程门立雪的历史典故

1、那一天非常的寒冷，并且还在下着雪。冷风嗖嗖的刮着，并且灌进了领口内。但是两个人并没有放弃，匆匆的赶到了程颐家中，却发现其正在打盹。所以，两个人谁也不敢去打扰老师，只能恭恭敬敬的站在大门外面。

2、程颐，北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。二人都曾就学于周敦颐，并同为宋明理学的奠基者，世称二程。二程是洛阳伊川人。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。

3、杨时与游酢两个人都非常的聪明伶俐，并且关于文学方面的一些事情也很擅长。有一天，两个人在讨论文学时，因为一个问题，两个人有了很多的看法，所以谁也不会服输。其实这两个人说的都有一定的道理，但是想要得到一个非常正确的答案，所以去请教程颐家。(程门立雪的历史典故)。

4、他们两个人在大雪中坚持着，坚持站着等待着老是醒来，等待老师醒过来给他们讲解问题。当程颐老师睡醒的时候，发现门外站着两个“雪人”。

5、杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”

6、所以，我们在日常生活中，遇到困难并不可怕，但遇事一定要有一颗坚定的心，不畏难的精神状态，这样才能更好的扫清障碍、解决问题，才能更好地直取成功。

7、自本世纪之初，开始运行，迄今已成书问世者14种。《丛书》最大特色为不拘一格，视野广阔。专题范围有综合，有分论。涉及范围有古迹，有水脉，有方言，有风情，有旧事，有译著，有诗辑等。各种专著文风朴实，虽属地方小志，而多本事事有根据、字字有出处之旨，具有相当学术性。其中数种尚有若干插图，更增左图右史之妙。

8、书中不乏许多耳熟能详的成语典故，如：卧薪尝胆、莼鲈之思、掷地有声、江郎才尽等。(程门立雪的历史典故)。

9、 “程门立雪”讲述了已是不惑之年的杨时为请教正在闭眼冥思的老师程颐而站在鹅毛大雪中直至老师醒来。待程颐发现他之时，雪已经积了一尺厚。杨时此举将“尊师”诠释得淋漓尽致。

10、程颐醒来后发现门外的雪已下了一尺多深。程门立雪由此而来。程门立雪比喻尊师重道。杨时(1053-1135)字中立，号龟山，祖籍弘农华阴(今陕西华阴东)，将乐人。北宋哲学家、文学家、官吏。熙宁九年进士，历官浏阳、余杭、萧山知县，荆州教授、工部侍郎、以龙图阁直学士专事著述讲学。

11、 宣和六年(1124年)经张舜民推举，宋徽宗召杨时为秘书郎。翌年三月，杨时上书《与执政论时事札子》，建言10件大事。他写道：“如今士大夫不敢对天下大事畅所欲言，不过是为了明哲保身而已。但他们不曾想过，天下动荡不安，岂能保全自身？”他从“慎令、茶法、盐法、转般、籴买、坑冶、边事、盗贼、择将、军制”十个方面分析朝廷一些政策的弊端以及由此产生的负面影响，并且提出许多趋利避害的建议和措施。杨时提出不能只给流亡他乡之人免除赋税，还应对辛勤劳作的农民一视同仁，使他们也能得到实惠，从而信任朝廷，而不至于跟着抛弃土地，背井离乡，沦为盗贼，引起社会动荡。他主张放宽或废弃茶盐二法，以保证贸易自由，减轻百姓负担。他认为爱民就要民有常产，方可使天下百姓安居乐业，杨时建议朝廷恢复以前做法，拨出一笔经费作为籴本，即定购粮储备金，年初预支给农民购买生产资料和维持平时生计，秋收后农民按额交粮，结算时从中扣除原发的预订金。这样，国家既能按时收粮入库，农民也从中得到便利，乐于耕种土地，不至于逃亡。但因当时奸臣当道，杨时的建议未被采纳。

12、程颐与其兄程颢同学于周敦颐，共创“洛学”，为理学奠定了基础，世称“二程”。他的学说以“穷理”为主，认为“天下之物皆能穷，只是一理”，“一物之理即万物之理”，主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法，目的在于“去人欲，存天理”，认为“饿死事极小，失节事极大”，宣扬“气禀”说。

13、达摩祖师还想给他一个最后的考验，于是说道：“诸佛所开示的无上妙道，需要累劫的精进苦修，要行常人所不能行，忍常人所不能忍，方可证得。岂能是小德小智、轻心慢心的人所能证得？若以小德小智、轻心慢心来希求一乘大法，只能是痴人说梦，徒自勤苦，不会有结果的。”

14、去了之后大雪纷飞，冷风嗖嗖的，来到嵩阳书院程颐屋外，程颐正在闭门养神，程颐明知有两个客人来了，故意不予理睬。杨时二人不敢惊动程颐，就恭恭敬敬侍立在门外，当时外面的雪下得很大，两人还是毕恭毕敬的没有动。

15、天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。

16、便把当年孙和平在任延安家门口程门立雪的事说了说。

17、有一天，杨时和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，当时正遇上了程老先生闭目养神。这时候，外面开始下起大雪。他们俩人为了不打扰先生休息，便恭恭敬敬地侍立在门外等候，不言不动，等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时和游酢仍然站在门外等候，大吃一惊。这时候，门外的雪已经积了一尺多厚，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。这种精神让程颐很受感动，于是，便收他俩为入室弟子，悉心传授。杨时和游酢果然不负所望，后来，各自成为一代理学大师。

18、 程门立雪的主人公杨时(1044—1130)，字中立，南剑市将乐县(属今福建将乐)人。生于宋仁宗庆历四年，卒于宋高宗建炎四年，年八十七岁。(疑年录作生于皇祐四年，卒于绍兴五年，年八十三岁；宋史本传不著卒于何年，亦作八十三年。此从直齐书录解题)幼颖悟异常，能属文。稍长，心经史。熙宁九年，(公元一〇七六年)中进士第，调官不赴。学于程颢，颢死，又学于程颐。杜门不仕将十年。历任州一级的司法、防御推官、教授、通判等职，历知刘阳、余杭、萧山三县，多有惠政。高宗时，官至龙图阁直学士致仕，优游林泉，以读书讲学为事。东南学者，推为“程学正宗。”朱熹、张栻的学部，皆出于时。学者称为龟山先生。卒谥文靖。时著有《龟山集》二十八卷，《文献通考》及二程粹言《四库总目》等，并行于世。

19、过了一会儿，天空中渐渐地下起了鹅毛大雪。天气也开始变得很冷。雪越下越大，天越来越冷，但是老师还在睡觉。他们依然很有礼貌，没有打扰老师，而是在大雪中等待。这时候，杨时的朋友游酢因为寒冷的冬雪天气已经坚持不住了。他有好几次想要把程老师叫醒，但是杨时没有让他这么做。

20、杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志着书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。

21、热爱学习，尊重老师。杨时，一个已然高中进士之人，能抛弃高官厚禄，而去虚心求教老师，可见他对知识的渴望。何况他当时已经有40岁，为了知识，为了丰富自己的学识，而放下姿态，去拜师学艺，从不觉得丢人，这样的学习精神，值得我们敬仰，这样的尊重老师，值得我们学习和效仿。

22、杨时(1053-1135年)，宋代将乐县人，我国著名的理学家，还是一个很有影响的政治家。原字行可，后因犯友人父讳，改为中立，学号龟山先生。杨时少年时，聪颖好学，善诗文，人称“神童”。北宋熙宁九年(1076年)，杨时中徐铎榜进士，次年被授予汀州司户参军。他以病为由没有赴任，专心研究理学，著《列子解》。元丰四年(1081年)，杨时被授予徐州司法。29岁那年他前往河南颍昌，专门投于洛阳著名学者程颢门下，研习理学，勤奋好问，学习成绩优异，与游酢、伊熔、谢良佐并称“程门高弟”(程门四大弟子)。杨时学成回归时，程颐目送他远去，曾感慨地说：“吾道南矣！”。元丰六年，杨时赴徐州上任；同年八月，他完成《庄子解》的著述。他在担任地方官吏时，所到之处“皆有惠政、民思不忘”。元祐三年(1088年)，杨时被授予虔州司法。杨时执法公平严明，秉公办案，刚正不阿，“公烛理精深，晓习律令，有疑狱众所不决者，皆立断。与郡将议事，守正不倾。”(胡安国《龟山先生墓志铭》)元祐五年，杨时又因父亲杨殖去世，回乡守制。

23、杨时还是一个求知若渴，尊师重道的人。他的老师是当时著名的学者程颢。杨时四十多岁的时候，程颢死了。他听说程颢的弟弟程颐也是一个有学问的人，就又想拜程颐为老师。

24、(解释)比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

25、一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。

26、在洛阳讲学十余年。倡导"传心"说，承认"天地万物之理，无独必有对。"他和弟颐的学说后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。著作有《定性书》、《识仁篇》等。程颐，字正叔，学者称伊川先生。曾任秘书省校书郎，官至崇政殿说书。反对王安石新政。先后讲学达三十余年。宣扬"气禀"说。主张"去人欲，存天理"，认为寡妇再嫁是大逆不道。极力为名教纲常辩护。著作有《易传》、《颜子所好何学论》等。

27、杨时(1053—1135年)，字中立，号龟山，学者称龟山先生。祖籍弘农华阴(今陕西华阴东)，南剑西镛州龙池团(今福建省三明市)人。北宋哲学家、文学家、官吏。

28、(2022有范少年|中华美德故事)第二期：礼貌——《宾至如归》

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30、“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代着名理学家将乐县人杨时求学的故事。

31、指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦学习的事情。

32、“程门立雪”旧指学生恭敬受教，现在是指尊敬师长，比喻求学心切、对有学问长者的一种尊敬。这个故事告诉我们要尊师重道、虚心求教，这也是我国流传千年的美德。

33、外面风雪很大，但他们不为所动，毫无退缩之意。过了很久，程颐醒了，他见杨时和游酢，仍然站立在门外，并见到外面的雪，已下了一尺多厚，此时杨时和游酢，已变成了两个雪人，而他们并没有疲劳和不耐烦的神色。程颐忙叫他们进来，高兴地收他们为弟子。

34、九峰山菩提禅林，为供养者种永世福慧，源源进行中

35、为什么在故事的流传中会发生这样的变化？杨时他们站立的位置，为何从房内被移到了房外？实际上，改编故事的人，是窃取了禅宗二祖慧可拜师求法的故事，安放到杨时他们身上。

36、这个成语来源于《宋史.杨时传》，一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

37、这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

38、二祖慧可，生活的年代比杨时等人要早几个世纪。据《五灯会元》等佛教经典的记载，慧可禅师精诚修行，一心求道，却总是陷入困惑之中。于是，他孤身前往少室山，寻找当时正在面壁静坐的禅宗初祖——达摩禅师。

39、程颐见杨时求学心切，又那么懂礼貌，心里非常高兴，就收下了杨时这个门徒，而且还把自己哲学思想的精髓全都教给了他。

40、杨时和游酢也不负众望，都成了饱学之士，杨时更独创学派，世称“龟山先生”。

41、《程门立雪》主要讲了杨时去请教老师时，怕打扰正在休息的老师，就站在门外等候。等老师醒来，杨时已经成了雪人。杨时尊敬老师的精神非常值得我们学习。在生活中，除了父母，给予我们关怀的是老师，教会我们知识的也是老师，传授做人道理的还是老师。老师付出了这么多的心血，我们难道不应该尊重他们吗？

42、                       ----邵将

43、 程颢去世后，杨时又一次北上求学，元祐八年五月，杨时投于程颢的弟弟程颐门下，到洛阳伊川书院学习。那时，杨时已40多岁，而且他对理学已有相当造诣；但是，他仍然谦虚谨慎，不骄不躁，勤奋好学。他不仅学习勤勉，而且非常尊敬老师。有一次与游酢去拜见程颐，见老师正在厅堂上打瞌睡，不忍惊动，便静静地站在门廊下等候。这时，天空正纷纷扬扬下着大雪，待程颐醒来，门外的积雪已经下得很厚很厚了，成语“程门立雪”讲的就是杨时这种好学精神和尊师重道的故事，成为今古佳话。程颐很为他们诚心求学的精神所感动，更加尽心尽力教授。杨时不负重望，终于学得程门理学的真谛。杨时学成后回到南方继续潜心研究和传播程氏理学。他为了弄清楚张载《西铭》之理，专门写信向程颐请教。他在二程理学和朱熹之间起了承前启后的作用。

44、于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。

45、读了《程门立雪》的故事，我要学习杨时和游酢文明礼貌、虚心求教的精神品质。老师教授我们知识，教育我们道理，陪伴我们成长。生活中，我们也要对老师时刻保持恭谨，遇到问题，态度恭谨虚心向老师求教。如老师正在休息，就不去打扰，事后再向老师请教。

46、“北宋时期，进士杨时从小聪明伶俐，勤奋好学。他的老师程颢在自己去世前将杨时推荐到程颐门下，某日杨时于游酢一同去求学时，赶上老师正在睡觉，于是两人便站在门外等老师醒来，当时天上正下着鹅毛大雪，等程颐醒来时，两人已成雪人”

47、远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。

48、程颢、程颐兄弟俩都是北宋哲学家、教育家。洛阳人。颢、颐二人孩童时代曾读书求学于外祖母家——孝感董湖西北隅。《孝感县志》云："程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。"程子读书台又名"凤凰台"，因相传在晋穆帝永和四年，有凤集于东岗，产九子于其上而得名。程颢，字伯淳，学者称明道先生。嘉祐进士。反对王安石新政。神宗时为太子中允监察御史里行。曾与弟学于周敦颐，同为北宋理学的奠基者，世称"二程"。

49、时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。

50、曾子避席、圯上受书、程门立雪……千百年来传为美谈的经典故事，无不体现出学生对老师发自内心的尊重与敬爱。

51、有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。

52、悬梁刺股，汉语成语，成语故事，主要人物有孙敬和苏秦，比喻废寝忘食地刻苦学习。

53、游酢是杨时的好朋友，他们二人志同道合，经常就一些问题秉烛夜谈。他听说杨时要去拜程颐为师，便也不辞辛苦，与杨时结伴而行。他们到了程家，正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。

54、程颐很为他们诚心求学的精神所感动，更加尽心尽力教授。杨时不负重望，终于学得程门理学的真谛。他学成后回到南方继续潜心研究和传播程氏理学，声名一天比一天大，许多人不远千里地来拜他为师，他成为当时著名的大学者，号为“龟山先生”。他的哲学思想继承了二程的思想体系，被后人称之为“程氏正宗”，对我国的古代哲学、特别是思辨哲学影响深远。他的哲学思想流传到国外，在南朝鲜、日本的影响很大。宋嘉定年间宋朝使者访问高丽(今朝鲜)，高丽国王曾问他说:“龟山先生现在还在吗?”

55、北宋的时候，有一个大学问家，他的名字叫杨时。

56、不难理解，程门立雪与三顾茅庐等一类成语，在描写尊重老师、尊重人才上有相似之处。这些成语描写的都是在虚心求教上尊重对方，在某些特定场合不惊扰、不干扰对方，而是静静的等待时机，等待对方的召见，一次两次乃至多次，一等再等，乃至久等。我觉得程门立雪给我的感触是：

57、 程门立雪有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。