定规矩，还没有人敢让我遵守规矩的。

72、圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。——《商君书·算地》

73、新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

74、君曰：“代立不忘社稷，君之道也；错法务明主长，臣之行也。今吾欲变法以治，更礼以教百姓，恐天下之议我也。”

75、公元前361年，响应着秦孝公的号召，商鞅来到秦国。经过几番面试，终于获得信任，准备推行变法。可是秦国保守势力太强大，既得利益集团太顽固，要变革，先得造变法的舆论。于是，一场由秦孝公主持的高端辩论会——事实上是一场高层大论战，在孝公的宫廷开幕了。

76、　　Try to break free, make a unruly.

77、在商鞅对普通民众的藐视、漠视、歧视里，暗含着他自己未来的命运，暗含着在他的理念下成长壮大的秦国、秦王朝的命运。

78、文章，经国之大业，不朽之盛事。——曹丕《典论》

79、根据司马迁《史记·商君列传》和刘向《新序·善谋上》的记载，在秦孝公致开幕词后，个性躁急而胸有成竹的商鞅首先发言：

80、第法也好，礼也好，其本质不在于一些条文和制度，而在于这些条文和制度背后的价值——治国和利民。价值永恒，条文和制度随时可变。

81、大意：在国家危亡、君主忧虑的时候，巧言善辩的空谈之士成群，但对国家的安危没有任何益处。

82、用酒来比喻人，一个处在大争之世的帝国，要的不是所谓的醇和，他们要的是国家的强大，综合国力的富裕，此时一切都是围绕于战争这个话题，在此残酷又激动的时期，国人的血性决定了国家的走向，如同秦国的虎狼之师，出东方，六国震惊莫名，莫敢缨锋，一个一个如狼似虎，保持着应有的血性和气节，怎是区区安逸六国所能够对抗的。

83、贫民：除了生活必须，剥夺余银余财；人穷志短。五皆不灵，杀之。

84、以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——李世民

85、公孙鞅曰：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？伏羲、神农，教而不诛；黄帝、尧、舜，诛而不怒；及至文、武，各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定；制、令各顺其宜；兵甲器备，各便其用。臣故曰：治世不一道，便国不必法古。汤、武之王也，不脩古而兴；殷、夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。君无疑矣。”

86、大意：圣人既不效法古代，也不拘守现状。效法古代就要落后于时代；拘守现状，就会跟不上形势的发展。

87、今夫飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也。——《商君书·禁使》

88、原来人们认为，《商君书.垦令》就是商鞅当时公布的《垦草令》，现在的研究者认为，《垦令》是他呈给秦孝公的谏议书，而非法令本身。但此篇明确表述了商鞅“开阡陌”的意图和主张。具体是——整顿吏治、统一法规使百姓不受不良官吏盘剥，以稳定民心；提高税负，迫使贵族子弟及依附他们的食客仆役去务农；限制商业经营规模和范围，是更多地人从事农业生产；从各方面控制引导百姓心无旁骛地耕种。

89、　　What are the rules, the rules is round and the moment is square, this is the rule.

90、　　And what rules? Rules is by the strong, and then by the weak abide by the code of conduct.

91、人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。——张岱《陶庵梦忆》

92、主贵多变，国贵少变。国多物，削；主少物，强。——《商君书·去强》

93、树欲静而风不止﹐子欲养而亲不待。——韩婴《韩诗外传》

94、小恶不容于乡，大恶不容于国。――苏轼(宋)《策别安万民六》

95、大意：行动犹豫疑虑，就不能成功；工作信心不足，就不会有效果。