望洋兴叹的兴的意思

1、圆柱底面半径扩大2倍，高不变，侧面积就扩大()倍，体积扩大()倍。 

2、这块(开阔  广阔)的空地适合进行体育运动。

3、成语解释：不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。

4、一节圆柱形铁皮引水管，长2米，直径0.1米。某居民楼要做50节这样的引水管，至少需铁皮多少平方米？                                            (望洋兴叹的兴的意思)。

5、如果兴起的事物是可以主观控制的，换句话说，就是可以“使之兴起”，那就是发动的意思，经常用于军队。《诗经·秦风·无衣》里面说：“王于兴师，修我甲兵。”兴师，就是发动军队。东汉的曹操在《蒿里行》里面说：“关东有义士，兴兵讨群凶。”包括我们现在常说的成语“兴师问罪”“兴师动众”，里面的“兴”都是发动的意思。

6、通过观察和询问，了解同学在生活和学习中的用眼习惯。

7、出处：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”

8、要求：①抓住书中给你印象最深的内容，写出真情实感；②题目自拟，不少于450字。

9、“望洋兴叹”一词出于《庄子•秋水篇》。由于此词具有强烈的感叹语气，能充分表达主人公惊叹的深情，而被人们广泛运用，进而形成了固定的格式：“望×兴叹”。如楼房太贵而买不起，便望楼兴叹；想买书而买不起，便望书兴叹等等。这里表达无奈的感叹，无可厚非，但是从语言规范的角度来说，却是有问题的。

10、这句话原是佛家用语，警告修行的人警惕外界的诱惑。道，就是“道行(héng)”,佛家修行达到的一定阶段、高度；魔，就是“魔罗”，破坏善行的恶鬼，实指俗世社会的各种诱惑以及影响入定的各种烦恼。这话是说修行不是一件容易的事，世相诸色的诱惑比佛家善行的劝诫引导要大很多，按“一尺”与“一丈”的比例来算，就是十倍，这就要求修行者要谨小慎微、如履薄冰，要恪守戒律，固守方寸，方可以少胜多，修成正果。后来，每当官逼民反之时，统治者就用“道高一尺，魔高一丈”来强调局势的严重以及对造反者的痛恨。这里“魔”指造反者，也就是走投无路铤而走险的农民。从站在劳动人民的立场上来说，这个“魔”的概念是正义的，进步的，是合乎社会道德标准的。上一世纪二三十年代，国民d政府蔑称中国工农红军为“朱毛共匪”，而广大劳动人民却称为“工农子弟兵”，是劳苦大众自己的武装。我们不能一听是“匪”，就深恶痛绝，与之做殊死斗争，或者恐惧股颤，退避三舍。

11、“望洋兴叹”这个成语的原意是_________________________________________________________________________，现在多比喻________________________________________________________________________。

12、通过观察、询问和计算，了解班级同学近视的人数和比例。

13、不可以，因为围棋小组要求参与者必须有一定的围棋基础。小齐没有学过围棋，不符合条件。

14、望洋兴叹的意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。

15、《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。”

16、(解释)：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。

17、示例：让大地清新，让天空蔚蓝，让山河碧绿。

18、甲、乙两城相距150千米，在一幅地图上量得甲、乙两城之间的距离是5厘米，同时在这幅地图上量得乙、丙两城之间的距离是8厘米。乙、丙两城之间的实际距离是多少千米？

19、圆柱的高只有一条。                               (   )

20、有一部电影叫“雄关漫道”，我只从电视广告上知道名称，没有看过情节。我不知道它用的是毛泽东的愿意，还是“雄伟险要的关隘，漫漫曲折的长道”的意思。无论如何，这是两种截然不同的意思。如果单独说“雄关漫道”，我想意思应该属于后者。

21、从修辞学上说，“西边的太阳就要落山了”，是“起兴”，是通过歌咏大自然中的某一景象来引起所叙述的事、所表达的情，即朱熹所说的“先言他物以引起所咏之辞也”。

22、牺牲：①为了正义的目的而舍弃自己的生命；②放弃或损害某些利益。

23、* “喷珠溅玉颂临猗”全国楹联大奖赛大幕拉开！6月底截止

24、这里意思是天黑路暗了。  惊动。  游兴得到满足。

25、再说了既是“向若”，又是“望洋”，到底面对着谁，又向谁感叹呢？

26、(近义词)：无可奈何、爱莫能助、无能为力、望洋而叹、仰天长叹、鞭长莫及

27、这种双音节单纯词是汉语中类似于英语的词，要以音定义，而不能以形定义。

28、其实，这是个语法问题，具体说就是“不及物动词的使动用法”。“胜”和“败”都是“不及物动词”，即“自动词(如“活”“走”“破”)”，它表达的是某种动态，只陈述主语的性质、特点、状况，不关涉、支配他物，也就是不带宾语，这很像形容词。词语可以“活用”，当形容词和“不及物动词”被借用为“及物动词”时，它就有了支配他物的权力，就可以带宾语了。但是，它又不是直接关涉、支配宾语，而是它“使令”另一个名、代词发出动作，叫做“主使宾动”。这个被活用的词就叫做“使令动词”，就是起使唤、命令作用的词。如“项伯杀人，臣活之”中的“臣活之”就是“臣使之活”。这一语法现象在现代汉语中改变了面目，换成了“把字句”，或者把单音节词换成双音节词。“臣活之”可以说成“我救活了他”，也可以说成“我把它救活了”。

29、成语出自庄子的《外篇·秋水》。故事说：秋天的大水按着时令到了，无数支流的水都灌进了黄河。河面十分宽阔，水雾蒸腾，不论是河的两岸，还是河心的沙洲，隔岸望去，简直分不清岸上的是牛还是马。这时呀，河伯(黄河之神)欣欣然自我陶醉起来，认为天下的美景，全都集中在自己身上了。

30、(出自)：庄子·战国《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”

31、秋天到了，连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河，黄河的河面更加宽阔了，隔河望去，对岸的牛马都分不清。这一下，河伯更得意了，以为天下最壮观的景色都在自己这里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是决定去那里看看。

32、可能主持人嫌“百分之几十几”啰嗦，故说成“大多数”。若此，这又是一个愚蠢的表达。图省事，你不如说成“几成几”，既准确又简洁。这是中国传统的表达百分比的方式。

33、(       )的绅士   (       )的掌声   (       )的品质

34、表示“要做一件事而力量不够，感到无可奈何”的意思的词语是             。

35、飞一石曾安舜帝，移祀又如何，念千秋赫赫威名，残碑仍勒；

36、取标题　图书漂流活动副标题还空着，请你取个别致而吸引人的标题。(5分)

37、“品黄河文化、寻文明根魂、爱泱泱中华”第二期来咯~

38、对于那些可以把人生规划到小数点的学霸，我只能望洋兴叹。

39、望洋：仰视的样子。兴：产生。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。亦作“望洋而叹”。

40、词是古代诗歌的一个分支，原来也称曲、曲子词，又因句子参差不齐而称          。《如梦令》是          。

41、把一个图形的每条边放大到原来的5倍，就是把这个图形按( ： )的比放大。

42、中央电视台第十频道有个栏目叫“健康之路”，我看了许多年也纠结了许多年。主持人除了越俎代庖地替专家教授解释科学原理、矫揉造作地对病患者表达同情、嗲声嗲气地说话之外，还有许多知识性错误。

43、阅读“图书漂流活动”海报，回答问题。(15分)

44、* 汉梁文化公园征联获奖作品公示，时间3天

45、人类要开发和利用海洋，就必须保护海洋，珍惜海洋资源。(改为双重否定句)

46、      遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

47、相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。何伯站在黄河岸上。望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊！”

48、(1)B(2)A(3)A(4)C(5)CD

49、“望洋兴叹”这个成语出自《____________》。(3分)

50、例5：下面是一幅图书广告宣传画，观察画面，完成填空。

51、(1)一件商品按八五折出售后340元，这种商品的原价是多少元？

52、唱着唱着，就觉着不对劲了：这不是同一个太阳吗？“西边的太阳”指日本鬼子，表达憎恨、诅咒的感情；东边升起的“红太阳”指伟大领袖毛泽东，表达向往、赞美的感情。两者性质截然相反，“差别咋就这么大呢”？

53、并不是说书读多了，对联就写得好，因为写对联有写对联的规律，还有个人的兴趣和感悟。但是不读书，对联一定写不好，偶尔写得几副佳联，不过侥幸罢了。读一读清代的对联，发现那些顶级的联家，胸中才学和笔底文章都是相得益彰的。苏轼说，腹有诗书气自华，是很有道理的，一副对联，也体现了一个人的学识修养气质性格。

54、如果仔细体会一下，我们会发现，“兴”字在深层可能包含以下四个特征：一是由静到动的过程；二是向上的动作；三是新动向的开始；四是多方努力的结果，完成后规模、影响很大。

55、正在上四年级的小明可能无法参加__________小组。(3分)

56、讲话者——老师、领导、主持人，请不要再重复啰嗦了。

57、jué→guì  gū→kū  cán→chán  

58、学校开设的课外兴趣小组有__________小组、__________小组、__________小组和__________小组。(8分)

59、河伯顺流来到黄河的入海口，放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，一眼望不到边,他呆呆地看了一会儿，说道：“我从未见过大海,原以为自己很了不起,如今到了大海旁边,才知道大海如此茫茫无际,浩瀚无穷。如果不到这里来看一看，那就糟糕了，我将永远被那些有学问、有见识的人讥笑。”

60、四(1)班的王亮同学只有周五有空，他能参加的小组有(　　)(3分)

61、皇帝永远都是皇帝，大臣们再怎么努力，也只能望洋兴叹。

62、出处： 《吴子·励士》：“夫发号布令，而人乐闻；兴师动众，而人乐战；交兵接刃，而人乐死。”汉·张竦《为刘嘉作奏称莽功德》：“兴兵动众，欲危宗庙，恶不忍闻，罪不容诛。”

63、读信息　根据海报内容，下列哪一项说法不正确？(　　)(5分)

64、秋水时至，百川灌河，泾流之大，两岸矣清渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

65、“大海航行靠舵手，万物生长靠太阳。”太阳给人类乃至整个生物界带来了光明与温暖，带来了勃勃生机、欣欣向荣，我们热爱太阳，感激太阳，尊其为“太阳神”“阿波罗”。太阳在人们心中是伟大的、神圣的、崇高的。在民间，老百姓不允许骂天、骂太阳，也不许用手指指星星、月亮、尤其太阳，并威胁小孩说，骂了天害口疮，指了太阳害黏(方音读rán,黏黏糊糊)指(学名甲沟炎)。炎炎夏日，农民在田间耕作，热得肆沛溜汗，只能哀呼“天哪，热死了”，连个“他妈的”都不敢说。“日”与“天”一起，被人们顶在头上，不敢亵渎冒犯。传统中，“日”与“天”只被用来比喻君王、父母以及关系身家性命的大事。

66、成语释义 兴：掀起；作：兴起。比喻煽动情绪，挑起事端

67、举例造句： 那厮见了，不欧个死，也有九分没气。他必然兴兵动众，拼命而来，当如何对付他，愿闻众位妙策。

68、(     )    (     )    (      )  (     )

69、释义：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

70、(出自)：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”

71、* 扶风诗联学会成立15周年暨第六届全国诗联文大赛8月16日截稿

72、河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”

73、可是，现在有些人对“然后”的使用到了“滥”的程度。比如“六点了，然后我起床，然后穿衣服，然后上厕所，然后刷牙洗脸，然后吃早点，然后出门，然后上班。”这个环节中有重要节点吗？这里的关系有条件递推吗？这里的程序丝毫不能打乱吗？

74、一个圆柱形油桶的表面有(   )个面。                           

75、另一个读xìng的意思是“兴致”。兴致，就是由感兴趣的事物所引发的一种高涨奋发的情趣。唐代的李白在《江上吟》里面说：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”在另一首《宣州谢朓楼饯别校书叔云》里面说：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”逸兴，就是超逸豪放的兴致。唐代的王维在《终南别业》里面说：“兴来每独往，胜事空自知。”宋代的李清照在《如梦令》里面说：“兴尽晚归舟，误入藕花深处。”类似的，“酒兴”“诗兴”里面的“兴”，也都是兴致的意思。

76、A.下定义     B.举例子     C.列数字

77、一种事物兴起之后，从小规模的、隐性的状态逐渐变得显著起来，就是流行的意思了。唐代的韩愈在《送窦从事序》里面说：“雪霜时降，疠疫不兴。”疠疫不兴，就是瘟疫不再流行。“现在已经不兴这种款式了！”“现在乡下也时兴网购！”这里的“兴”都是流行的意思。

78、我们高唱“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”。我们还唱过“毛主席呀，您是我们心中最红最红的红太阳”。这里“红太阳”比喻“伟大领袖毛泽东”。

79、博览群书，扩充自己的知识量。书本是前人和当代人知识和智慧的结晶，我们的许多知识不可能亲自去实践而得到，大多是通过书本学来。因此多读书，读好书是取得知识的最好途径。无论经史子集，诗词歌赋，还是自然科学，新闻报道，都有大量我们要掌握的知识，对于撰写对联用处很大。我们读一些好联，其中用典、借句、化用、截取、造境等，均得益于前人的经典。如果我们不熟悉这些，就无法为你的对联增色。反之，我们掌握得越多，用起来越得心应手。例如张颖的这副《题王莽》对联：

80、海上捕鱼，岸边晒网，暮色中，罡风浩浩，渔舟点点正归航。