迤逦

1、三年后的一天，僧人终于从屋中走出，榕树听到旁人皆唤他谛闲。往后的岁月，榕树可以时常看到他，他成了头陀寺的住持，还带来了从未有过的热闹：光绪三十年(1904)，谛闲法师朝五台后，入京奉请龙藏(清廷内务府刊印的佛经)；光绪三十三年，他奉旨传戒，戒子五百余人，一时间，智慧十方，永嘉佛法宏盛。

2、今日北池游，漾漾轻舟，波光潋滟迤逦柳条柔，如此春来又春去，白了人头。好妓好歌喉，不醉难休，劝君满满酌金瓯，纵使花时常病酒，也是风流。

3、悟智法师曾受资助赴斯里兰卡读硕，如今，他延续了这份佛缘：牵头成立妙智慈善部，每年向50名学子助学，每人持续三年；开办妙智学佛社，提供读经禅修的学习、分享平台；举办永嘉禅夏令营、中秋禅茶会，一宿觉禅修营、一日禅等修学活动。

4、　　从地图上看，山西像是一个宝瓶。瓶口在北，与内蒙古相接；瓶底在南，与河南相邻；东侧是太行山，西侧是吕梁山，整个山西就在这山间的腹地纵横，若是顺手往瓶里一掏，便会拿出一件宝物。山，有连绵起伏的五台山；水，有奔腾不息的黄河水；谷，有云蒸霞蔚的红崖；关，有雄奇险峻的雁门。若再说说那应县木塔、那云冈石窟、那平遥古城，真是数不胜数呢！

5、　　雨丝又绵绵地飘起来，峡谷中的雾气更重了。下车，爬山去！踩着栈道蜿蜒而上，原木搭就的台阶又湿又滑，兼之陡上陡下，头发丝和布衣衫都汇成了淋漓的汗水，空气则越发地新鲜润泽，沁人心脾。浓雾在周围弥漫着，人仿佛是在水晶球中行走，几米开外根本看不到人，“空山不见人，但闻人语响”原来也可以是这样的意境啊！山岚徜徉，一会儿凝成雨，一会儿飘成风，人行山中，如在海市蜃楼中游走，我想，《红楼梦》中贾宝玉梦游太虚幻境，也是这般地迷蒙缥缈吧？

6、　　站在山西，望着黄河对岸的陕西，我努力寻找着几年前我曾经驻足的地方，仿佛看到了那时的我，正在向现在这边的我遥望。黄河承载着岁月，让人感知着光阴的流转。逝者如斯夫！河，依然是那条河，奔流不息，从古到今，从此处到远方，亘古绵延，此时此刻，我忽然明白了陈子昂诗句中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的人生况味。

7、“旎”字从方人从尼，尼亦声。“尼”意为“亲和”、“亲近”，转义为“缠绕”、“缠人”。“方人”和“尼”联合起来表示“旗帜缠人”。“旖旎”意为：旗帜高扬，旗帜缠人。

8、逐渐淡去的黑云间，有几颗星羞答答地眨起眼儿来。

9、释义：(山脉，河流，道路等)弯弯曲曲地延伸的样子。

10、因果相续，皆待缘而起。作为永嘉祖道场、玄觉祖庭，头陀寺始终供奉着永嘉玄觉大师，香火经年不熄。

11、　　山西地貌复杂，车行山西，只能迤逦向前。钻隧道，老半天才能看到远处洞口的一抹亮光；绕山路，弯弯曲曲，像是转罗盘；跨平原，汽车飞驰，像是和天上的云朵赛跑。眼前的风景如电影中的镜头一般，迭出不穷，千变万化，让人顿生天地如棋盘众生如过客之感。

12、三昧书房，兼具寺庙藏书和城市书房功能，500余册图书、经籍，开放给所有人。佛语“三昧”，是指止息杂念、心神平静。在这里，沏一壶茶或点一杯咖啡，梵音隐约可闻，看书抑或是抄写佛经，都是如此恰如其分。

13、早课后，吃过斋饭，到了出坡的时间。头陀寺中有一座古朴碑亭，顶盖满目繁芜，底下的石碑却被寺僧擦拭得纤尘不染。