1、很显然，苦荞是那个特殊年代中国大地上普通民众的真实写照，苦荞的苦难就是人民大众的苦难，诗人托物言志、借物抒怀，运用象征、比拟等多种手法，表现内心的纯朴和善良。

2、55清韵书院虽然接收了金庸客栈的大部分创作精英，但也未能保持繁荣，在2009年就彻底闭站。

3、Shadowlover影子爱人

4、25论写作：张执浩：同质化时代里的异质写作(总883期)

5、石头叔转而与自己身体内的石头抗争

6、泛舟于水上，叹民生兴旺

7、打开了，说得母亲热泪盈眶

8、(选自谷未黄新浪博客)

9、511964年，“分组交换”这一网络传输的基础理论由美国科学家提出，目的是设计出不易被核打击摧毁的通信系统。它在技术层面要求传输节点之间相互平等，使去中心化成为互联网与生俱来的基因。

10、47论写作：方方：关于写作的八个想法(总1063期)

11、母亲弯腰，在棉田里扯草

12、著名作家贾平凹说：“人活在世上，苦也罢，乐也罢，最重要的是心，心中要有一泓清泉。”诗人易飞心中的乡土里潜藏着这泓清泉，在大都市滚滚红尘的背景之下，他毅然决然地踏上苍茫的精神还乡之路，就是要在十分熟悉而又相对脆弱的乡土里找到那一泓清泉，温润自己日渐焦渴难耐的心灵，抚慰自己日渐忐忑不安的灵魂。

13、30这是目前可见最早的对中国网络文学生产机制进行系统梳理的著作，首发于起点文学网，最后更新日期为2005年7月5日。

14、84论写作：臧棣：大忌还是大计：关于新诗的散文化(总1335期)

15、风雨寒，向往热米粥，对

16、有一只小船在悄悄靠岸……

17、第四节，石头叔因病至死。“结怨”从外到内，“怨”得势不两立，“怨”得一塌糊涂。与身体外的石头斗争，染上疾病，“石头叔转而与自己身体内的石头抗争”，尽管“较量了许多年，还是他最终败下阵来”。“抗争”是顽强的表现，是不向困难低头、不向命运屈服的强者形象，写出了“小人物”的“大精神”。最后两行，“至死，那些石头占领着他的胸腔／不肯撤退”，这种拟人化的表达，既写出了石头的顽固和命运的残酷，又反衬出人物的顽强和生命的悲壮。石头是命运的隐喻，是矿工的宿命，无比强大，有不可战胜之势，但石头叔毫不畏惧，与之斗争了一生，“至死”不渝。纵然结果以失败告终，其精神却能鼓舞人的斗志。

18、16论写作：木心：大家不要放弃文学，电视尽量少看(总787期)

19、其往南去是一条旅游之路。历史已经照进现实，一个“但”一转，现实不是重复历史000，“这古楚的流亡地已筑／高楼和中南五省的中心”，尽管这里崛起一座现代大都市，诗人却对楚地一往情深，“如屈子对败君的专一”，故国难舍、故土难离啊。可是，沿着长江和夏水的“流亡”路线，如今，“正是一条旅游线，适合笔会、采风／泛舟于水上，叹民生兴旺”。现实变化太大，历史不能复制，但诗人仿佛还是眷念着楚地故土，并不愿游山玩水、附庸风雅。

20、星光是一缕缕绵长又绵长的热吻

21、水里的白云进入它的身体

22、怀上一群有棱有角、有血有肉的孩子

23、63论写作：顾城谈诗的现代技巧(总1221期)

24、117论写作：邢海珍：诗歌语言要有跳跃性(总1481期)

25、这样一首语言通达、诗意饱满、结构严谨而饱含情感与内蕴的精美之作，怎能不让读者大饱眼福、反复咀嚼呢？

26、2钱理群主编的《中国现代文学编年史——以文学广告为中心(1915—1927)》(北京大学出版社2013年版)在文学生产与流通的视野下回到了中国现代文学发生的原初场景，重新书写了现代文学的诞生史；陈平原在2002年召开的“大众传媒与现代文学”研讨会上首次提出：“‘现代文学’之所以不同于‘古典文学’，除了众所周知的思想意识、审美趣味、语言工具等，还与其生产过程以及表现形式密切相关”。参见陈平原：《“新文化”的崛起与流播》，北京大学出版社2015年版，序言第1页。

27、我摘一朵油菜花放在手心

28、按徐峥的预想，此处应有笑声。

29、20论写作：米沃什访谈：创造形式以对抗混乱与虚无(总836期)

30、一亩三分绿色的激动，荡漾着

31、【小众不易重复温柔网名】第四节，只有两行，“秋深了，一阵风/删除所有枯黄的病叶”，表面上是说秋风扫去了落叶，其内在恐怕是希望有一阵人生的秋风，将自己内心所有“枯黄的病叶”全都删除。人生除了积怨以外，还有许多不必要的杂念、贪欲和一些衰败了的东西，只要有损于人的成长，都要被删除，都要被净化，如同人的身体出现坏死的器官也要被切除一样。诗人在“删除所有枯黄的病叶”之后，一个全新的自我将会站立在世人面前，即便光秃秃也不要紧，春天一来，又会萌发一树新绿。

32、第五节，综合描述“他”的形象。这是一个怎样的人啊，诗人连用三个“你看”，将自己惊奇的发现呈现出来：“五官扭曲变形”、“长出了几个头”、“长出了几个太阳”。更为奇特的是，“他挥舞着向日葵的手/在房间飞来飞去”。这里，虚实相间，以实写虚，虽是诗人的想象，但如同一个真实的场景，让人触目惊心。特别是最后两行，展现飞翔之状，既紧扣画意，又将“他”灵魂的浪漫与飘逸表现出来，以动写静，张力十足，留给读者无穷的回味。

33、157论写作：刘向东：在诗歌学会的讲座(总1180期)

34、时间如同流水，一去不复返。对于时间，人们总是有很多的体验与感悟，古今中外的俗语名言真是苍穹繁星，不胜枚举。像我国的“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，像柬埔寨的“时间像弹簧，可以缩短也可以拉长”，像岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”，像高尔基的“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间”……诸如此类，不一而足，它们都简明扼要地阐述了时间的珍贵以及对待时间的态度。诗人贾传安人到中年，对时间有着自己深切的体悟，并以诗歌的言说方式，表达得诗意盎然，又富有新意——

35、121论写作：陈超：诗艺清话(节选)(总1489期)

36、94论写作：雷蒙德·卡佛：论写作(总1399期)

37、镜头却对着那些安放眼睛的地方

38、那些用笑声装饰过世界的人，能忘掉自己的玻璃缸吗？

39、注定长不出翅膀。我不关心大脑的灿烂

40、北极星的泪失心骚年玻璃爱情黯殇连城孤独劣人逆風祈雨泪无痕烟熏妆下的殇律断华章时鐘轻摇寂寞痴心的沉溺陌路忧伤离殇落寂颓靡浪荡君戒不掉的寂寞寂寞是必需品孤独成病风是我的叹息过去那段伤岁月愁逝去的年華半城伤御伤魂说不尽的伤

41、全诗用语简约，意蕴深长，呈现出三个特点：一是诗的境界大而不空。伫立大地，展望天空，在天地之间触摸爱情的羽翼，可谓大情景、大境界；但又言之有物、言之有情、言之有声。二是语言表达含而不露。诗歌要表达什么，全在语言之中，语言没有直白地说出，而是借助其想象功能让读者再创作。这种含蓄隽永的语言，大大拓展了诗意空间。三是修辞运用妙而不玄。诗歌运用暗示、隐喻和借代等多种表现手法，锻造着诗情画意。尤其是最后一句比喻，是诗人富有新意的创造，既意境深远，韵味悠长，又不玄乎深奥、晦涩难懂，收到了奇妙的艺术效果。

42、掐一叶嫩草放在唇边轻轻吹奏，

43、嘉木♡相思。南方有嘉木，北方有相思白茶♡清欢。白茶清欢无别事，我在等风也等你橙熟♡柚稚。谐音：成熟和幼稚八九♡十。八九不离十长安♡故里。长安归故里，故里归长安梧桐♡清秋。寂寞梧桐深院锁清秋满目♡山河。满目山河空念远，何不珍惜眼前人今昭♡京昭。今有美人，名昭天下，京城有子，才貌昭昭一见喜♡也白头。有CP感的一对中药名

44、四看“合”，也是“比”。最后5行，逻辑递进，深化主旨。诗人运用假设，将植物从地上引入水中，“如果可以在水中生长／我愿意成为一株沉水植物”。沉水植物是指植物体全部位于水层下面的水生植物。这类植物的叶子大多为带状或丝状，如苦草、金鱼藻、狐尾藻、黑藻等。诗人为什么更愿意做一株“沉水植物”？因为它们“懒于展示”自己的“美与孤独”，气定神闲，不争名夺利，不心浮气躁，“不浮现于这个尘世”。一个“懒”字，生动鲜活，极富语言的质感和表现力。“合”要合得完美，“比”要比得深邃。

45、若相离紫陌寒烟月稀忆逝逝摘星梦平常心寄与心忆逝逝幽恨怅霸你心陌上花箜篌引翠烟寒独霸你顾清久九级浪造梦者冷温柔情风吹战天下娇软甜北海北有點酥九级浪缘字诀空山梦湊热闹心下囚浅吟调萌萌哒淑打味叶璃溪龙吟凤桜花祭甜中书送舟行擎天柱屎壳郎气多多心念人萧声断幕筱晨

46、(选自《青春》2016年第5期)

47、秋高气爽，母亲额头的汗水

48、雾灯似归音/风也寻音讯

49、26陶东风：《中国文学已经进入装神弄鬼的时代》，《中华读书报》2006年6月21日。

50、谷未黄宝刀不老，从上个世纪70年代开始，至今仍然执着于业余文学之路，固守乡土，注视底层，永葆创作激情和仁爱之心，乐善好施，广交朋友，以朝圣者的虔诚敬畏诗歌，热爱生活，赢得诗坛和读者好评。“谷未黄的诗总是写得很‘平静’、甚至还有点‘沉寂’”，著名诗评家谢冕说，“面对丰富的生活，他有一种定力，他不仅不照搬生活、更不会罗列那些细节。筛选，提炼，特别是过滤，甚至变形，他能够化繁为简，化复杂为单纯。无可置疑，这是一种能力。”

51、那很难了，现在什么奇葩网名都有。看你头像是女生，给你两个我原创的，也不知道有没有他人用，给你参考吧，(做你的肋骨)，(本宫来了)

52、统观当前的诗歌写作，可以分为四类：一类是感觉化写作，灵感闪现，记录成诗；一类是语言化写作，注重意象，讲究修辞；一类是结构化写作，精巧别致，出奇制胜；一类是观念化写作，主张鲜明，自觉践行。这四类有时并不独立存在，你中有我，我中有你，各有特色，都有佳作，当然也都有不好的诗。何为结构化写作？结构化写作是指基于金字塔结构原理的结构化写作方式，比喻像搭积木一样搭建文章结构。它讲究“论、证、类、比”：“论”要结论先行，“证”要以上统下，“类”要归纳分组，“比”要逻辑递进，其目的是显示结构的魅力，从而提高文本的说服力和感染力。这首诗深谙结构化写作之要义，既遵循“论证类比”之原则，又契合“起承转合”之方法，环环相扣，相得益彰。

53、89论写作：陈超诗艺清话(总1362期)

54、这些编辑，在审核你作品的时候，就已经把你的优秀作品，泄露了出去，分发给了各个平台，让你不瘟不火，数据屏蔽，让你不知道自己作品的真实实力，培养你为他们的韭菜。

55、71论写作：勒内·夏尔：论诗歌(总1261期)

56、第二小节，写眼中的月亮。诗人被敦煌如此静美的夜景所吸引，他“坐在鸣沙山下”，如同“坐在一首诗的上阕下阕之间”，深情地“仰望着山顶的月亮”。敦煌是美好的，我国美轮美奂的古典诗词中，描写敦煌以及塞外风光的诗词很多，它们都美不胜收、脍炙人口；诗人看着眼前的美景，想着那些精美的诗篇，他索性就坐在“诗的上阕下阕之间”，成为诗词的过渡，成为古今的联结。在这种胜景和心境之中，“山顶的月亮”一旦进入诗人的眼中，就变得光彩夺目了。

57、第四节，描写“他”的行为。人的行为有时是不受自己支配的，一种神秘的力量(如信仰)往往左右着人的行为，使人奉献一切甚至生命。“他听到一个声音”，如同神的指令不可抗拒：要耳朵给耳朵，要双腿给双腿；且是心甘情愿地“割”、心甘情愿地“砍”，没有半点犹豫和怨言。本节两个条件关系的复句与第三节两个条件关系的复句相回应，有多少获得就应该有多少付出，反之亦然。两个动词极富生命的质感和痛感，将人带入血淋淋的现场，触动着读者的每一根神经。

58、这慑人魂魄的月亮悄然如约

59、摘进背篓。喝饱了阳光的棉花

60、【小众不易重复温柔网名】其棉花是儿女的孝心。母爱因无私而伟大，它是不求回报的，但百善孝为先，孝敬父母是为人子女的基本义务和基本美德。母亲是儿女最大的恩人，懂得感恩、懂得回报也是儿女们应尽的孝道。小的时候，儿女们是母亲“一亩三分绿色的激动”，团团“围住瘦小的母亲”，荡漾着她的幸福；长大了，儿女懂事了，跟母亲有说不完的家常，打开“一句句话匣子”，激动的时候，“说得母亲热泪盈眶”，“母亲把一朵朵温暖的话／摘进背篓”，装在心上；母亲老了，儿女们就是一群“喝饱了阳光的棉花”，抱成团，“依偎在母亲身旁”，为她“抵挡一辈子的寒冷”。年迈的母亲们多么需要这样的一群“棉花”啊！

61、生化博士、作家、主持人、喜剧演员，这是黄西拥有的多重身份。7岁的儿子希望他做科学家，因为科学家可以不用说话，“舞台上掌声太多他耳朵会聋的”。而黄西说，自己32岁开始表演脱口秀，如果72岁还能在台上讲脱口秀的话，也算一种成功。

62、(选自《绿风》2014年第4期)

63、梵高(1853－1890)，荷兰后印象派画家。他是表现主义的先驱，并深深影响了二十世纪艺术，尤其是野兽派与德国表现主义。梵高笔下的向日葵，像闪烁的熊熊火焰，艳丽华美有力，同时又和谐优雅细腻；不仅是富有自然属性的植物，更是带有原始冲动和热情的生命体。梵高一生共作了11幅《向日葵》，据说有10幅散落各地，只有一幅在梵高美术馆展出。他的《向日葵》有十二株和十四株两种构图形式，以其各种花姿来表达自我，有时甚至将自己比拟为向日葵。观赏者在观看画作时，无不为那激动人心的画面效果所感应而心灵为之震颤。诗人蒋红平更是难以抵制内心的颤动，激情喷薄而出，整个灵魂一同融入到梵高丰富的主观感情之中，给读者展现出一只形而上的向日葵——

64、熊衍东是江汉平原的儿子，质朴而真诚，他始终热爱着自己的乡土，热爱根植于乡土的一切事物，并从中探寻事物的奥秘和诗意。他将诗歌的现代性与乡土性融为一体，笔触深入乡土之中，情感植根社会层面，把人生的哲理和生命的感悟有机结合起来，抒发对家乡、对祖国的赤子之情。他俨然就是平原上的一株向日葵，不改初心，一心追随太阳，热爱诗歌，并以浑厚的男中音不停地歌唱。他有一首诗这样写道，“我赶着马车，必须赶在夕阳到来前／完成人生最大的一次装载”，他将朝着既定的目标，不舍昼夜，奋力前行。

65、38论写作：段崇轩：“局内人”眼中的“山药蛋派”(总958期)

66、vienna半夏

67、很多人抱怨：生活太枯燥，太没有诗意。因为他们心中的诗意常常被庸常的生活所遮蔽。不过遮蔽是存在的，诗意也是存在的。罗丹说，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。其实，一个人如果拥有一双发现美的眼睛和一腔懂得美的浪漫情怀，也是可以很好地感受和体验到生活中无限美好的诗意的。诗意，是一种生活方式和状态，它是一种对现实生活的审美观照，是一种怀抱生活和感悟人生的情怀，是一种对于生活意义和价值的表达。正如十九世纪德国浪漫主义诗人荷尔德林所说“充满劳绩，然而人诗意地栖居在这片大地上”。诗人邱籽热爱生活，体味生活，在平淡的生活中去努力感受各种不同层次的变化，从细节处发现美，让自己的内心充满诗意。看见一只平常的蚂蚁，他就能让自己激情冲动，诗意满怀——

68、文学接受视野中的《第一次的亲密接触》

69、39邵燕君、李强：《为文学青年创造了空间，但走得太超前——榕树下创始人朱威廉访谈录》，邵燕君、肖映萱主编：《创始者说：网络文学网站创始人访谈录》，第10页。

70、(选自《草堂》2021年第5期)

71、22论写作：张卫平:真情地表达自己——电影文学剧本创作的几点思考(总841期)

72、晚风抹去了天边的羞红，

73、59论写作：月色江河：谈艺录(总1207期)

74、选择平台很重要，甚至超过你所写的小说，没有好的展现，不就徒劳无益吗？

75、144论写作：马永波：对当代诗歌平面化倾向的反思(总1570期)

76、全诗9行，分为三节，字里行间诗意勃发，表情达意深入推进。第一节，鹅卵石热情迎接星辰。星辰“从天而降、如梦如幻”，充满无限的魅力和无穷的诱惑，使得“汉江河边的鹅卵石／也直起了腰身，踮起了脚尖／翘首迎接”黑夜里的星辰。“直”“踮”“翘”三个动词，生动地写出了鹅卵石迎接星辰的热切心情和热情态度。“甚至……也”句式的运用，不仅重点推出主要抒写对象的行为表现，而且还透露出鹅卵石之外的其他相关事物(包括诗人在内)对星辰的热爱之情，只是被诗人有意省略了而留下大块空白。在这里，物的行为表现映衬着人的行为表现，人的行为表现深化着物的行为表现。

77、90论写作：李发模：诗意与生活，诗歌与乡村(总1363期)

78、68论写作：安琪：宋庄，叫醒你身体的野生艺术家(总1253期)

79、17柏拉图：《裴多篇》，谢善元译，《苏格拉底之死》，上海译文出版社2011年版，第126页。

80、诗歌是世上最美好的事物之它与其他美好的事物一道，成为人类不可或缺的精神追求。热爱诗歌就是热爱生活，就是热爱生命，无数的诗人以诗歌为生活的最高境界，将诗歌融入自己的生命之中，像血液在血管里流动，像心跳在脉搏里律动。诗歌就是诗人神思畅游的江河湖海，诗歌就是诗人情感慰藉的鸟兽虫鱼，诗歌就是诗人灵魂沉迷的日月星辰。譬如月亮，月亮是中华民族的文化基因，是广大诗人的精神情人，曾让多少诗人沉醉其间，吟哦出多少千娇百媚的绝唱，抒写出多少美轮美奂的诗篇。

81、可以很快记住他们的特征

82、可爱兔、花心小宝宝、有点点萌、我萌你丑。

83、110论写作：聂权：不晚(总1458期)

84、沉河，本名何性松。1967年12月4日出生于湖北潜江。1988年开始发表诗歌、散文作品。有诗歌被选入多种选本，散文《生命》被选入中学语文教材和《教师人文读本》。出版诗集《碧玉》和散文集《在细草间》等。2001年底至今供职于长江文艺出版社，致力于当代诗歌出版整理工作。

85、140论写作：吴思敬：诗的发现(总1559期)

86、7据时任盛大文学CEO侯小强回忆，盛大文学最初打算直接找中国作协合作，但遭到拒绝，最后是单独邀请各个省的作协主席(其中一些是各省作协副主席)参赛。在大赛举办后，中国作协召开“全委会”时，所有人都在骂“30省作协主席小说大赛”。参见邵燕君、吉云飞：《“我是给网络文学做加法的人”——盛大文学前CEO、火星小说创始人侯小强访谈录》，邵燕君、肖映萱主编：《创始者说：网络文学网站创始人访谈录》，北京大学出版社2020年版。

87、70论写作：刘庆邦：看世界看的是细节，看不到细节就什么也没看到(总1258期)

88、僵尸小可爱、萝莉教头、过气软妹、可爱到发芽。

89、神爱温柔野却迷人挽你眉间床战湿身奶味小魔女乖一点就抱你长安一夜尽落花太阳当空照卖萌大过天不是山谷小可爱的春天快乐星球常住民深海夜未眠半生熟念旧人小孩纸

90、能从一块石头的沉默，读出

91、109论写作：老舍：越短越难(总1449期)

92、当三秋搂着沉甸甸的喜悦离去

93、第四节，谋未来，“我是你的自言自语”。“你”有自己的使命担当，为实现目标而不懈努力着，请“你”知道：“我是你的天涯”，是你的远方，“你”的所有飞翔都是在抵达“我”，更何况“海内存知己，天涯若比邻”！其实，只要我们彼此相爱，“我”就是“你的自言自语”，当然，“你”也是“我”的自言自语，我们每天都在彼此牵挂，如同在彼此的耳边喃喃私语。这是诗意的爱情。

94、短诗欣赏：123456

95、阳春三月，遍地的油菜花开放的时候，却见雪花飘落下来……这是一道怎样的风景啊，雪白点缀橙黄，寒冬投怀暖春，雪花和油菜花热烈拥抱，俨然一个童话世界，分明又是人间美景。瑞雪兆丰年，据说，春雪因温度不够低，无法全面积雪，不会造成雪灾而影响油菜的生长与观赏；相反，春雪能够滋润泥土，有益于油菜花延迟花期。这样的景象，不光婺源曾经出现过，在江汉平原也偶尔出现过。雪花飘飞，洋洋洒洒，油菜花盛开，灿烂芬芳，寒暖交织，冰火相融，这自然界的奇妙景观，在诗人黄明山看来，更是一场爱的邂逅、情的热烈——

96、133论写作：狄兰·托马斯诗艺札记(总1532期)

97、第一阶段，诗的第一小节，看蚂蚁就是蚂蚁。“它沿墙走／小心绕过巨大的事物”：沿墙走，是蚂蚁自我保护的生活习性；小心翼翼，是蚂蚁对外界的心理反应；蚂蚁是渺小的，对它而言，地上任何事物都是巨大的，都是它不敢冒犯的，它只能绕过它们，以避免伤害。这是蚂蚁的本能。“瘦弱的身体／和背上的重负／极不对称”：瘦弱与重负，将蚂蚁的外形与压力形成强烈的反差和鲜明的对比；外形是看得见的，压力是诗人替它感受到的，两者是极不相称的。通过诗人简洁凝练的描绘，一只司空见惯的蚂蚁就逼真地“卑微”在读者面前。

98、大街上谁的气泡被你吸进去？又

99、鱼骨被反复冲洗，如同浪花的白

100、150论写作：莫言：寻找灵感(总1596期)