卡夫卡百度百科

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2、有了和猫说话的能力，他开始以寻找走失的猫为副业。中田失去了理智，和一个奇怪的人物叫琼尼·沃克。在他之前，琼尼·沃克用残忍的手段杀死了那只猫，中田只好将他刺死。

3、所有强求豆瓣评分公平公正或客观的不过是胡搅蛮缠强词夺理自以为是以及别有用心。

4、卡夫卡生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，深受斯宾诺莎、尼采、达尔文、号普特曼、易卜生作品的影响，其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。

5、最后星野砍死的「白色东西」究竟是什么？为什么卡内尔·山德士要阻止他进入入口，却没有阻止佐伯、中田进入？　　

6、他每天都在梦中与青春的“鬼”相遇。终于，有一天晚上，他和处于睡眠状态的佐伯发生了肉体关系。策展人左波女士是一位50多岁气质高雅的女性，有着曲折神秘的人生。最后，在左波的劝说下，年轻的卡夫卡决定回到现实世界，开始新的生活。(卡夫卡百度百科)。

7、卡夫卡生活在奥匈帝国统治下的捷克，他的作品因为连贯性不强、而且比较隐晦，大多数人都读不懂。  

8、一直到深夜，起坐室的煤气灯才熄灭，格里高尔很容易就推想到，他的父母和妹妹久久(卡夫卡百度百科)。

9、1901年，卡夫卡入布拉格卡尔·费迪南德语大学，先攻读化学、日耳曼语言文学和艺术史，后改学法律，1906年获博士学位，实习一年后进入布拉格“劳动事故保险公司”供职，后被提拔为高级秘书，直至1922年病退。

10、他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。

11、卡夫卡笔下描写的都是生活在下层的小人物，他们在这充满矛盾、扭曲变形的世界里惶恐，不安，孤独，迷惘，遭受压迫而不敢反抗，也无力反抗，向往明天又看不到出路。

12、毫无疑问，对历史学科而言，无论史学是不是阿克顿所谓“搜集历史资料的艺术”，谁都无法否认史料在历史研究中的基础地位。梁启超有云：“史料为史之组织细胞，史料不具或不确，则无复史之可言。”傅斯年更是简洁明了地提出“史学即史料学”。但是傅斯年作为20世纪的学人，在他脑际中徘徊的“史料”，与我们心目中的“史料”是一回事吗？

13、“用自己坚硬的外壳，守护那一份温柔，去珍惜过去和现在拥有的，就足够了。”

14、格里高尔如同有预感一般，一个飞扑，张开翅膀，挡在家人的上方。呼应一般，他感到什么东西重重地击打在自己的背部，好似要把五脏六腑都砸出一个洞来，格里高尔的那一口气差点就没喘上来。

15、应该拥有对于生活的想象力，如书中的图书管理员大岛所说“更让我厌倦的，是缺乏想象力的那类人。并企图将那种麻木感通过罗列空洞的言辞强加于人。”没有对于生活的想象力随之带来的是被篡夺的理想，僵化的理想体系。

16、弗洛伊德的心理分析告诉我们，如果现实太令人痛苦，不能忍受，那么被威胁的自我就会因为抵抗失效而投入潜意识冲动的怀抱之内，从而达到脱离现实的目的。潜意识促使萨姆萨幻化为甲虫，完全摆脱了与人类生活的一切直接的关联，退回到完全的孤独状态，从而达到逃避所有冲突与责任的目的。但是在他退回到封闭的孤独状态的同时，这也就意味着他放弃了与外界的联系，失去了自由发展自己的可能。开放而又广阔的外部世界离他越来越远，他存在的轨迹越来越局限在他的自身以及他周围狭小的空间，也就是他的小房间，就是与家人的接触也变得越来越稀少。正因为如此，“象征与理想化的外界联系”的窗子也就逐渐失去了作用：他再也无法重新领略到从前眺望的那种“自由的感受”，他的视力伴随着他变得越来越局限的存在方式也变得越来越衰弱，对他而言，窗外所见的只是“一片灰蒙蒙天地不分的荒漠”，而这正是他整个存在状态越来越孤独，越来越逼窄，越来越局促的写照。

17、现实中也似乎如此，不论是汉谟拉比法典，还是贝希斯敦铭文，都有超过千年的历史。我们虽然不期望今天的电子资料在百万年之后还能够全部被保留，但信息的持久性确实是数字化资料需要关注的问题。在VCD被设计来的时候，我们以为碟片上的信息会被妥善存放几十年，但是现在已经很难找到能够读取VCD的机器了。

18、西格蒙德·弗洛伊德(SigmundFreud，1856年5月6日—1939年9月23日)，奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。

19、关于事件的大框架是荒诞的，而具体描写却是真切的。如城堡，看得见却走不到，这是荒诞的，但是进城堡的情节中细节描写却是具体真切的。

20、无论格里高尔怎么尝试，他却无法看清画作的内容。只有那颜色在眼前闪烁。而第三幅画，却日渐清晰。

21、《城堡》以相当大的篇幅描写妇女的遭遇和命运，桥头客栈老板娘的自述，奥尔加叙述自己和阿玛利亚的故事，弗丽达的故事，各占了一整章甚至几章的篇幅，妇女的故事在一篇小说中占如此大的比例，在卡夫卡的作品中，是绝无仅有的。

22、安装方面非常简单，对于Windows系统，去其官方网站

23、其小说结构就像“糖葫芦”：以主人公的经历串起一个个事件的“糠葫芦”。而且，只要竹签足够长，事件可以被无穷地串下去。因此．传统的线性结构模式的根基和底部是无数的事件。

24、我们读卡夫卡、萨特、加缪等人的作品,都可以感受到尼采的遗绪。

25、直到他走出卧室门——对不起，对于一只大甲虫来说，我们还是用“爬”这个字眼比较合适——直到他爬出卧室门时，孩子们的声音才提醒他，他是一只甲虫。

26、关于孤独，田村卡夫卡真的是世界上最顽强的十五岁少年，在十五岁时已经能接受孤独，自己孤身一身离家出走，自己一个人在森林里面住，这也是一种勇敢，试想一下你有没有自己一个人旅游，甚至自己一个人吃饭都不想吧。孤独真的让人觉得很怪，如你自己一个人去逛街会感觉如何。我也不是排斥与他人交往，毕竟人类的本质是社会关系的总和，学会与他人交往但也要学会与自己交往。尝试一下一个人做一样事情也是全新的版本不一样的玩法，感觉挺刺激的。

27、曾国藩他是一个很笨、情商也不高的人，出身也是非常低几代为农，他能毅然决然的书生从戎投身战场，不断地克服困难，做到了立德立功立言三不朽，最后走向成功。这也体现了传统文化对一个人成功的巨大影响，他也为很多平凡人的成功之路指了一盏明灯。

28、Wget是一款跨平台的网络资源下载工具，能够实现将网页整个“镜像”到本地硬盘。

29、--no-parent，(或者简写方式：-np)，wget将不会链接上一级URL；

30、《他的梦与画》是一篇讲述创伤后遗症患者如何坚韧、乐观地活下去的作品。这篇作品让我想到了另外两部作品。一部是韩松老师的《再生砖》，讲的是用地震废墟上的材料制造出的“再生砖”被人们甚至外星人用于修建各种东西，甚至修补宇宙；另一部是肯尼斯·罗纳根执导的剧情片《海边的曼彻斯特》，讲述了男主角不得不回到家乡照顾亡故的哥哥留下的孤儿的故事，男主角有个心结在于他曾经在家乡有个幸福的家庭，但是由于他的失误，三个亲生儿女死于大火。

31、人物传记类的书，里面有很多人的一生，他们也有失落、有挫折、有欢笑、有泪水、有成长 ，看哪些情形让他们有了成长，那些做法让他们遇到麻烦等等，主人公在遇到挫折的时候是怎样处理的，尤为重要，《曾国藩传》很值得一读。

32、萨姆莎夫人：萨姆莎夫人爱护儿子，却从始至终又不能接受儿子变成甲虫的事，她是一个没有独立思维的人。

33、    人的异化确实是卡夫卡作品致力表达的一个主题，但若把异化算作资本主义社会的专利，却未免过于狭隘。作为存在主义文学的先驱，卡夫卡所表达的异化，要深刻和复杂的多。简单地说，在社会关系中，若一个人被当做工具、当做机器、当做牲畜，人变成了“非人”，都可以说是人的异化。

34、因此，从入口进去之后，就应该到了冥界。只不过中田和佐伯，他们在「limbo」徘徊之后，丧失了一半的影子，又回到了活人的世界。他们只到了生死两个世界的过渡世界中，而没有进入冥界，所以他们要变回普通人，只能死去。

35、舒伯特是早期浪漫主义音乐的代表人物，也被认为是古典主义音乐的最后一位巨匠，现闻名天下的《摇篮曲》(开头为“睡吧睡吧我亲爱的宝贝)便是在他的笔下完成的。

36、他只需来回晃动，逐渐挪过去就行了——他忽然想起如果有人帮忙，这件事该是多么简单。两个身强力壮的人——他想到了他的父亲和那个使女——就足够了；他们只需把胳臂伸到他那圆鼓鼓的背后，抬他下床，放下他们的负担，然后耐心地等他在地板上翻过身来就行了，一碰到地板他的腿自然会发挥作用的。那么，姑且不管所有的门都是锁着的，他是否真的应该叫人帮忙呢？尽管处境非常困难，想到这一层，他却禁不住透出一丝微笑。

37、其实不必纠结，怎么解释都可以。因为琼尼沃克在书里面就是一个隐喻、一个象征。只要把他所蕴含的隐喻解释清楚了，其实目的就达到了(这个后面会讲)。