老和尚撞钟歇后语

1、在我们看来，或许和尚撞钟简单的很，既不用动脑子也不费气力，到时辰撞它几下就可以。但是和尚撞钟真的有这么容易吗？只有当你亲身真正看到和尚撞钟之后，你就再也不会说和尚撞钟是“混日子”的代名词了。

2、羊角葱靠南墙──越发老辣！(21回)众妾给西门庆磕头贺喜，潘金莲调侃西门庆拿腔作势。羊角葱是一种大葱，挂在向阳处经年不坏，反而更有味。这是歇后语。(老和尚撞钟歇后语)。

3、·和尚的木鱼-合不拢嘴;咧开了嘴;不打不响;

4、1早晨不做官，晚夕不唱喏，衙门是恁偶戏衙门。(70回)也是何太监说的，这里的“恁”依旧是“这么”或“那么”的意思。这句话同样可以说“是太监话”。何太监口无遮拦，倒是一个直性子，说出了官场如同戏场的实话，因此绣像眉批“世情即是道理”。这是俚语。

5、10猪八戒不成仙——吃了嘴的亏；全坏在嘴上

6、老儿不发狠，婆儿没布裙。(35回)应伯爵关于“檀木靶”的话，让賁四十分害怕，主动送来了三两银子，事后应伯爵得意地如此说。这里的“老儿”、“婆儿”是指夫妻。这是俚语。

7、一个小和尚担任撞钟一职，每天定时撞钟，一年下来，每天做这种重复性的工作觉得枯燥、无聊至极，心中郁闷无比…

8、老和尚撞钟——过一日是一日。比喻胸无大志，得过且过。

9、属扭孤儿糖的，你扭扭儿也是钱，不扭也是钱。(20回)李瓶儿挨西门庆打，潘金莲对李瓶儿说，你别别扭扭的也是打、伏伏贴贴的也是打。扭“孤”儿糖应为扭“股”儿糖(参见《红楼梦》22回)。这是俚语。

10、冷手挝不着热馒头。(35回)西门庆、应伯爵、賁四在谈生意时的话。“挝”在古时同“抓”，言即使手是冷的也抓不到热馒头，不能心急。这是谚语。

11、最初的歇后语与现今的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为“藏词”。例如用“倚伏”代替“祸福”(出自《道德经》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”)这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。

12、2老鼠偷拖西瓜——连滚带爬；滚的滚，爬的爬

13、2自古嗔拳不打笑面。(96回)陈敬济被杨大郎打，亏得侯林儿救了他，这是侯林儿当时对杨大郎说的话。这是谚语。

14、(出处)：清·李宝嘉《文明小史》第四十四回：“我们做一天和尚撞一天钟，只要不像从前那位老中堂，摆在面上被人家骂什嚒卖国贼，我就得了。”

15、和尚的脑壳-设法(发)(比喻没有办法，无能为力)

16、凤凰无宝处不落。(第7回)张四的话，这句话道着了杨姑娘心病。这是谚语。

17、我媒人婆上楼子──老娘好耐惊耐怕儿。(21回)潘金莲这样风趣地回答孟玉楼的“威胁”。“耐”就是顶得住、不惧。这是夹杂着方言的歇后语。

18、远不一千，近只在一砖。(37回)西门庆叫冯妈妈替翟管家找女子，结果找的是韩道国的女儿，韩道国经管着西门庆的绒线铺，可谓一墙之隔。这是俚语，根据“一砖”表示近处，应属于山东。

19、冷铺中舍冰，把你贼受罪。口里衔着条绳子，冻死了往外拉。(23回)雪洞里偷情时，宋慧莲嘲笑西门庆的两句话。“冷铺”是古时候关押犯人的地方，冷铺再加上冰，的确是活受罪了。后面说口里衔着绳子冻死了往外拉是玩笑话，不想后来宋慧莲真的死在绳子上，一语成谶。这是俚语。

20、1蒋胖子吊在阴沟里——缺臭了你了。(77回)郑爱月调侃应伯爵的话，这与“唐胖子掉在醋缸里──把你撅酸了”(见106条)是同一类型的歇后语，前者“唐”谐音“糖”，“掉在醋缸里”由甜变酸。这里“蒋”谐音“姜”，“吊(掉)在阴沟里”由香变臭。

21、1打谈的掉眼泪──替古人耽忧。(63回)西门庆观戏想起死去的李瓶儿，动了深悲，潘金莲说：“我不信，打谈的掉眼泪──替古人耽忧。”“打谈的”指听说书的。这是歇后语。

22、于官不贫，赖债不富。(19回)张胜对蒋竹山说的话：做官的不会是穷人，赖债的不会是富人。这是谚语。

23、1狗吃热屎，原道是个香甜的。生血掉在牙儿内，怎生改得！(57回)月娘笑骂西门庆，她深知西门庆香臭不分、秉性难改。这是两个歇后语连用。

24、赤脚绊驴蹄。(23回)这里的“绊”作伴解。月娘等众妻妾轮流做东喝酒，孙雪娥不参加，她说：“你每有钱的，都吃十轮酒儿，没的俺们去赤脚绊驴蹄。”她把自己喻为光脚的，是穷人；别人是骑驴的，是富人；两者不是伴。这是俚语。

25、1小炉匠跟着行香的走──琐碎一浪荡。(68回)玳安问陈敬济去文嫂家怎么走？陈敬济说的太细，玳安说：“小炉匠跟着行香的走──琐碎一浪荡。你再说一遍我听，只怕我忘了。”古时行香的习俗很繁杂，各式各样的人都聚集一起，所以“跟着行香的走”意指琐碎是易解的，但与“浪荡”如何联系却不清楚。本人臆测，这里的“浪荡”大约是象声词，与“小炉匠”有关，小炉匠带的金属物品多，挑担走路时会发出类似这样的声音。这是歇后语。