人性本恶可以提什么问题

1、明智杰明知道小虎要辞职，还假惺惺的去挽留。

2、在社会影响的方面，性恶论在名声上自然没有性善论那么入耳。其实，就如同性善论并不能使人自动行善一样，性恶论的含义也并非准许人随意作恶。性恶之恶就其本义而言，是指人类作为一种生物，所本来具有的生存本能。

3、于是当王姐结了婚生了孩子，在为请谁带孩子的事焦头烂额时，继母主动提出了要帮王姐照看孩子。

4、所以，所有的修行，所有的教养，所有那些高尚的东西，它首要的任务就是抑制邪恶，惩恶扬善，让这世间充满温暖，而不是动不动就是一个个火药桶的爆发和无休止的争斗。

5、结婚之后和公婆一起生活，虽然说不用像以前一样事事孝顺，但起码在生活上对长辈要照顾一下，明星不习惯熬夜晚吃饭，因为不开饭所以自己吃点香菇面打发一顿，阿Cat也完全没觉得有什么问题，反而还挺高兴，因为这样可以不妨碍她和明智杰两个人共进晚餐。(人性本恶可以提什么问题)。

6、一个毒贩头目。在火车上，发现了警察，但是，他并没有挟持他最方便挟持的，坐在他对面的一个女同志，而是选择从侧后方逃跑。后来，当然被抓捕了。

7、所以性善性恶之论其实没有什么意义，用辩证的观点来说惩恶扬善即可，何必去争论性本善还是本恶呢？

8、1974年，“行为艺术之母”玛丽娜·阿布拉莫维奇在意大利表演了她“节奏系列”的终结作品——《节奏0》

9、性恶之恶就其本义而言，是指人类作为一种生物，所本来具有的生存本能。是生物就要生存，就一定要求生。既然一定要求生，也就没有必要否定它，回避它。荀子的做法只是没有回避它而已。

10、孤男寡女，不发生点什么都对不起BIBI的卖相。

11、她似乎和寝室的氛围格格不入，室友看见她去图书馆，也总是说 “这么晚了还去图书馆，也没见你六级考多高啊。”

12、这部剧里虽然有阿Cat这样的脑残，但也有阿雪、小玲、小敏这样的好女人。

13、而把仁义礼智信归结为“伪”，是人的社会属性，对后世人性学说产生了重大影响。

14、《无间道二》里面刘嘉玲有句台词：只要男人好，我做什么都无所谓。似乎挺有个性，还曾经风靡了一阵，但很少有人提，说这句话的刘嘉玲扮演的角色最终死得挺惨。

15、正方一辩：对方辩友，今天我们谈的是一个性质判断。性质是什么？就必须立足于人类发展历史中的总体面貌来看，而不能割裂的去看。

16、所以说，人性，千万不能碰，如果要碰的话，一定要说人好，说人善，还要赞美，要歌颂，要对人的缺点和卑劣性视而不见，要学掩耳盗铃，学皇帝的新装，永远作麻木不仁的无知的看客，而不作那个勇敢，坦率，正直，说真话的小孩。

17、色是性交配，繁衍生息，优胜劣汰，保留优质遗传基因的纯自然法则。凡取得交配权的雄性，体质健硕，经殊死拚斗而获。要带领群体提高捕猎技能，满足群体生存所需。抢夺交配权，既是色。此谓生存第二性。

18、明星不搭理她，是和她聊不起来，明智杰不搭理她，是根本不想理她。

19、第人类从古至今共同意识的总体特征是知善向善。从人与人的关系上看，从男尊女卑大行其道到现在男女平等深入人心，从黑奴受尽歧视到我们现在的反歧视法案的完备，人们在不断地与人为善。从人与自然的关系上看，工业时代对环境肆意破坏到我们现在对绿色环保的理念深入人心，人们也逐步意识到自然与人和谐相处的重要性。总的来说，人类的善的内涵和外延的理解在不断地深化与拓宽，人性也随着人类的整体意识的发展而不断进步，呈现出善的特征。

20、在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合。在认识论上，他承认人的思维能反映现实。但有轻视感官作用的倾向。

21、  事实上，我讲的那些其实跟老百姓关系不大，一直以来我都认为那些是教授的事情，是中科院的事情，是BAT这类大公司的事情，跟我们相去甚远。你们每天在谈人类进步，每天在谈去火星，我们每天还是要吃馒头泡妞。所以实话说，我上面说的无论是Hinton，Lecun以及后来的吴恩达李飞飞等神人，在2016年前我听都没听说过，更不要说去理解她们那些天书了。而这个局面从AlphaGo打赢李世石，随即Google开源了Tensorflow之后，立刻发生了极大的改观，这里我得承认，如果不是tensorflow，我也完全没有听说过theanokerasmxnetcaffe等等等等。Tensorflow的意义在于它通过AlphaGo挑战围棋的宣传效果，让人们意识到了，曾经离我们十万八千里的科研方向，就在Github那里躺着，它是完整的，能够很快入门的，只要你对此感兴趣，你可以应用到任何领域，不论你是学霸还是学渣。接着，我们就看到了各种行业各种程序员开始接入，百花齐放，连出去吃个夜宵，旁白桌穿个大裤衩套着金链子的抠脚大叔都在谈论机器学习。

22、起初格蕾丝帮镇上的人们干一些农活以换取食宿，大家也像对待一位友邻一样给予格蕾丝平等的尊重和善意。

23、当然，儒家思想的崇高理想和人性的光辉，注定了它就是人类的终极追求，现在不能实现，不代表以后不能实现，或许三千年，或许一万年，或许更长更无限的时间，一定会实现的。

24、    最后是虚伪的面具。在片中，你可以看到他们每个人都和和气气，互相把对方当成自己的朋友，但在他们的内心，利益永远是排在第一位的。否则又怎会有葛瑞丝和阿派不顾作弊的危险性而求小琳帮忙，又怎会有班克在计划执行时威胁小琳多给他分成和利润？面具下面，是满脑利益的贪婪笑容。

25、第三：尽管我承认人性本恶，但不意味着人类前途一片黑暗，人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长，并不在于他白璧无瑕，完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶；人有判断是非的理性，能够扬善避恶，为了矫治本恶的人性，人们不仅制定法律以平息暴力，规范道德以减少争斗，设立政府以处罚叛逆，而且倡导坚贞以反对意乱行迷，编写童话去诅咒忘恩负义，真可谓苦心孤诣、殚精竭虑，而有些人却坚持人性本善，言下之意人类所有的道德教化都是多此一举，全盘推翻了！心痛之余我想请问，如果人性本善，那我们要道德观念，法律法规和交通法规干什么呢？如果人性本善的话个人修养、社会教化还有存在的必要吗？

26、那么我们再次追问，人性，到底是善是恶？是好是坏呢？我倾向于后者，这个不用多多论述，但凡成年人，有一定思考和判断力的，你看看你身边的人，看看影视文学作品里，还有报刊媒体的报道中，无论是现在的，以前的，还是中外历史上的，都是一部部鲜活的人性的历史，世道人心和人性的善恶一目了然，不用我评说太多。

27、她背负了托姆盗窃他父亲十美元的罪名，被像牲口一样地锁起来；

28、BIBI完全没背景，靠身边的金主才能锦衣玉食，马寿南猜到是有人指使。

29、古往今来，贪得无厌，大奸大恶，为虎作伥，坑蒙拐骗，欺男霸女的恶行比比皆是。而主张正义，扶危济困，见义勇为，忧国忧民的善举也层出不穷。演绎了中华民族可歌可泣的民族奋斗史。

30、我的闺蜜生得很美，即使在美女云集的艺术类专业也是毫不逊色。

31、从正常的角度来说，马寿南这样的做法没错，因为子女是独立的个体，父母应该尊重他们的选择。但就阿Cat这个具体案例来说，马寿南这种做法间接造成了后面的悲剧。因为不论是做人做事还是恋爱婚姻，人品是最基本的要素。

32、明智杰去叫明星一起吃饭，阿Cat还一脸不理解和不高兴。

33、反方一辩：首先，您方给我方论证的是人性可能是善，而没有论证人性本善。其次，我们今天不忍心苛责一个婴儿，因为它没有受到后天的教化，可以原谅他，并不代表他就是善的，对不对？还可以用成人世界的体系评判它么？

34、米阿姨也是两个儿子。她自己挣钱养家糊口。男人不工作，指不上的。

35、所以孔子，孟子，当然还有跟随他的门徒们，毅然高举起了人性＂善＂之大旗，如今二千多年过去了，我们再徐徐地回望历史，再大胆揣测一下这位千古圣者伟大的心灵，面对一片黑暗，面对人性沦丧，他的内心该是多么孤独，多么的苍凉！

36、电影《狗镇》讲述了一个这样的故事：女孩格蕾丝为了逃避歹徒追杀，流落到一个偏僻小镇上，镇上居民见她可怜，便收留了她。

37、性恶论在名声上自然没有性善论那么入耳。其实，就如同性善论并不能使人自动行善一样，性恶论的含义也并非准许人随意作恶。性恶之恶就其本义而言，是指人类作为一种生物，所本来具有的生存本能。

38、人性，总有人会看清楚的，这里面首推鲁迅，正如他说的：“我翻遍所有圣贤书，什么仁义道德，满纸写着两个字，叫做C人。”

39、马寿南是很疼阿Cat，他疼女儿的方式是什么都顺着她，甚至因为阿Cat喜欢，很快就捧明智杰上位，明知明智杰人品个性有问题也毫不在意。当然，他之所以这么做是因为对自己有自信，认为可以掌控事态发展，但他丝毫没有考虑过，一个人品不佳的人，的确也有几率是好老公好父亲，但这个几率实在太低，风险系数也实在太大。

40、对这些行为，玛丽娜虽然内心恐惧，但都不做任何反击。直到一个人将手枪填上子弹，让玛丽娜手指扣在扳机上对着自己的脖子……

41、找到了善恶的本质，那人性的本源究竟是什么？进化生物学告诉我们说，在40亿年前地球上只有一个原始汤，里面有水二氧化碳甲烷和氨，直到有一天，基因出现了，受限于资源，它必须尽可能占用资源复制自己。简单点说，它唯一要做的就是自私。当然我们也不怪它，因为总是考虑别人的基因，不得到资源就停止复制了。30亿年后，在自私大比拼中取胜的基因所组成的人类出现了，自私很不幸成为了人类深深嵌刻在基因里和骨子里的本性。而尊重他人从来不是与生俱来的，这来源于后天的教化。人性之本在于自私，并无本性里对他人的尊重。这不是人性本恶是什么呢？

42、提到善恶，正如一千个观点会有一千个“汉姆雷特”，一千个人也许会有一千个善恶标准，但是，归根到底恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张，而善则是对本能的合理节制。我们说人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势。曹操说过：“宁可我负天下人，不可天下人负我”路易十五也说“再我死后哪怕洪水滔天”《泰晤时报》记载：有个英国小男孩，他为了得到一辆自行车竟然买掉了自己三岁的妹妹，这些地方还能说人性本善吗？

43、http://tech.ifeng.com/a/20161028/44480126_0.shtml 机器学习并非人畜无害它邪恶起来能吓死人

44、参读：《人啊你在哪里》，福音问答六十题，第四十五问。

45、也许这就是孔子的聪明之处，太多无奈，太多沧桑，太多难言的苦衷，太多的无能为力，这也是他明哲保身的明智之举，是啊，在那个良知不存，人心一片荒芜的年代，这世界多么需要一束光，多么希望有人在乱世之中也能温柔敦厚的守候，守候那微弱的善心和良知，守候我们整个华夏民族的民族性格。

46、镇民要求格蕾丝干更重的活并且毫无谢意，男人以向警察告发作为威胁强奸了她；

47、她是一个有明确目标的人，从上大学第一天开始她就为出国读研做着准备。早起、跑步、泡图书馆。

48、    那么先对这个流程图进行一个简单的阐述。首先一切的起源是社会比较中的劣势(上文已详细说明)，产物是对别人的嫉妒与对自己的幻想。而嫉妒会使你不满于现状，从而产生欲望的种子；幻想会使你不付诸行动，从而堆积起不堪的现状。在这之中，对现状的不满与不付诸行动又是相互促进的，其中的原因就在于欲望和懒惰。而欲望的种子与不堪的现状，就是贪婪累积的必然条件。在其中抽离几个关键词：嫉妒、幻想、欲望、懒惰。其实我们不难发现这些都是人所固有的原罪，在这些心理学名词的释义中，也频繁出现有“人所固有”这样的词语，但为什么这样的事情放在社会比较少见呢？其实这还是“度”的问题。对于舍生取义的高贵品质，孟子说“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，同样的，对于这些人类的原罪，应是“非独贤者无是心也，人皆有之，贤者能遏其扩散耳”。

49、虽然明智杰对BIBI也未必有几分好感，但和阿Cat这种寡淡无趣还痴傻的老婆相比，起码BIBI美艳性感还有共同话题。

50、姐姐中学之后没继续上学，考上大学的她一度以为摆脱了姐姐的阴影。

51、我连忙说“是是是，我赶紧去回复”，一边心想：看，这就是“人性本善”啊。

52、正方三辩：对，婴儿一出生并不是恶的，就如同我方一辩一出生您不能说他就是一个恶人。您方要评判他是好人还是坏人，是不是要看他十九年来做了什么历史，这样展开才能评价他到底是一个好人还是一个坏人。

53、人们也终于明白，不是说人好的就是好人，说人的不好的就是坏人，人性学作为一门伦理学，是人类在这个世界上存在的基础，它甚至比自然科学，宇宙学还要重要，在它面前，我们不应抱有太多世俗的好恶与偏见，而应坚持科学，坚持真理。

54、一个人可能是大善小恶，有善有恶，且善且恶，时善时恶。

55、人到底是什么样的，其实我们看看世界上那么多的国家机器，强大的军队，还有那么多彪悍的钢铁的锁链就知道了，那就是对人性恶的防范，即便如此，仍然有大批恶人置若罔闻。

56、与孟子明显不同的是，他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。”就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。

57、那个作恶多端的罪犯居然说：“ 我下不去手。刚上车的时候，我很紧张，她看出我的脸色不好了。主动说，您是不是不舒服呀？要是难受就躺会儿，我上餐车坐会儿去……”

58、阿Cat婚后过得不如意，最根本的原因在于明智杰根本不爱她，但她却觉得是因为有明星的存在才干扰二人世界。

59、儒家认为人性本善，法家认为人性本恶。谁的说法更有道理？

60、人性本恶，但我们可以安抚，并努力，习得善良。

61、反方一辩：只是因为我们或许不忍心评判他吧，今天我方也在立论中告诉大家了，婴儿天生表现出来的一些自私不知道如何尊重他人，放在成人世界的评判体系里不是善的，不就是恶么？

62、阿雪在公事上帮不了利兆天，便每天去庙街照顾他的生活。

63、在生活中，大家你好我好，好像感觉不到这些，但是，如果你不小心惹怒了别人，侵犯了他人的利益，或者是翻脸，结仇的时候，有时甚至毫无理由，莫名其妙或者纯粹误会和矫情导致的决裂...

64、小镇上的女人和孩子开始把对她的羞辱作为交换手段，而男人则在深夜的时候摸进她的房间。

65、至于叔本华，则对人性是完全的失望，提起人性，他惯用的词从来都是“愚昧，无知，狡诈，草包…＂等。

66、何者为善何者为恶，作为人类最基本三大价值观，真善美之一的善在哲学伦理学心理学上面的基本界定就有近千种。在浩如烟海的资料中我们惊讶的发现从儒家到基督教，中西方众多不同的文明对善的本质的追寻竟是如此惊人的一致。落实到一句话上，己所不欲，勿施于人。这就是我们常说的道德金律。自己不喜欢便不要强加给他人，我们从中发现了善的本质内核，尊重。对他人意志的基本尊重是整个人类社会对于善的共识的灵魂。各种文明框架体系内种类繁多的善无不遵循着尊重这一最为本质的属性。与之相应，恶的属性就是不尊重。回顾整个人类历史逐版罪恶，谋杀淫掠无不是对他人意志的践踏之上。

67、写到这里，我心里有些悲凉，真实的东西就是这样的怵目惊心，其实我更愿意记录那些云淡风轻，记录那些岁月静好，可这对于一个实事求是，永远说真话，做实事的人来说，我知道不可能，那只能是让一个做梦的人睡得更沉…

68、荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。既有逻辑，不像孟子信口雌黄；又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。

69、最蓝罐曲奇，最类似蓝罐曲奇的味道，极致香酥。

70、举个很简单的例子，我们每天面对家人、邻居、朋友、同事等，是笑脸相迎还是冷冰冰的面孔。不用说，笑脸多呗?为什么呢？因为那都是我们最亲近的人。

71、那么在这个图里，贪婪升阶的过程相信大家都能够看懂，其实总的来说就是人心里贪婪的原罪在不断觉醒，而这其中的关键就在于第一阶段到第二阶段的契机，以及第二阶段到第三阶段的质变点。我们一个一个来看。

72、马寿南以前一直想整利兆天，利用陆小花的事想抹黑利兆天，把他说成色情变态，哪晓得如今自己倒成了变态。

73、孔子提倡，人类应以善爱为本，以仁，义，理，智，信而立身，养性，修德，从而排除恶念。

74、王姐小的时候，父母感情不合，总是吵架，王姐读高中时，母亲得了癌症去世了。

75、正方三辩：所以我方就觉得因为什么都没有做，不能说他是一个恶人，今天你在......(铃响)

76、当然，与其说荀子儒法兼修，不如说他是由儒转法，变成了彻底的“法家”。他的学生韩非，李斯，都是法家思想界的代表人物；而韩非更是把“性恶论”发挥到了极致。很多人不知道的是，在正统“法家”的性恶论里，这已经从“事实判断”，变成了一个“价值判断”。

77、她找辅导员询问，给她的答复是加分项不及他人。

78、    第对于生活中其他的那些贪婪的人，要看情况应对。如果对方在贪婪这条道路上上走到了犯罪的深渊里，那我们当然需要报警，为民除害；但如果对方并没有犯罪，而是在生活中耍尽小手段，那我们要做的就是远离，原因一是防止受到影响，从此与ta同流合污，二是防止被波及，引起不必要的麻烦。