孔子的论语

1、天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》

3、有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

4、这句话实际上还蕴含着一层意思，就是别人不知道我的才能、优点，我不生气。自己的才华、能力不被了解、不被赏识，得不到提拔重用，这是让人郁闷的事情。

5、子路问：“听到可做的事，就去做吗？”孔子说：“有父兄在，怎么可以？”

6、接着他说不要顽固拘泥，你不跟着时代去变通，认为我有这个主意就一定不改，事实上我们讲变通是来自于《易经》里面的《易传》的：“穷则变，变则通，通则久”，所以变通要变才能通。我们每一个人都要有自己的原则，但这个原则要看你用在什么地方，真正的儒家他有一个词叫做守经达权，经代表长，代表原则，权代表变化，我守护原则，但是要能够变通。我们常常讲到孔子的智慧就在这里。(孔子的论语)。

7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。这句话出自《论语·里仁》。

8、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》

9、佛家讲五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。君子讲三戒：戒色、戒斗、戒得。虽然戒的形式和要求不同，但都是在警示人们。多少人在“色”字头上栽了跟头，不只是年轻人，现在很多人年纪大了依然如此；多少人因为“斗”毁了身体，争强好胜不是君子行为；多少人因为“得”入了监狱，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

10、现在社会，畏高官的多，畏圣人之言的少，值得思考。

11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这句话出自《论语·学而》，是孔子的得意门生曾子说的。

12、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

13、记得小时候过年，都要拜祖先、祭家生。逢某些节日，要烧纸、做法事祭先祖。大年初一早上出行，点香放炮。现在这些仪式淡化了了，人们的敬畏心也淡化了。

14、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

15、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

16、在这种情况下，我不生气，不抱怨，不恼怒，不颓废，不放弃，继续行善积德，探求真理，丝毫不在意自身的毁誉。这样的修养、德行，当然符合君子的品行。

17、大意是：子贡问：“贫困而不对人阿谀奉承，富贵而不骄傲自大，何如？”孔子说：“不错，但不如贫困而乐道，富贵而好礼的人。”

18、　　译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

19、　　子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

20、这句话出自《论语·里仁》，意思就是：看到有德行又有才能的人就要努力向他学习，以能够成为像他一样的贤德之人；看到没有德行的人，就要从内心深处进行自我反省，看自己有没有他的毛病。

21、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”〖翻译〗

22、　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

23、敬畏——是人对待事物的一种态度，有时候它是一种风格，有时候它是一条底线。

24、曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”

25、译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

26、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

27、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”

28、　　译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

29、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

30、译文孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

31、子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

32、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

33、　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

34、译文：孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”

35、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

36、(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)

37、孔子说：“朴实多于文采，就未免粗野；文采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实，配合适当，这才是个君子。”

38、　　译文孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”

39、曾子说：“我每天多次反省，为人办事，尽心尽力了吗？与朋友来往，信守承诺了吗？传授学生的道理，有印证学习吗？”

40、(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)

41、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”〖翻译〗

42、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

43、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

44、　　译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么？

45、儒家对个体人格的追求是在集体人格的完善中完成的，孔子有这样的主张，曾子就很好地继承了这一点，非常善于严于律己，在与别人的交往中不断反省和提升自己。

46、10知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。

47、这句话还是讲君子和小人之辨，“和而不同”正是孔子思想体系中的重要组成部分：

48、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

49、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

50、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”〖翻译〗

51、孔子说：“一国军队，可以使他丧失主帅；一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。”

52、　　曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

53、公西华问：“两人问同一个问题，为什么您的回答不一样？”孔子说：“冉求做事退缩，所以我鼓励他；子路勇往直前，所以我让他保守些。”

54、那孔子另一方面怎么谈到交朋友呢？他说很多人可以一起学习，“共学”，跟一个老师学习，“未可以适道”，未必能够一起走上人生的正路，接着，可以一起走向人生的路，但未必可以一起立身处世，也就是碰到重要的事情的时候，能不能站在正确的位置上坚持下去呢，不一定。好，有些人可以跟你站在一样的地方，坚持原则，但能不能一起商量呢？不一定。

55、子贡问道：“孔文子凭什么谥他为‘文’？”孔子说：“他聪明灵活，爱好学问，又谦虚下问，不以为耻，所以用‘文’字做他的谥号。”

56、　　译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”