抗日战争四字成语

1、抗尘走俗抗怀物外抗心希古抗颜高议抗颜为师不抗不卑不可抗拒分庭抗礼跷足抗手跷足抗首争天抗俗捣虚撇抗负隅顽抗软磨硬抗

2、形容心满意足，事情的发展完全符合心意。(示例)：搬进高档的住宅小区，购买舒适的私家车，找到一份称心如意的工作……2009这一年，百姓生活日新月异，而这一切，都源于一个关键词——富民工程。

3、(出自)：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”

4、白草口，是山西代县北部靠近山阴县的一个小村子，这个村子是雁门关防御体系重要的关隘之自北齐始，隋代、唐代、宋代一直在此修筑长城，留存到今天的长城，是明代万历年间修筑的包砖长城，是山西内长城保留最好的一段，因关隘口在白草口村，故而这一段长城被称之为“白草口长城”。

5、宁死不屈(nìngsǐbùqū)，解释：宁愿死也不屈服。例句：江姐在敌人的威逼下，～，充分地表现出共产d员的革命气质。

6、七战七捷胜过当年的七擒七纵。读《三国演义》，人们对诸葛亮七擒七纵孟获推崇备至，这是大智慧大手笔，是攻心为上的杰作，为实现民族和睦相处，团结一致，统一国家树立了典范。我们华东人，特别是东台人，讲到七战，津津乐道的是粟裕的苏中七战七捷。因为粟裕带兵曾驻扎在我们东台的三仓，东台人对他有着深厚的感情。粟裕去世后，根据他的遗愿，部分骨灰就安葬在我们三仓烈士陵园，东台人还将他请进了东台的名人堂。这是因为粟司令用兵如神，以少胜多，威震敌胆，造福人民，创造了历史。所以东台人推崇七战七捷更多于七擒七纵。因为粟司一心为人民，人民永远怀念他！

7、造句：教育是~的大计，各国***都投下大量人力、财力在教育事业上。(抗日战争四字成语)。

8、58军是由云南官兵组成的抗日军队。1937年10月，滇军第60军誓师出发，跋涉5000里，以近乎原始的武器装备参加南京保卫战，并先后血战台儿庄和保卫武汉。前赴后继的58军于1938年开赴湖北和湖南，参加在湖南的历次会战，牺牲将士近万人。鲁道源1945年在江西南昌代薛岳接受死敌日军11军司令笠原幸雄的投降。还有贵州官兵组成的黔军102师(师长柏辉章)、川军第20军(军长杨森)、粤军第4军(军长欧震)、暂2军(军长邹洪)等，数万将士把鲜血与生命抛洒在我们湖湘大地，烈士忠骨或长埋异乡或荡然无存。抗日战争是中华民族近代史上一次不分地域、民族、政d、阶层的抵御外敌侵略的人民战争，抗战烈士永垂不朽，抗战精神值得永远发扬传承。

9、在出狱之后，由于他的文化水平比较高，因此他也来到了当地县城教书。基于郑蕴侠曾经在抗日战争和远征战的过程中做出的贡献，国家对他也是比较照顾的。这些经历让郑蕴侠非常后悔当年的所作所为，他开始意识到，共产d领导下的中国才应该是真正的中国。

10、 艰苦卓绝 ( jiān kǔ zhuó jué ) (解释)：卓绝：极不平凡。坚忍刻苦的精神超过寻常。

11、 风吹雨打 ( fēng chuī yǔ dǎ ) (解释)：原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。

12、我不知道这究竟是艺术创作，还是在肆意践踏历史和民族感情？或许有人会说，这样是为了迎合当代观众的娱乐心理，是为了收视率。但千万别忘记了，战争的血腥和残酷真的不应该当做娱乐的对象。

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14、按理来说，这样一个优秀的将士，无论在哪个年代中，都应该是英雄一般的存在。但就在日军投降后，郑蕴侠在国民d的蛊惑之下，却做出了很多伤害共产d员的事情。这一时期内的郑蕴侠对共产d非常不满，为国军对抗共产d做出了很多贡献。因此，他也成为了国军中的一个少将。

15、(示例)：国庆节期间，街上人山人海，车水马龙。称心如意：称：符合。

16、出处：东汉·应劭《风俗通义·佚文》：“常为前锋，陷阵溃围。”

17、直口短颈，溜肩圆腹，腹下渐收，平底卧足，属三级文物。坛正面青花绘有花卉、洞石、竹木等纹饰，用双道弦纹将画面划分三部，画笔酣畅随意．简单潦草，背面行书“还我河山”四个大字。坛造型规整，柚面黄白，使用痕迹明显，巴蜀人们喜吃泡菜，家中常备有类似的坛坛罐罐。

18、(背水一战)背：背向；水：江河；背水：背后是水，表示没有退路。(背城借一)背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。(决一死战)决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。(防微杜渐)微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。(九攻九距)九：泛指多次；距：通“拒”，抵抗。形容攻守征战非常激烈(穷鼠啮狸)啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。(水来土掩)大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。(负隅顽抗)负：依靠；隅：山势弯曲险阻的地方。凭借险阻，顽固抵抗。指依仗某种条件，顽固进行抵抗。(负隅依阻)负：靠着；隅：同“嵎”，指山弯；阻：险阻地带。凭借地形的险阻，进行抵抗或固守。(长矢射天狼)矢：箭；天狼：星座名，代指侵略边境的人。比喻抵抗侵略者。(困兽犹斗)被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。(孤注一掷)把所有的钱一次押上去，决一输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。(垂死挣扎)垂：接近，将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。

19、背水一战(bèishuǐyīzhàn)，解释：背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。例句：挫折也有两重性。它可以把人置于死地，也可能使人置于死地而后生。他只有～了。

20、释义：赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。

21、《吊卢沟桥事变八十周年祭》上官凤笠一从倭寇窃神都，万邦生灵遭荼毒；荒村血色凝夕照，古城夜风号鬼哭；举国哀哀恸金陵，徙家茫茫别故土；黄河再造中华魂，晓月西窗照遗书。

22、前仆后继(qiánpūhòujì)，解释：仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。例句：无数革命先烈～，奋斗牺牲，他们的革命精神万古长青。

23、(出自)：战国·楚·屈原《离骚》：“纷总总其离合兮，斑陆离其上下。”

24、也有人说，在历史的审判庭上，正义有可能迟到，但他绝不会缺席！

25、指没有邀请而自来的客人。(示例)：在赛后的新闻发布会上，出现了这样一幕戏剧性的场面，一名球迷成为了“不速之客”，给孙悦和奥神俱乐部提出了中肯的建议和意见。

26、今天，我幸福大中华计划执行小组数千万志愿者将士们在全国各地区召开主题大会隆重纪念这个日子；

27、形容走远路的艰苦。(示例)：唐僧师徒一路跋山涉水，百折不饶，终于取得真经。

28、  我们东台人对七字情有独钟，既因为神话传说中东台是董永的故乡，人们认为，七七鹊桥会，不仅是牛郎织女相会，也是董永和七仙女的一年一相会；又因为在东台，人去世后由子女和侄儿分别烧“七＂，每七天要烧一次，连续烧七个“七”，以超度亡灵；还因为东台方言中七和巧音相近，人们更喜欢把七和巧连在一起……所以谈到含七字的成语，自然话特别的多，联想特丰富和多彩。

29、平江县境内的幕阜山是湘北天然屏障，最高海拔1600米，山上有天门古寺和供奉中华始祖女娲的老母殿，顶峰有观天台。一峰尖悬崖绝壁的上狮洞曾经是58军战时指挥所，洞内刻有鲁道源题诗：“民国三十年夏，登幕阜山极目四望，气象万千。特题雄霸南天四字于上狮洞，并得绝句一首以抒意。慕阜顶天立，雄霸震四极。气吞三岛寇，势欲干戈戢”。上狮洞侧有孙渡军长石刻《陆军第五十八军铁血干部训练班班歌》：“耿耿精忠，峩峩干城，起舞幕阜山下，挥戈洞庭湖滨。服从我革命领袖，歼灭那残暴倭寇，养成铁血救国之壮志，抱定杀身成仁之决心。担起复兴民族之重任，完成国民革命之使命。”惜年久风化难以辨认。下有时任平江县长陈鲲题词“幕天席地阜物康民”。鲁道源摩崖石刻题词“天岳第一峰”保存较好(也许是新刻不久？)“雄霸南天”四字在文革中被用炸药炸毁上部“雄霸”二字，倒下的岩石遮住了副军长梁得奎题字“众山星拱”。

30、比喻已经到了无法挽救的地步。(示例)：他的执迷不悟已经到了不可救药的地步。

31、造句：阿辉凭着~的精神，历经多次挫折，终于开创了自己的事业。

32、站在长城的这一刻，“白日登山望烽火”除去了诗意，只有捍卫华夏山河的热血，我深信南宋末期的长沙城、衡阳城之战，儒生们拿起武器抗争到底不惧死，那不是悲壮，是民族的魂；我深信雁北内外长城与一座座军堡，以及万里明长城，是那个时代军民的强国工程，是家国的安危所系。

33、(释义)  屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。 

34、百战百胜(bǎizhànbǎishèng)

35、(示例)：花型小，比起~的荷花远逊。◎郭沫若《百花齐放·睡莲》

36、　　第四类海报是动摇敌人军心、争取日伪军的。敌人内部并非铁板一块，有些日伪军士兵是受蒙蔽而走上战场的。因此，为了瓦解敌军，制作了很多启发日伪军思想觉悟、劝其迷途知返的海报招贴画。例如，《尽忠报国流芳千古，卖国求荣遗臭万年》海报，描述的是岳飞之墓受到后人爱戴，而秦桧和他妻子的跪像则遭人唾弃。这种尽忠报国和卖国求荣的行为，在后人眼中得到了两种不同的审判。观众自然而然会担心起自己死后是否会和秦桧一样遗臭万年。　　又如，《伪军弟兄请你仔细想想》描绘着一位坐在地上托腮沉思的身穿军服伪军头顶上浮现出他思考的三项内容：一个是自己同样作为中国人，何以忍心去伤害自己的同胞，二是自己家中的儿子和父母忍饥挨饿，盼望自己早日回家，三是自己在战场上被日军利用，成了日军“挡箭牌”。这幅海报不禁让驻足观看的伪军产生深深的自责和愤怒不甘的各种情绪。海报作者希望伪军能及时地悬崖勒马，不要越陷越深。

37、(示例)：层峦叠嶂的黄山是何等的雄伟壮观啊！畅所欲言：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。

38、另一说刘剑魂题写“生聚教训”四字有一个更直接的动因，即贵州人阮则文在南京玄武湖的“尸谏”义举。阮则文系贵州息烽县人，曾就读于贵阳达德学校、通省公立中学堂(贵阳一中前身)，1915至1919年在北京中国大学，求学期间参加了“五四运动”。北伐战争时期弃商从军，任贵州东南路清乡司令部秘书、援滇前敌总指挥部秘书、黔军第一师师部秘书长等职。1935年赴北京治病，目睹了日本侵略者对华北大地的狼子野心。1937年3月，阮氏赴南京“上书”国民政府和蒋介石，呼吁动员举国抗日，然而“上书”石沉大海。他决定以“尸谏”的形式呼吁举国奋起抗战，在写下《告国人书》后，于当年5月4日在南京玄武湖投湖自尽。阮氏义举震动全国，《大公报》、《新民报》、《南京日报》等众多报纸纷纷报道，《告国人书》内容也全文披露。阮氏在《告国人书》中引用了“十年生聚十年教训”一语，慨然表示：“唯凭此牺牲之决心，并向国人作尸谏耳！”在给家人的遗书中，阮氏特嘱所留下的480元存款，除安葬费外其余捐作国防经费，以助抗战(参见《贵阳文史》2014年第五期“名人堂”)。刘剑魂正是在这种情况下写下了“生聚教训”四字。

39、踏着长城的故垒一路向上，耳边朔风阵阵，内心澎湃激昂。古代的将士们是要在这里暑往寒来戍守，保家国平安；抗日的战士们，肩扛背驮，把大炮背上山巅敌楼，与鬼子决战到底！

40、浴血奋战  (yùxuèfènzhàn) 

41、　　再如，《不和鬼子一条心》海报上配有这样的诗：“咱们都是中国人，那能狠心杀老民，鬼子捉来咱们放，不和敌人一条心！”《五路军走哪一条路？》招贴画中画着一个伪军徘徊在歧途中，一边画着为日本鬼子所高兴的反共反人民的道路，一边画着为日本鬼子所担心和怒目而视的共同坚持敌后抗战的道路。有的招贴画甚至直接用漫画画出伪军的三条路，“第一条路：甘心当汉奸，日久天长，日寇不相信，枪毙活埋——死。第二条路：死心作恶不改，自绝国人，国法难容，被抗日军民逮捕——死。第三条路：不叛祖国，暗中抗日，反正杀敌，赎罪立功——光明”。　　抗战海报内容丰富，形式多样。有的揭露日寇的暴行，有的传达前方胜利的喜讯，有的反映后方对前线的支援，有的简明扼要地介绍国内外形势等等。这些作品揭示抗战这一深刻的主题思想，宣传了抗战的意义，真正起到了团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的作用。               

42、战争远去，长城犹在，雄风犹在，看他们一眼，男儿为国捐躯的热血沸腾！望他们一眼，身为华夏子孙的骄傲升腾！

43、(示例)：对于小强的中伤，小明根本不屑置辩。不言而喻：言：解释，说明。

44、唇口，直壁，平底，四系耳，其中双耳已残。体釉面黄白，有零星黑色杂斑遍布。正面青花绘游鱼，绿彩描水藻，背面书“努力抗战”四个大字。此钵就是用来提醒人们不畏强暴、救亡图存、努力抗战。

45、跋山涉水：跋山：翻山越岭。涉水：徒步过水。

46、(释义)  大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严... 

47、 　　这些抗战海报，从内容上大致可以划分以下几类。　　第一类海报是揭露日本侵略者暴行的。日本帝国主义发动的侵华战争，犯下了滔天的罪行，给中国人民带来了深重的灾难。抗战海报通过揭露日本侵略者烧杀抢掠、无恶不作的行为，可以激起中国人民对侵略者的愤怒，使民众参与到抗战行列中来，同时也可以打击敌人气焰。例如，海报《大祸临头了》，画面中那个受着伤被捆住手脚的巨人代表着中国，它被一群代表日本的小人用武器攻击。海报作者用大而弱的巨人形象来意指“中国”，因为当时的中国被人们普遍认为国力衰弱不堪一击。图像中巨人表情痛苦地挣扎着，并发出了怒吼，身体流出的红色血液、海报上血色字体和青蓝色的底色形成鲜明对比，令人触目惊心，容易理解到图画中“大祸临头了，大家赶快起来!”的号召。再如，江西九江省立民众教育馆根据日军在九江、湖口的暴行创作的一幅日军残害中国儿童的招贴画：画中有几名儿童被日军用铁丝穿透了手掌，正在撕心裂肺地嚎哭。图上面还写有这样的说明文字：“日本强盗惨无人道在我九江、湖口一带以铁丝穿我小同胞的手掌，希望大家赶快报仇！”