体现家国情怀的诗句

1、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉。郑思肖《二砺》

2、可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。——陈陶《陇西行》(体现家国情怀的诗句)。

3、当然，诗词的思想内涵是丰富多样的，不可能要求每一首作品都包涵家国情怀；但是，作为一名时代诗人，如果一生都不涉及家国情怀，那就足以说明他在思想情感方面的局限性；一份诗词报刊，一个诗词群体如果没有家国意识，那就无法在文学界立足。所以通过探索和认识，通过一定“家国情怀”理论环境的构建，使部分诗人成为君子楷模的推崇者，这无疑是明智和必要的。

4、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

5、大历二年九月，吐蕃发生叛乱，郭子仪率军屯驻泾阳，京城长安戒严，大唐王朝又一次处在风雨飘摇之中。这些信息传在杜甫耳中，怎能不让他牵挂和忧虑？因此“风威动”，看似写景，实则有现实的映射；而“烛影微”，既象征作者此刻已经是风烛残年，又暗示国家动乱的危险。

6、“人死原知万事空，但悲不见九州同。香港回归祖国日，家祭毋忘告邓公。”香港著名实业家曾宪梓难抑心中的思念与感激，和着泪水改写爱国诗人陆游的诗句。

7、　　死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

8、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》

9、归来报名主，恢复旧神州。岳飞《送紫岩张先生北伐》

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11、　　祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达

12、　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——唐?王昌龄《出塞》

13、圆明园的残垣断壁，仿佛在哭诉它们的不幸，叙说当年的奢华，又仿佛在控诉英法联军犯下的滔天罪行。

14、　　臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——宋?文天祥《指南录.扬子江》

15、——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》唐·李梦阳：向北望星提剑立，一生长为国家忧。明·于谦：一片丹心图报国，两行清泪为忠家。

16、　　锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德

17、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——陈陶《陇西行》

18、水涌浪来，小岛上几只白色的海鸟翩然飞落，云雾缭绕，岛上房屋似乎镀上了一层黄金，金碧辉煌。

19、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

20、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋.陆游《金错刀行》

21、泰山天壤间，屹如郁萧台。厥初造化手，劈此何雄哉。

22、我爱祖国的劳动人民，是他们开辟荒野，种出粮食，挑来河水或井水把我哺育长大。

23、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。?赏析：陆游至死不忘恢复中原，他以激昂热切的笔调，表达了渴望祖国统一的坚定信念，充分体现了年迈衰老的诗人爱国报国之情。赤子之心，永生不灭。

24、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋.郑思肖《二砺》

25、小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。

26、　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》

27、一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。

28、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

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30、　　一身救国有万死，双鬓向人无再青。——宋?陆游《夜泊水村》

31、万里乘风去复来，只身东海挟春雷。忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

32、颔联这种承接手法叫“分承”，这也是杜甫诗中常用的技巧，这样使得章法更加紧凑，层次也更加分明。而“涓滴”和“有无”，又是“句中自对”，“重”和“稀”属于反对。这是这一联对仗的技巧。露更加重了，可见夜已深，这是首联与二联时间上的变化。

33、石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

34、爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

35、皇情眷亿兆，割念俯怀柔。——郑愔《送金城公主适西蕃应制》

36、青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

37、遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》

38、生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

39、王翰(687年～726年)，字子羽，并州晋阳(今山西太原市)人，他是和王昌龄同时代的人，也是一个著名的边塞诗人。

40、此诗的核心内容是“两制”、“一中”，是为家国大事，其主题意义、创作方法、对作者的作用与第7例基本类似。

41、毅魄归来日，灵旗空际看。译文：三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。

42、无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。

43、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

44、天地之间，十几年的战争没有休止，四诲之内百姓深深陷在痛苦之中。

45、可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。——陈陶《陇西行》

46、我爱祖国的文化。有时我朗读中国诗歌中的名句，体会到其中最细微的感情，捉摸到其中耐人寻味的思想，想像到其中优美的图景，感触到其中铿锵的节奏、(经典语句)婉转悠扬的韵律，领略到其中言外的神韵。当我读到得意的时候，就不觉反复吟哦，悠然神往。当它触动到我心灵的襞褶的深处时，我就不觉流下了眼泪。

47、——曹植《白马篇》烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

48、郑风《大叔于田》描写一名武士在御马驾车、田猎射箭、赤手打虎中所表现的从容豪迈，勇猛雄壮的形象和精神，这一形象是在民族共同审美意识作用下的产物，可视为中国早期文学中民族英雄主义的萌芽。

49、九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。

50、释义：守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

51、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！黄遵宪《赠梁任父同年》

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53、陆游(1125年～1210年)，字务观，号放翁，越州山阴(今绍兴)人，他是南宋著名文学家、史学家、爱国诗人。 

54、这一名句不仅用激情的笔调写出了白马少年的英雄行为，而且以精湛的语言揭示了人物的爱国精神。“视死忽如归”也凝结成今天的成语“视死如归”。

55、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》

56、生平未报国，留作忠魂补。译文：我本为浩然正气而生，仅为国而死，浩气当还于太空，虽我将死，但丹心可永存，可千秋万代照耀后世。

57、6苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐《赴戍登程口占示家人》

58、唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧。——晚清名臣曾国藩

59、　　杀身有地初非惜，报国无时未免愁。——宋?陆游《登慧照寺小阁》

60、 我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。 —— 李四光

61、长安如梦里，何日是归期。——李白《送陆判官往琵琶峡》终日萦念长安，就好象是出现在梦里一样，可望而不可及；什么时候，才是归期?诗人通过对长安深切的思念，流露了他渴望有朝一日能再回朝廷，报效祖国，匡扶社稷的意愿。

62、第三联仍旧是写景，而这一联却有几分象征意义。先从句法来看，“暗飞萤自照，水宿鸟相呼”，这一联的倒装很明显了。其正常句法是：萤暗飞自照，鸟水宿相呼。或者理解为“暗飞”形容萤火虫，“水宿”形容水鸟也可。这一联的节奏是：暗飞萤/自照，水宿鸟/相呼。这一联前句写视觉，后句写听觉。

63、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

64、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

65、　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

66、少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！

67、青春和祖国一齐闪光，光荣与梦想共同创造。祝共和国生日快乐！

68、　　捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。——陶行知《不投降歌》